鄒韜奮任主編的《生活》周刊

胡絜青為立信60周年校慶題詞

被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的潘序倫先生，以仁者的擔(dān)當(dāng)、勇者的無(wú)畏和智者的拓展，為我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓人們最早感受到了現(xiàn)代會(huì)計(jì)的魅力。

談笑有鴻儒。潘老的朋友很多，他們同聲相應(yīng)、同氣相求、互為引援……這些朋友雖大多已遠(yuǎn)行，但他們高尚的精神追求、學(xué)術(shù)理想和人格風(fēng)范卻難以被忘卻。今年是潘序倫先生誕辰125周年和由他親手創(chuàng)辦的上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院成立90周年，我們回首潘老與朋友們的情誼，以為紀(jì)念。

君子貴相惜，營(yíng)救聘用馬寅初

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家馬寅初和潘序倫曾先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，馬寅初年長(zhǎng)潘序倫11歲，1914年便以論文 《紐約的財(cái)政》獲該校博士學(xué)位，他和潘同為“舊中國(guó)在美國(guó)取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的少數(shù)幾位中的一個(gè)”（楊紀(jì)琬語(yǔ)）。

兩人先后回國(guó)后，在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮才能。潘序倫創(chuàng)辦了立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所和立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校，對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)建樹(shù)頗多。馬寅初則在上世紀(jì)20年代后期倡議成立“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社”，自任會(huì)長(zhǎng)，并邀請(qǐng)潘序倫出任常務(wù)理事。學(xué)社的常務(wù)會(huì)議多次假座潘序倫在霞飛路（今淮海中路）的寓所召開(kāi)。1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，馬寅初常以立法委員的身份對(duì)財(cái)政政策提出質(zhì)疑，潘序倫則以知名會(huì)計(jì)師的身份加以響應(yīng)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，馬寅初與潘序倫先后來(lái)到當(dāng)時(shí)的陪都重慶，馬寅初出任重慶大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)聘請(qǐng)潘序倫兼任教授，在該院開(kāi)設(shè)《會(huì)計(jì)問(wèn)題》的專(zhuān)題講座。潘序倫說(shuō)理縝密，深入淺出，對(duì)西方的稅收、經(jīng)濟(jì)政策提出責(zé)難，深受同學(xué)們歡迎。后來(lái)由于日本飛機(jī)晝夜轟炸重慶，馬寅初只得遷居歌樂(lè)山，潘序倫亦因身患傷寒癥住進(jìn)歌樂(lè)山醫(yī)院治療，馬寅初夫婦時(shí)常至醫(yī)院探視。

1940年12月，馬寅初因抨擊“四大家族”大發(fā)國(guó)難財(cái)，在公開(kāi)演說(shuō)中提出應(yīng)先征孔、宋等豪門(mén)貴族的“戰(zhàn)時(shí)財(cái)產(chǎn)稅”，把不義之財(cái)充作抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，反對(duì)用租稅、公債、通貨膨脹等辦法來(lái)搜刮民脂民膏，結(jié)果被國(guó)民黨當(dāng)局扣壓起來(lái)。先關(guān)押在貴州息烽，后又移羈江西上饒。對(duì)此，潘序倫異常氣憤，為示抗議，便不再到重慶大學(xué)授課。他寫(xiě)信給商學(xué)院說(shuō)：“本人事忙，不能再來(lái)重大，講課費(fèi)全部捐贈(zèng)商學(xué)院學(xué)生會(huì)。”

社會(huì)各界發(fā)起營(yíng)救馬寅初的活動(dòng)，《新華日?qǐng)?bào)》還發(fā)了消息。1941年的舊歷五月初九是馬寅初六十壽辰，重大學(xué)生決定提前舉行祝壽大會(huì)，聲援馬師。3月30日，“遙祝馬寅初六十壽辰”活動(dòng)舉行，周恩來(lái)、董必武、鄧穎超送了壽聯(lián)，上書(shū)“桃李增華，坐帳無(wú)鶴；琴書(shū)作伴，支床有龜”。潘序倫也參加了這一祝壽會(huì)。會(huì)后，大家踴躍捐款，決定在校園內(nèi)建造“寅初亭”，以資紀(jì)念，而捐款最多者便是潘序倫。1942年8月，國(guó)民黨當(dāng)局迫于各方壓力，終于釋放馬寅初，但強(qiáng)令各大學(xué)不準(zhǔn)聘其任教。潘序倫不懼淫威，獨(dú)自敦請(qǐng)馬寅初到“立信”上課，并讓他帶其子一起住在北碚校內(nèi)。國(guó)民政府教育部獲悉此事，向潘序倫提出警告，要他立即解聘馬寅初，否則后果自負(fù)。潘序倫據(jù)理力爭(zhēng)，稱(chēng)：“立信者，立信于人也。既已下聘書(shū)，就不能無(wú)故解聘。”將這無(wú)理要求頂了回去。

