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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    劉興詩(shī)創(chuàng)作歷程及其科技觀的嬗變(上)
    來(lái)源:《科普創(chuàng)作》 | 張懿紅  2018年07月17日08:55

    劉興詩(shī),1931年5月8日生于武漢,除了作為地質(zhì)學(xué)、史前考古學(xué)、果樹(shù)古生態(tài)環(huán)境學(xué)等領(lǐng)域的專家、學(xué)者成果豐碩,還創(chuàng)作了大量的童話、科幻小說(shuō)、科學(xué)詩(shī)、傳奇小說(shuō)、劇本、知識(shí)小品等,堪稱著作等身。從1961年發(fā)表第一篇科幻小說(shuō)《地下水電站》開(kāi)始,他與科幻結(jié)下了不解之緣,其科幻創(chuàng)作跨越半個(gè)多世紀(jì),是名副其實(shí)的“中國(guó)第一次科幻小說(shuō)高潮的老兵”“第二次科幻小說(shuō)高潮的領(lǐng)軍人物”之一、“第三次科幻小說(shuō)高潮的支持者”。[1]300

    與20世紀(jì)90年代以后第三次科幻小說(shuō)高潮中出現(xiàn)的王晉康、劉慈欣、何夕、韓松以及更年輕的一代科幻作家的創(chuàng)作相比,劉興詩(shī)的科幻小說(shuō)帶著鮮明的時(shí)代印記(所謂“科普式的科幻小說(shuō)”)。同時(shí),他也是一位與時(shí)俱進(jìn)、勇于突破自我、嘗試新路的老頑童式的探索者。

    一路行來(lái),他早已走出了20世紀(jì)60年代早期科幻創(chuàng)作的科普化傾向,突破了代表作《美洲來(lái)的哥倫布》(1979)所代表的重科學(xué)流派的考證癖,沖進(jìn)了荒誕象征[《辛伯達(dá)太空浪游記》(1989)]、諷刺幽默[《王先生傳奇》(1998)、《胖子老袁和機(jī)器人方方的故事》(2001)],乃至靈異玄幻[《“三六九”狂想曲》(2000)、《童恩正歸來(lái)》(2006)]的游樂(lè)園。

    因此,檢視劉興詩(shī)各個(gè)階段的科幻小說(shuō),佐以他那些引發(fā)爭(zhēng)議的創(chuàng)作主張,應(yīng)當(dāng)可以整理出劉興詩(shī)科幻的發(fā)展軌跡及其科幻價(jià)值觀的嬗變,其中科技觀的嬗變更值得關(guān)注。如果將他的創(chuàng)作還原在所處的時(shí)代背景上,對(duì)照中國(guó)科幻發(fā)展歷程中的各階段特點(diǎn)分析,或許可以管窺當(dāng)代中國(guó)科幻價(jià)值觀的嬗變。

    這種考量的思路基于以下假設(shè):作家離不開(kāi)他所處的時(shí)代,單個(gè)作家的創(chuàng)作與同一時(shí)代文化價(jià)值觀(意識(shí)形態(tài))、強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)和創(chuàng)作潮流密切相關(guān)。當(dāng)然,這并非否定創(chuàng)作個(gè)體的特殊性和獨(dú)創(chuàng)性,作家的稟賦、性格、家庭、學(xué)養(yǎng)、閱歷、處境等個(gè)人因素的獨(dú)特性,造成個(gè)與類之間若即若離的關(guān)系,作家的話語(yǔ)形態(tài)與宏觀現(xiàn)實(shí)通過(guò)多種話語(yǔ)的嫁接、取舍、對(duì)立、協(xié)商等具體方式進(jìn)行互動(dòng),并不是簡(jiǎn)單的決定、同構(gòu)或?qū)α㈥P(guān)系。

    但是,就本文論述對(duì)象劉興詩(shī)而言,這種關(guān)系更多地表現(xiàn)為個(gè)與類的相互呼應(yīng),但在一些方面,他的創(chuàng)作又是領(lǐng)先于時(shí)代的。他的科幻小說(shuō)以特有的固執(zhí)而笨拙的話語(yǔ)形態(tài),悄然完成了文化價(jià)值觀方面的轉(zhuǎn)變,在科技觀方面,他的轉(zhuǎn)變顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于同時(shí)代的其他作家。因此,以劉興詩(shī)為典型,從他的創(chuàng)作看當(dāng)代中國(guó)科幻價(jià)值觀的嬗變是一條切實(shí)可行的思路。

