今天是簡·奧斯丁逝世 201 周年紀(jì)念，同時(shí)，她筆下的伊麗莎白·貝內(nèi)特小姐也已經(jīng)存活 205年，并且仍然魅力非凡，一點(diǎn)也沒有要老去的樣子。

把她創(chuàng)造出來，成為《傲慢與偏見》的女主角，當(dāng)時(shí)奧斯丁頗為得意，在書信中說，她是“在印刷時(shí)代出現(xiàn)的第一位令人驚喜的尤物”，在兩百年間，在影視改編作品和戲劇中，伊麗莎白的面孔可以是 Keira Knightley 的，也可以是 Jennifer Ehle 的，最終那個(gè)內(nèi)核不變：她驕傲、活潑、在社會(huì)規(guī)范的“優(yōu)雅女性”的標(biāo)簽之外，堅(jiān)持自己的情感選擇。

在“Me Too”運(yùn)動(dòng)興起，女性權(quán)利成為社會(huì)議題中心之時(shí)，伊麗莎白小姐的當(dāng)代意義是什么？

《傲慢與偏見》講述的是伊麗莎白小姐與達(dá)西先生克服自身關(guān)于階級(jí)、財(cái)富與品格的傲慢與偏見，最終締結(jié)姻緣的浪漫故事。它的首次成稿時(shí)間，據(jù)利茲大學(xué)教授 Vivian Jones 考證，大約在 1797 年左右。在奧斯丁創(chuàng)作這本小說的同時(shí)，英國思想界被投下了一枚女權(quán)主義驚雷。

1792 年，瑪麗·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）發(fā)表《女權(quán)辯護(hù)》，被認(rèn)為是西方第一部女性主義著作。她在書中首次提出，女性應(yīng)該擁有受教育的權(quán)利，并且在社會(huì)中從事某種職業(yè)，而不是把鉆研婚姻作為階級(jí)上升的唯一途徑。

她在書中，把女性稱為“理性的人”，認(rèn)為她們應(yīng)該與男性同等，早早就擁有自己的職業(yè)規(guī)劃，并且通過教育對(duì)自己進(jìn)行訓(xùn)練，而不是因?yàn)楠M隘的性別定義（女性上升的途徑只有通過扮演“優(yōu)雅女性”、獲得美好的婚姻），讓自己的情感力量僅僅被使用來謀劃婚姻。

在女性教育權(quán)已經(jīng)得到普及的當(dāng)下，“女性不要耽于戀愛”的呼聲，仍然沒有過時(shí)，人們?nèi)匀粨?dān)心，沉溺于情感的女性，會(huì)變得軟弱，失去在社會(huì)上立足的獨(dú)立性。

在某種層面來說，伊麗莎白像是沃斯通克拉夫特的女主角。《傲慢與偏見》開篇就是一句“有錢的單身漢總要娶位太太，這是舉世公認(rèn)的真理”，而伊麗莎白卻似乎不按照這條公理處事，她通過自己的判斷，拒絕了一次傲慢的達(dá)西先生，也拒絕了對(duì)女性僅僅擁有刻板印象的柯林斯先生的求婚。（哪怕在她拒絕以后，柯林斯先生仍然認(rèn)為，伊麗莎白的拒絕是“優(yōu)雅女性”的欲擒故縱大法。）

但是，伊麗莎白小姐仍然投身到了戀愛與婚姻之中，并且，展現(xiàn)出了情感能夠帶來的正向影響。

伊麗莎白更像是簡·奧斯丁對(duì)于時(shí)代漩渦的一種回應(yīng)和糅合，在“優(yōu)雅女性”的社會(huì)牢籠與沃斯通克拉夫特的女性標(biāo)桿的拉扯之中，你無法簡單地選擇“反婚”或是“順從社會(huì)規(guī)訓(xùn)”，作為一個(gè)活生生的人，你明白“保持理性”與“沉溺感情”并無法徹底切割，你仍然會(huì)墜入愛河，擁有家庭麻煩，目睹其他的女性伙伴被“優(yōu)雅女性”的標(biāo)簽塑造，同時(shí)，你親近的人也會(huì)試圖用“優(yōu)雅女性”來要求你。

她通過自己的浪漫愛情，幫助了私奔的女性伙伴莉迪亞，也確認(rèn)了自身的獨(dú)立。如果說伊麗莎白小姐這個(gè)角色的當(dāng)代意義，也許就在這種女性互助之中；并且，在女權(quán)呼聲與社會(huì)規(guī)訓(xùn)拉扯的時(shí)代，如何墜入愛河并且保持獨(dú)立的一種指南。

在“撕逼”文學(xué)與影視作品似乎風(fēng)行之時(shí)，奧斯丁的作品，也許能讓你看到女性友誼的真相。