馬寅初在立信講授的是《經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)》，他講課不用教材，只手持教學(xué)大綱，全憑口講板書(shū)，由秘書(shū)幫他做筆記。他能把理論聯(lián)系實(shí)際，臨時(shí)發(fā)揮出色。這份講稿，后來(lái)改編成經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，由立信會(huì)計(jì)圖書(shū)用品社出版發(fā)行，流傳頗廣。對(duì)潘序倫邀請(qǐng)上課，馬寅初非常感激。后來(lái)他對(duì)人說(shuō)過(guò)：“潘序倫對(duì)開(kāi)拓中國(guó)新式會(huì)計(jì)有功，不要說(shuō)來(lái)教書(shū)，就是要我替他倒夜壺，我也愿意。”可見(jiàn)，兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家相交之深。

新中國(guó)成立后，兩人在上海時(shí)有來(lái)往，照應(yīng)不斷。后因形勢(shì)變故，兩人均曾被錯(cuò)劃為“右派”，多年魚(yú)雁不通；后又都被打成“殘?jiān)嗄酢焙汀胺磩?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，真是難兄難弟。盡管處境維艱，身在北京的馬寅初曾托人冒險(xiǎn)到上海探望潘序倫，兩老常常書(shū)信往來(lái)，互相慰問(wèn)。“文革”結(jié)束后，馬寅初在京托人到潘家探詢(xún)，潘序倫得知馬老夫婦都健在，甚為高興，特地致函祝賀，又開(kāi)始互贈(zèng)近照留念。馬先生以101歲高齡仙逝后，潘序倫不顧年邁體衰，多次呼吁盡快拍攝馬寅初傳記影片，他的倡議得到各界響應(yīng)。

力邀胡薭青，字正腔圓教國(guó)文

作家老舍的夫人胡絜青先生也是馳名中外的書(shū)畫(huà)名家和作家，她與潘序倫老校長(zhǎng)和立信之間有著一段鮮為人知的關(guān)系。多年前筆者慕名采訪(fǎng)過(guò)她，她對(duì)此記憶猶新。

早在上世紀(jì)40年代初期，在潘序倫為避敵偽迫害被迫出走重慶的同時(shí)，老舍偕夫人胡絜青也為抗日救亡而蟄居重慶北碚（其故居后為中共北碚區(qū)委所在地），與立信在北碚的校園相隔不遠(yuǎn)，步行十分鐘便至。其時(shí)，潘序倫辦學(xué)廣納賢才，敦請(qǐng)社會(huì)名流來(lái)校執(zhí)教，他素聞胡絜青才華橫溢，文思敏捷，故聘請(qǐng)她教國(guó)文，胡絜青欣然就任。

那時(shí)，在北碚的小山坡坐落著好幾所大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)、立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校都內(nèi)遷于此，師生大都是四川人或下江人（指蘇、浙、滬一帶居民），因是南方人，口音五花八門(mén)，普通話(huà)說(shuō)得不標(biāo)準(zhǔn)。胡絜青是土生土長(zhǎng)的北京人，國(guó)語(yǔ)發(fā)音純正。潘序倫請(qǐng)她教國(guó)文并教拼音，可謂最佳人選。

胡絜青回憶說(shuō)：“我在立信教了兩個(gè)學(xué)期。”還記得立信同學(xué)求知欲強(qiáng)，提問(wèn)熱烈，談文說(shuō)藝，十分好學(xué)。在她的熱心指導(dǎo)下，立信的學(xué)生常在大學(xué)生國(guó)文比賽中奪魁。