    創(chuàng)作歷程:跨時(shí)代的探索

    劉興詩(shī)的科幻創(chuàng)作歷程可分為三個(gè)階段。

    第一個(gè)階段是創(chuàng)作早期,即20世紀(jì)60年代前半期,是其初涉科幻的試水期。

    1961年劉興詩(shī)發(fā)表了科幻處女作,此后基本每年一篇,為中國(guó)科幻第一次高潮貢獻(xiàn)了五個(gè)短篇:《地下水電站》(1961)、《北方的云》(1962)、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《藍(lán)色列車(chē)》(1963)、《游牧城》(1964)。

    在“向科學(xué)進(jìn)軍”(1956)的口號(hào)下,科幻借勢(shì)發(fā)展,出現(xiàn)了一個(gè)小小的高潮。當(dāng)時(shí)科幻被管理部門(mén)歸口在“少兒”和“科普”領(lǐng)域,科幻作家少得可憐,為了發(fā)展科幻,編輯不得不親自操刀(如鄭文光、饒忠華),于是劉興詩(shī)就被少年兒童出版社的幾位編輯“抓壯丁”抓進(jìn)科幻圈子,一干幾十年,從“雇傭兵”變成了“胡子兵”。

    這個(gè)時(shí)期,劉興詩(shī)的科幻充分體現(xiàn)了十七年科幻小說(shuō)的中國(guó)特色,都屬于技術(shù)型科幻小說(shuō)模式,以技術(shù)發(fā)明為核心,科技幻想大都集中于直接滿足生存需要的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域和衣食住行等民生領(lǐng)域。

    小說(shuō)中的地下瀑布水電站、天氣管理、醫(yī)用機(jī)器人和遠(yuǎn)程輔助醫(yī)療網(wǎng)、海底鐵道、活動(dòng)房屋等技術(shù)幻想都植根于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)生活,是很有可能在近未來(lái)實(shí)現(xiàn)的科學(xué)幻想。這些小說(shuō)篇幅短小、情節(jié)單一,人物簡(jiǎn)單,如同單純的技術(shù)發(fā)明展示或技術(shù)設(shè)想的可行性報(bào)告。作為劉興詩(shī)早期之作,其藝術(shù)表現(xiàn)難免稚拙。劉興詩(shī)自謙說(shuō):“其實(shí),這并不是真正的小說(shuō)。只不過(guò)先想出一個(gè)科學(xué)設(shè)想,再披上一件故事外衣罷了。頗有一丁點(diǎn)兒專治‘科學(xué)知識(shí)貧乏病’的糖衣藥片的意味。這就是那個(gè)時(shí)候的科幻小說(shuō)的特點(diǎn),嚴(yán)格定位在‘兒童加科普’的位置上,我也不例外。”[2]

    但是,這些有關(guān)未來(lái)社會(huì)的現(xiàn)代性想象是頗具代表性的,和同一時(shí)期魯克、肖建亨、鄭文光、遲叔昌、郭以實(shí)等人的科幻小說(shuō)一樣,富有時(shí)代氣息和本土特色,“具體到文本中主要表現(xiàn)為濃厚的理想主義色彩、社會(huì)主義的政治氣息、愛(ài)國(guó)主義的情緒、對(duì)科技力量的無(wú)限贊美”[3]92。這固然是舊有文化價(jià)值觀教育的結(jié)果,也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)初期一代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)、對(duì)世界、對(duì)未來(lái)的真實(shí)感受。

    第二個(gè)階段是創(chuàng)作中期,從“文化大革命”結(jié)束到20世紀(jì)80年代中期,這是劉興詩(shī)科幻創(chuàng)作的井噴期,他最重要的作品都是在這個(gè)階段創(chuàng)作的。

    新時(shí)期伊始,劉興詩(shī)就以《隕落的生命微塵》(1978)、《海眼》(1979)、《美洲來(lái)的哥倫布》(1979)、《扶桑木下的腳印》(1980)、《死城的傳說(shuō)》(1980)、《喂,大海:一個(gè)水手講的故事》(1981)、《雪塵》(1981)、《逝波》(1982)等佳作,成為中國(guó)科幻第二次高潮名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物之一。當(dāng)時(shí)發(fā)表的作品有一些其實(shí)是在“文化大革命”后期構(gòu)思完成的,比如《海眼》《死城的傳說(shuō)》《逝波》等。