上世紀(jì)80年代我去采訪(fǎng)時(shí)，八十高齡的胡先生得悉潘序倫享年93歲時(shí)，連聲說(shuō)道：“高壽了，高壽了。”當(dāng)了解到十一屆三中全會(huì)以后，在潘序倫等人倡議下，立信得以復(fù)校，胡絜青欣慰之余語(yǔ)重心長(zhǎng)地表示：立信現(xiàn)在比在北碚時(shí)大多了，辦好一個(gè)學(xué)校不容易，潘序倫傾家辦學(xué)，精神可嘉。國(guó)家現(xiàn)在還缺乏財(cái)會(huì)人才，希望你們把學(xué)校辦好。

培養(yǎng)獎(jiǎng)掖顧準(zhǔn)，為地下工作撐保護(hù)傘

潘序倫是在1927年春天創(chuàng)辦立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的，顧準(zhǔn)因?yàn)榧彝o(wú)力繼續(xù)承擔(dān)學(xué)費(fèi)，12歲就不得不停止學(xué)業(yè)，于當(dāng)年7月中旬進(jìn)入事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生。由于聰穎好學(xué)，很快掌握了會(huì)計(jì)學(xué)科這門(mén)知識(shí)，加上潘序倫唯才是舉，對(duì)顧準(zhǔn)大膽提拔、委以重任，顧準(zhǔn)很快嶄露頭角，成長(zhǎng)為一個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)者、著作家、會(huì)計(jì)師，堪稱(chēng)立信的臺(tái)柱之一。他以立信的職業(yè)為掩護(hù)，從事黨的地下工作。

潘先生當(dāng)時(shí)雖是無(wú)黨派人士，但對(duì)抗日是擁護(hù)的，并在力所能及的范圍內(nèi)做一些有益于革命的事情。對(duì)顧準(zhǔn)的革命活動(dòng)，潘序倫和立信同仁總是采取默許態(tài)度，有時(shí)還暗中支持，甚至積極參與。對(duì)于國(guó)民黨上海市黨部要其“注意赤色分子的活動(dòng)”的訓(xùn)告，潘序倫未予理睬。從1927年至1940年顧準(zhǔn)參加新四軍，在漫長(zhǎng)的十四個(gè)年頭中，除少數(shù)時(shí)間外，顧準(zhǔn)一直在立信工作，在立信會(huì)計(jì)事業(yè)的架構(gòu)中也貢獻(xiàn)殊多。對(duì)此，潘序倫在其晚年（時(shí)在1983年）記憶猶新，說(shuō)：“他（顧準(zhǔn)）經(jīng)過(guò)刻苦勤奮自學(xué)，掌握了會(huì)計(jì)這門(mén)科學(xué)，便在（事務(wù)）所編輯部工作和主編第一卷《立信會(huì)計(jì)季刊》四期（由立信同學(xué)會(huì)主辦）。由于他講解透徹，說(shuō)理清楚，深得同學(xué)們的歡迎和愛(ài)戴。1935年商務(wù)印書(shū)館出版他編著的《銀行會(huì)計(jì)》，列為《大學(xué)叢書(shū)》，他也開(kāi)始登上大學(xué)的講壇。以后又陸續(xù)寫(xiě)了不少有關(guān)會(huì)計(jì)的著作和論文，如與我合著的《中國(guó)政府會(huì)計(jì)制度》《會(huì)計(jì)名辭匯譯》（中英文對(duì)照）等，均有他獨(dú)特的見(jiàn)解和大膽的探索，深為社會(huì)所稱(chēng)許和贊譽(yù)，我亦有所倚賴(lài)焉。”

對(duì)于顧準(zhǔn)在立信的這段經(jīng)歷，《顧準(zhǔn)自述》里也說(shuō)過(guò)：“這三年中，社會(huì)職業(yè)生活安定，對(duì)我從事黨的工作也有某些良好的作用。因?yàn)槟菚r(shí)白天的辦公時(shí)間只有六小時(shí)，辦公時(shí)間還可以大量讀報(bào)……實(shí)際上白天的寫(xiě)作，每天不過(guò)三四小時(shí)。中午休息的兩小時(shí)，下午五點(diǎn)以后的全部時(shí)間都可以利用于參加會(huì)議和‘碰頭’，有些黨的工作需要寫(xiě)的公開(kāi)文章，還可以在辦公時(shí)間寫(xiě)。”“因?yàn)榈叵鹿ぷ髡咭?934-1940年間我這樣的社會(huì)職業(yè)條件，在這條件下，我可以累次躲避追捕，可以躲在家里不上班，可以繼續(xù)做黨的工作而不致失業(yè)，還能維持不小的家庭的生活，確實(shí)也是不容易的。”

作為印證，潘序倫也確曾回憶說(shuō)：“他（顧準(zhǔn)）在會(huì)計(jì)師事務(wù)所和學(xué)校工作期間，從事很緊張的革命活動(dòng)，如參加‘進(jìn)社’‘中華民族武裝自衛(wèi)會(huì)’‘上海職業(yè)界救國(guó)會(huì)’等。我對(duì)他這些活動(dòng)早有察覺(jué)，但從未干預(yù)過(guò)。”可見(jiàn)，顧準(zhǔn)的成長(zhǎng)、成熟，他的著述教學(xué)、地下工作，在立信的十余年中兩者雙美，特別是他在職業(yè)上的“向上”抑或成功，除了個(gè)人的天分與勤奮，與潘序倫周全的呵護(hù)、獎(jiǎng)掖以及所提供的得天獨(dú)厚的條件不無(wú)關(guān)系。僅以版稅為例，1940年7月去蘇南參加新四軍前夕，顧準(zhǔn)查看立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所編譯科保存的商務(wù)印書(shū)館歷年版稅清單，發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作出版的著作為事務(wù)所創(chuàng)收版稅多達(dá)10萬(wàn)元法幣以上（當(dāng)時(shí)法幣大至與民國(guó)紙幣等值），而當(dāng)時(shí)上海高校的普通教授月收入不過(guò)兩三百元而已。

為《生活》周刊辟謠，助鄒韜奮圓新聞夢(mèng)

潘序倫曾主張“教育救國(guó)”，促進(jìn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，解決社會(huì)生計(jì)問(wèn)題。“九·一八”事變的發(fā)生使他逐漸認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家民族的解放，才有民族經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)展。他參與了為抗日將士以及民主人士的募捐活動(dòng)。潘序倫從事抗日救亡活動(dòng)，是與鄒韜奮分不開(kāi)的。

潘序倫與鄒韜奮同是上海圣約翰大學(xué)校友。從小喜歡文史的韜奮原在南洋公學(xué)攻讀工科，1919年轉(zhuǎn)入圣約翰，改學(xué)文科。鄒韜奮的興趣和志愿是從事新聞事業(yè)，但一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好走“曲線(xiàn)就業(yè)”之路，先做英文秘書(shū)，后兼任中學(xué)英文教員，1922年在中華職業(yè)教育社任編輯股主任，后接編該社的機(jī)關(guān)刊物《生活》周刊。他特別根據(jù)讀者需要，改變編輯方針，以討論社會(huì)問(wèn)題為主。苦心經(jīng)營(yíng)下，《生活》周刊銷(xiāo)路日益擴(kuò)大，受到社會(huì)歡迎。從“九·一八”到“—·二八”，日本帝國(guó)主義加緊發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，韜奮在《生活》周刊上大聲疾呼，號(hào)召讀者捐款抗日，得到熱烈響應(yīng)。他的《經(jīng)歷》中有一段記載：“當(dāng)時(shí)我們的周刊社的門(mén)口很小，熱心的讀者除郵匯捐款絡(luò)繹不絕外，每天到門(mén)口來(lái)親自交捐款的，也擠得水泄不通。”

“九·一八”事變后，馬占山將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍抗日，全國(guó)民眾紛紛募捐支持，立信同學(xué)會(huì)踴躍參加募捐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)立信師生進(jìn)行征募，盡自己的微薄力量表達(dá)抗日的決心。當(dāng)時(shí)謠傳上海抗日救國(guó)捐款共達(dá)國(guó)幣二千余萬(wàn)元，而馬占山將軍只收到一百數(shù)十萬(wàn)元。據(jù)此有人指責(zé)經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社、東北義勇軍后援會(huì)和上海市臨時(shí)救濟(jì)會(huì)等單位有徇私舞弊行為。