    1983年第二次科幻高潮悲愴落幕之后,劉興詩(shī)堅(jiān)守科幻陣地,只是將重心向兒童讀者傾斜,發(fā)表了《美夢(mèng)公司的禮物》(1984)、《綠茵場(chǎng)上的挑戰(zhàn)者》(1984)、《20世紀(jì)的來(lái)信》(1985—1986)、《失蹤的航線》(1985)、《綠門(mén)》(1986)等作品。

    這個(gè)階段的作品依然是貼近生活的,近距離展望未來(lái)的,但已經(jīng)不再是科普故事的簡(jiǎn)單格局,在科幻小說(shuō)藝術(shù)性的探索方面取得長(zhǎng)足進(jìn)展。

    《隕落的生命微塵》寫(xiě)兩代科學(xué)家跨越兩個(gè)42年尋找隕石里的外星植物,構(gòu)思新穎,立意高遠(yuǎn)。即便是《海眼》《死城的傳說(shuō)》《喂,大海:一個(gè)水手講的故事》《20世紀(jì)的來(lái)信》之類延續(xù)技術(shù)型科幻的作品,除了詳細(xì)描述技術(shù)發(fā)明的過(guò)程和原理外,也增強(qiáng)了人物形象塑造、環(huán)境描寫(xiě)和情節(jié)的豐富性、趣味性。更重要的是,以《美洲來(lái)的哥倫布》為代表,劉興詩(shī)發(fā)現(xiàn)了自己獨(dú)特的科幻創(chuàng)作領(lǐng)域:考古。這個(gè)新發(fā)現(xiàn)使他所擁有的地質(zhì)、考古、古生態(tài)環(huán)境等方面的專業(yè)知識(shí)在科幻小說(shuō)中大放異彩,織就了劉興詩(shī)科幻小說(shuō)最具科學(xué)質(zhì)感的華美篇章。因此,《美洲來(lái)的哥倫布》被饒忠華譽(yù)為“中國(guó)科幻小說(shuō)重科學(xué)流派的代表作”[1]304。

    在劉興詩(shī)的考古學(xué)科幻小說(shuō)中,《美洲來(lái)的哥倫布》《扶桑木下的腳印》《失蹤的航線》都是航海題材。《美洲來(lái)的哥倫布》以主人公親歷親為的航海實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證了古代印第安人到過(guò)歐洲、古代中國(guó)人到過(guò)美洲的考古假說(shuō)。這種判決性實(shí)驗(yàn)對(duì)相互對(duì)立的兩個(gè)假說(shuō)或理論的“真”“假”,只能在一定歷史條件下起到相對(duì)的、暫時(shí)的、局部的判決作用。但是,劉興詩(shī)圍繞科學(xué)假說(shuō)(可能性)描述普通水手和學(xué)者秉持科學(xué)的懷疑精神,孤身犯險(xiǎn)驗(yàn)證假說(shuō)的科學(xué)研究過(guò)程,恰恰體現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵,正是科幻小說(shuō)區(qū)別于其他文體的本質(zhì)特征之一。

    此外,《雪塵》和寫(xiě)于20世紀(jì)80年代后期的《柳江人的神話》(1997年改名為《柳江人之謎》發(fā)表)以史前考古學(xué)的古人類化石研究為題材,后者附以參考文獻(xiàn)目錄,是劉興詩(shī)所謂“論文式科幻小說(shuō)”的新探索。而在90年代,劉興詩(shī)為紀(jì)念童恩正而寫(xiě)的《霧中山傳奇》和《童恩正歸來(lái)》也是考古題材,不過(guò)已經(jīng)遠(yuǎn)非《美洲來(lái)的哥倫布》那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹乜茖W(xué)寫(xiě)法了。

    這一時(shí)期,劉興詩(shī)的科幻小說(shuō)依然有著比較明顯的舊有文化價(jià)值觀浸染的痕跡,如民族主義、科學(xué)至上的樂(lè)觀想象等,他甚至不惜在考古研究中插入你死我活的種族斗爭(zhēng)。究其原因,一方面是新時(shí)期開(kāi)端,經(jīng)受多年傳統(tǒng)教育的劉興詩(shī)有點(diǎn)反應(yīng)遲緩,思想感情與思維方式還保持著相當(dāng)大的慣性;另一方面是改革開(kāi)放加快了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,造成中西文化劇烈沖撞,中華人民共和國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的一代知識(shí)分子,對(duì)發(fā)達(dá)的西方世界這個(gè)“他者”產(chǎn)生一種以“怨羨”為情感基調(diào)的現(xiàn)代性體驗(yàn),加上“冷戰(zhàn)”思維的影響,使作家很容易在科幻小說(shuō)中把西方國(guó)家樹(shù)為假想敵。

    在同時(shí)期眾多科幻小說(shuō)中,西方“他者”的形象基本都是負(fù)面的,道德淪喪、人性異化、社會(huì)全方位墮落。《現(xiàn)代性與中國(guó)科幻文學(xué)》引用了宋宜昌、馮傳德、肖建亨等人的作品論證這一觀點(diǎn),并以《美洲來(lái)的哥倫布》為例:“如果說(shuō)上述科幻小說(shuō)是從一個(gè)層面、一個(gè)角度來(lái)表達(dá)對(duì)西方現(xiàn)代性社會(huì)的否定態(tài)度的話,那么劉興詩(shī)的《美洲來(lái)的哥倫布》則是對(duì)西方近現(xiàn)代文明史的徹底顛覆。”[3]166

    的確,小說(shuō)把種族主義者和殖民主義者作為對(duì)立面的引入是生硬的。后來(lái)劉興詩(shī)反省過(guò)自己在新舊交替時(shí)期的作品,檢討說(shuō):“我的作品還有許多別的缺點(diǎn)。一個(gè)教訓(xùn)是,頭腦一時(shí)發(fā)熱,在《扶桑木下的腳印》里亂貼政治標(biāo)簽。另一個(gè)教訓(xùn)是,為了追求故事情節(jié),在《雪塵》里損害了科學(xué)性。第三個(gè)教訓(xùn)是,《海眼》里沒(méi)有消除當(dāng)時(shí)‘文化大革命’風(fēng)氣的影響。第四個(gè)教訓(xùn)是,許多作品沒(méi)有獨(dú)特的構(gòu)思,顯得有些老套子。我公開(kāi)這些教訓(xùn),是為了拋棄它,以求更新的突破。”[4]311

    伴隨創(chuàng)作,劉興詩(shī)也表達(dá)了他自己獨(dú)特的科幻小說(shuō)理念。在《海眼》的后記里,他說(shuō):“科學(xué)幻想小說(shuō)從來(lái)就有兩種形式,一種矚目于遙遠(yuǎn)的未來(lái),它向讀者展示了未來(lái)的廣闊圖景,預(yù)想科學(xué)的發(fā)展方向……另一種則是科學(xué)研究的直接繼續(xù),它是科學(xué)工作者在艱苦的實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生的某種具體的然而還不夠成熟的科學(xué)設(shè)想。”[5]這就是所謂“遠(yuǎn)距離”和“近距離”的科幻小說(shuō),他說(shuō):“我愿意多用一點(diǎn)精力,寫(xiě)這種樸素?zé)o華的‘近距離’的科幻小說(shuō)。我的工作很繁忙,不可能抽出更多的業(yè)余時(shí)間寫(xiě)作,那種富于浪漫色彩、充滿瑰麗的幻想的‘遠(yuǎn)距離’題材,只好心向往之了。”[4]310顯然,他的《海眼》《死城的傳說(shuō)》《逝波》《美洲來(lái)的哥倫布》《失蹤的航線》《沙湖夢(mèng)》等都應(yīng)歸入“科學(xué)研究的直接繼續(xù)”之列。

    劉興詩(shī)這一“夫子自道”的科幻主張經(jīng)常遭到質(zhì)疑,但引用者往往斷章取義,未能全面了解他的觀點(diǎn):一方面,劉興詩(shī)并不認(rèn)為所有科幻都必須是科學(xué)研究的直接繼續(xù);另一方面,理論與創(chuàng)作實(shí)踐是張力關(guān)系,二者未必一致。而且,劉興詩(shī)也在創(chuàng)作中不斷修正自己的理論,使他的科幻小說(shuō)價(jià)值觀發(fā)生嬗變。在晚期創(chuàng)作中,他顯然已經(jīng)突破了強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性和功利性的科幻主張。

    第三個(gè)階段是創(chuàng)作晚期,從20世紀(jì)80年代后期到21世紀(jì)初。劉興詩(shī)老當(dāng)益壯,進(jìn)入科幻創(chuàng)作的多元探索期。

    他說(shuō):“我也認(rèn)識(shí)到自己的許多不足,試圖有所變革:加強(qiáng)幻想性和故事性,更好地塑造人物形象,摸索新的創(chuàng)作手法。”[4]310同時(shí)依然非常強(qiáng)調(diào)科幻的現(xiàn)實(shí)性:“在我看來(lái),幻想,只能從現(xiàn)實(shí)起飛;幻想,必須為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。創(chuàng)作手法可以創(chuàng)新求索,這條基本原則卻永遠(yuǎn)也不能變更。”[4]311