聽(tīng)此傳聞，潘序倫暗中思忖：這不是在影射經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社等單位有貪污行為嗎？在顧準(zhǔn)等人鼓動(dòng)下，潘序倫讓立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所受托稽核了13個(gè)經(jīng)募單位的賬目，證實(shí)共收到捐款502萬(wàn)余元，援助了東北義勇軍337萬(wàn)多元，其余165萬(wàn)多元作了慰問(wèn)十九路軍和救濟(jì)上海戰(zhàn)區(qū)難民之用。最后，又對(duì)全部收支賬目出具證明，公諸社會(huì)，使流言蜚語(yǔ)不攻自破。

不久后，韜奮感到《生活》周刊的出版間隔較長(zhǎng)，不能及時(shí)反映對(duì)重大時(shí)事問(wèn)題的意見(jiàn)，很想辦一份合人民大眾之需的日?qǐng)?bào)。1932年3月，應(yīng)讀者建議籌辦《生活日?qǐng)?bào)》，韜奮與胡愈之、戈公振、李公樸、杜重遠(yuǎn)、畢云程等發(fā)起，由讀者集資。當(dāng)時(shí)辦報(bào)須向上海市社會(huì)局登記注冊(cè)，并相應(yīng)成立股份公司。韜奮便委托潘序倫代理。這年3月，潘序倫代擬了一份《生活日?qǐng)?bào)股份兩合公司章程》，刊登在《生活》第7卷第12期上。不料事情又有了變化，對(duì)公司的性質(zhì)要作調(diào)整。8月，鄒韜奮給潘序倫復(fù)了一封信，還在信中與潘序倫商討了修正意見(jiàn)的細(xì)則（這封信筆者在上海檔案館發(fā)現(xiàn)了）。潘序倫接此信后，又忙碌不停，多次奔走，欲促成《生活日?qǐng)?bào)》早日創(chuàng)刊。

韜奮以《生活》周刊名義公開(kāi)招募股款，引起讀者熱烈反響，到9月中旬，不到半年就集資15萬(wàn)元，有兩千多人參與，但是，由于各界群眾踴躍入股的盛況，嚇壞了國(guó)民黨當(dāng)局，他們不準(zhǔn)《生活日?qǐng)?bào)》辦理登記手續(xù)。潘序倫和鄒韜奮等人的努力成了泡影，韜奮只好忍痛宣告《生活日?qǐng)?bào)》 在上海停辦，后在香港擇機(jī)創(chuàng)刊了。1932年4月2日，韜奮發(fā)表《正在積極籌備中的生活日?qǐng)?bào)》一文說(shuō)：“我們深信言論機(jī)關(guān)新聞事業(yè)非有獨(dú)立的精神，決難始終維持其公正的態(tài)度。”1936年6月7日，《生活日?qǐng)?bào)》終于在香港面世，日銷(xiāo)2萬(wàn)份；總共只出了55期，他在上面發(fā)表了55篇社論。6月20日，他寫(xiě)過(guò)《關(guān)于〈生活日?qǐng)?bào)〉問(wèn)題的總答復(fù)》，他理想中的 《生活日?qǐng)?bào)》“是反映全國(guó)大眾的實(shí)際生活的報(bào)紙”，“大眾文化的最靈敏的觸角”，“是五萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人(連國(guó)內(nèi)國(guó)外的中國(guó)人合計(jì))一天不可缺少的精神食糧”，登載的消息都是“和人民大眾有切身利害關(guān)系的一切東西”。他憧憬著有一天，《生活日?qǐng)?bào)》 在120層樓上辦公，每天飛機(jī)送來(lái)各方面的專(zhuān)訪(fǎng)通訊，短波無(wú)線(xiàn)電臺(tái)接收幾千萬(wàn)封的國(guó)際特約電訊，發(fā)行量達(dá)到500萬(wàn)份，平均每一百人擁有一份《生活日?qǐng)?bào)》，至少同時(shí)用多種文字在全國(guó)十個(gè)地方出版。他的夢(mèng)想當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)，不到兩個(gè)月，《生活日?qǐng)?bào)》就停刊了。他把《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》改名《生活星期刊》，移到上海出版，但也只出了14期。