    劉興詩(shī)的探索沿著幾個(gè)方向展開(kāi):

    一是繼續(xù)自己擅長(zhǎng)的考古學(xué)科幻小說(shuō)。為了加強(qiáng)科學(xué)性,他在文末附以參考文獻(xiàn),稱之為“論文式科幻小說(shuō)”。極端的例子是《柳江人之謎》(1997),不僅列出參考文獻(xiàn),還列出三個(gè)結(jié)尾供讀者分析選擇。另外,鑒于文獻(xiàn)加文物的傳統(tǒng)考古研究方法的局限性,他用自由自在跨時(shí)空旅行的科幻思維表達(dá)學(xué)術(shù)見(jiàn)解,寫(xiě)了《悲歌》(1996)、《霧中山傳奇》(1991)和《童恩正歸來(lái)》(2006)。

    前者以浪漫抒情的筆調(diào),塑造了一位穿越英雄——“大唐故將軍”邰方聚。他是乘坐“時(shí)間之舟”進(jìn)入唐朝進(jìn)行西域考古的科學(xué)家,因營(yíng)救被干渴折磨的唐代騎兵而撞破時(shí)間壁,落入另一邊的時(shí)間甬道,后來(lái)成為領(lǐng)兵大將,為國(guó)捐軀。后二者都是緬懷老友童恩正的,前者讓曹仲安(即童恩正)乘坐外星人留下的“仙艖”遨游時(shí)空,深入考察神秘的南方絲路。訪古歸來(lái),他不僅揭示了亞洲南方絲路之謎,還結(jié)束了古典考古學(xué)時(shí)代,開(kāi)創(chuàng)了人類直接進(jìn)入歷史考古的新篇章。后者假想童恩正從幽冥中歸來(lái),與“我”一起完成跨時(shí)空、穿陰陽(yáng)世界的考察任務(wù),澄清若干“三星堆疑謎”,抒發(fā)對(duì)古蜀文明的學(xué)術(shù)性見(jiàn)解。這篇和《柳江人之謎》一樣,也附有參考文獻(xiàn)以證其科學(xué)性,但是,鬼魂介入的志怪筆法又打破了科學(xué)幻想的正當(dāng)性。

    二是寓莊于諧的諷刺科幻小說(shuō),如《辛伯達(dá)太空浪游記》(1989,其中一章以“新‘諾亞方舟’”為名發(fā)表在1981年12月26日《科學(xué)周報(bào)》增刊《科幻小說(shuō)》上)、《王先生傳奇》(1998)、《“三六九”狂想曲》(2000)、《中國(guó)足球狂想曲》(2000)、《臺(tái)北24小時(shí)》(2006)等。這些小說(shuō)是劉興詩(shī)抵抗科幻小說(shuō)娛樂(lè)化傾向的一種努力。他說(shuō):“我不反對(duì)別人像現(xiàn)在這樣寫(xiě),但是必須告訴作者和讀者,科幻小說(shuō)決不應(yīng)該只有這個(gè)模式。在這種娛樂(lè)式的作品大量流行的同時(shí),是否也應(yīng)該寫(xiě)一些更加緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,可以引起廣大讀者心靈共鳴的東西?”[6]

    于是,在長(zhǎng)篇小說(shuō)《辛伯達(dá)太空浪游記》中,他戲仿《天方夜譚》中航海家辛伯達(dá)的故事,以類似的情節(jié)架構(gòu)和文字風(fēng)格,講述辛伯達(dá)七次航天的見(jiàn)聞,討論野生動(dòng)物絕滅、森林破壞、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、戰(zhàn)爭(zhēng)、人口膨脹、機(jī)器人和人的關(guān)系等全球性的大問(wèn)題。“著筆天上,意在人間。”[4]311

    其荒誕離奇又寓意深刻的藝術(shù)形式令人想起喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》、威爾斯的《時(shí)間機(jī)器》《第一次登上月球的人》等經(jīng)典,蘊(yùn)含在象征性社會(huì)寓言中的生態(tài)批判視角更是體現(xiàn)了這位科幻老前輩思想的前瞻性。

    在其他短篇小說(shuō)中,他寫(xiě)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的王先生令人啼笑皆非的凡人小事,寫(xiě)民眾關(guān)心的房改、中國(guó)足球、祖國(guó)統(tǒng)一等現(xiàn)實(shí)題材。這些小說(shuō)被劉興詩(shī)歸入重社會(huì)學(xué)流派,重在社會(huì)批判,勝在幽默諷刺,但科技含量低,有些甚至已經(jīng)逸出科幻邊界,比如二鍋頭居然是時(shí)間隧道的通行證(《中國(guó)足球狂想曲》),瞽目老僧傳授縮身及還原的仙藥技術(shù)(《“三六九”狂想曲》)。

    三是面向小學(xué)中高年級(jí)的兒童科幻,比如《神秘的外套》(1989)、“天空系列”(《天空的迷途者》《天空的逃亡者》《天空的訪問(wèn)者》,都收錄在1998年安徽少年兒童出版社出版的《天空的逃亡者》一書(shū)中)、《時(shí)間儲(chǔ)蓄卡》(1998)、《修改歷史的孩子》(1999)、《天空聯(lián)歡節(jié)》(1999)、《巴巴哇星來(lái)的巴巴娃》(2009)、《巨人恰恰傳奇》(2009)、《胖子老袁和機(jī)器人方方的故事》(2000)、《鉆進(jìn)海盜船的孩子》(2010)(2017年10月由科學(xué)普及出版社改名為《誤闖海盜船》重新推出)等。這些作品其實(shí)都是純童話式的幻想,只是影影綽綽有一丁點(diǎn)科幻的影子。

    在兒童式海闊天空的幻想中,外星人、時(shí)間旅行、機(jī)器人都染上了童話色彩,不需要遵從科學(xué)理性、客觀規(guī)律的合理性,依從的是兒童天性固有的游戲性、趣味性和幻想性。但是,在嘻嘻哈哈的娛樂(lè)性幻想中,劉興詩(shī)也加入了愛(ài)國(guó)主義教育(《修改歷史的孩子》)、人性批判(《胖子老袁和機(jī)器人方方的故事》)和生態(tài)思考(“天空系列”)。

    此外,劉興詩(shī)擴(kuò)展《敞開(kāi)喜馬拉雅山的大門(mén):20世紀(jì)的來(lái)信(第二封信)》(《少年科學(xué)》1985年第12期)的科學(xué)幻想,寫(xiě)成了《喜馬拉雅狂想曲》(2011),設(shè)想未來(lái)的技術(shù)條件可以打通喜馬拉雅山墻,引導(dǎo)印度洋暖濕氣團(tuán)長(zhǎng)驅(qū)直入,徹底改變中國(guó)西部環(huán)境持續(xù)惡化的困境。

    這個(gè)時(shí)期,劉興詩(shī)的探索不再追求嚴(yán)密的科學(xué)邏輯(所謂“重科學(xué)”),甚至可以說(shuō)偏離了科幻小說(shuō)的正途。他依然堅(jiān)持科幻創(chuàng)作植根于現(xiàn)實(shí)生活,“不同意單純以古怪離奇,對(duì)表現(xiàn)形式的追求為‘深刻’的想法。任何有意義的離奇的幻想,都是現(xiàn)實(shí)生活的折射反映。只有觸及廣大人群心扉的題材,才會(huì)被人群認(rèn)同,才是最有意義的。娛樂(lè)性的作品固然也需要,總不應(yīng)該成為主流”[7]223。但他掙脫了舊有文化價(jià)值觀的束縛,大大解放了幻想力和童心,以獨(dú)特的探索豐富了20世紀(jì)90年代以后中國(guó)科幻的第三次高潮。

    參考文獻(xiàn):

    [1]董仁威,等.科普創(chuàng)作通論[M].成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2007.

    [2]劉興詩(shī).我的科幻小說(shuō)觀[C]//劉興詩(shī)佳作選[M].鄭州:海燕出版社,1998:1-2.

    [3]張治,胡俊,馮臻.現(xiàn)代性與中國(guó)科幻文學(xué)[M].福州:福建少年兒童出版社,2006.

    [4]劉興詩(shī).劉興詩(shī)自傳——走向大地[C]//中國(guó)少兒科普作家傳略.太原:希望出版社,1988:310-311.

    [5]劉興詩(shī).海眼[M].上海:少年兒童出版社,1979:157.

    [6]董仁威.科普創(chuàng)作通覽(下)[M].北京:科學(xué)普及出版社,2015:478-479.

    [7]劉興詩(shī).美洲來(lái)的哥倫布[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1999.

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