大師情緣:潘序倫與他的知交們
鄒韜奮任主編的《生活》周刊
胡絜青為立信60周年校慶題詞
被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的潘序倫先生,以仁者的擔(dān)當(dāng)、勇者的無(wú)畏和智者的拓展,為我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),讓人們最早感受到了現(xiàn)代會(huì)計(jì)的魅力。
談笑有鴻儒。潘老的朋友很多,他們同聲相應(yīng)、同氣相求、互為引援……這些朋友雖大多已遠(yuǎn)行,但他們高尚的精神追求、學(xué)術(shù)理想和人格風(fēng)范卻難以被忘卻。今年是潘序倫先生誕辰125周年和由他親手創(chuàng)辦的上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院成立90周年,我們回首潘老與朋友們的情誼,以為紀(jì)念。
君子貴相惜,營(yíng)救聘用馬寅初
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家馬寅初和潘序倫曾先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué),馬寅初年長(zhǎng)潘序倫11歲,1914年便以論文 《紐約的財(cái)政》獲該校博士學(xué)位,他和潘同為“舊中國(guó)在美國(guó)取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的少數(shù)幾位中的一個(gè)”(楊紀(jì)琬語(yǔ))。
兩人先后回國(guó)后,在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮才能。潘序倫創(chuàng)辦了立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所和立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校,對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)建樹(shù)頗多。馬寅初則在上世紀(jì)20年代后期倡議成立“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)社”,自任會(huì)長(zhǎng),并邀請(qǐng)潘序倫出任常務(wù)理事。學(xué)社的常務(wù)會(huì)議多次假座潘序倫在霞飛路(今淮海中路)的寓所召開(kāi)。1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后,馬寅初常以立法委員的身份對(duì)財(cái)政政策提出質(zhì)疑,潘序倫則以知名會(huì)計(jì)師的身份加以響應(yīng)。
抗戰(zhàn)時(shí)期,馬寅初與潘序倫先后來(lái)到當(dāng)時(shí)的陪都重慶,馬寅初出任重慶大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)聘請(qǐng)潘序倫兼任教授,在該院開(kāi)設(shè)《會(huì)計(jì)問(wèn)題》的專(zhuān)題講座。潘序倫說(shuō)理縝密,深入淺出,對(duì)西方的稅收、經(jīng)濟(jì)政策提出責(zé)難,深受同學(xué)們歡迎。后來(lái)由于日本飛機(jī)晝夜轟炸重慶,馬寅初只得遷居歌樂(lè)山,潘序倫亦因身患傷寒癥住進(jìn)歌樂(lè)山醫(yī)院治療,馬寅初夫婦時(shí)常至醫(yī)院探視。
1940年12月,馬寅初因抨擊“四大家族”大發(fā)國(guó)難財(cái),在公開(kāi)演說(shuō)中提出應(yīng)先征孔、宋等豪門(mén)貴族的“戰(zhàn)時(shí)財(cái)產(chǎn)稅”,把不義之財(cái)充作抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi),反對(duì)用租稅、公債、通貨膨脹等辦法來(lái)搜刮民脂民膏,結(jié)果被國(guó)民黨當(dāng)局扣壓起來(lái)。先關(guān)押在貴州息烽,后又移羈江西上饒。對(duì)此,潘序倫異常氣憤,為示抗議,便不再到重慶大學(xué)授課。他寫(xiě)信給商學(xué)院說(shuō):“本人事忙,不能再來(lái)重大,講課費(fèi)全部捐贈(zèng)商學(xué)院學(xué)生會(huì)。”
社會(huì)各界發(fā)起營(yíng)救馬寅初的活動(dòng),《新華日?qǐng)?bào)》還發(fā)了消息。1941年的舊歷五月初九是馬寅初六十壽辰,重大學(xué)生決定提前舉行祝壽大會(huì),聲援馬師。3月30日,“遙祝馬寅初六十壽辰”活動(dòng)舉行,周恩來(lái)、董必武、鄧穎超送了壽聯(lián),上書(shū)“桃李增華,坐帳無(wú)鶴;琴書(shū)作伴,支床有龜”。潘序倫也參加了這一祝壽會(huì)。會(huì)后,大家踴躍捐款,決定在校園內(nèi)建造“寅初亭”,以資紀(jì)念,而捐款最多者便是潘序倫。1942年8月,國(guó)民黨當(dāng)局迫于各方壓力,終于釋放馬寅初,但強(qiáng)令各大學(xué)不準(zhǔn)聘其任教。潘序倫不懼淫威,獨(dú)自敦請(qǐng)馬寅初到“立信”上課,并讓他帶其子一起住在北碚校內(nèi)。國(guó)民政府教育部獲悉此事,向潘序倫提出警告,要他立即解聘馬寅初,否則后果自負(fù)。潘序倫據(jù)理力爭(zhēng),稱(chēng):“立信者,立信于人也。既已下聘書(shū),就不能無(wú)故解聘。”將這無(wú)理要求頂了回去。
馬寅初在立信講授的是《經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)》,他講課不用教材,只手持教學(xué)大綱,全憑口講板書(shū),由秘書(shū)幫他做筆記。他能把理論聯(lián)系實(shí)際,臨時(shí)發(fā)揮出色。這份講稿,后來(lái)改編成經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,由立信會(huì)計(jì)圖書(shū)用品社出版發(fā)行,流傳頗廣。對(duì)潘序倫邀請(qǐng)上課,馬寅初非常感激。后來(lái)他對(duì)人說(shuō)過(guò):“潘序倫對(duì)開(kāi)拓中國(guó)新式會(huì)計(jì)有功,不要說(shuō)來(lái)教書(shū),就是要我替他倒夜壺,我也愿意。”可見(jiàn),兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家相交之深。
新中國(guó)成立后,兩人在上海時(shí)有來(lái)往,照應(yīng)不斷。后因形勢(shì)變故,兩人均曾被錯(cuò)劃為“右派”,多年魚(yú)雁不通;后又都被打成“殘?jiān)嗄酢焙汀胺磩?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”,真是難兄難弟。盡管處境維艱,身在北京的馬寅初曾托人冒險(xiǎn)到上海探望潘序倫,兩老常常書(shū)信往來(lái),互相慰問(wèn)。“文革”結(jié)束后,馬寅初在京托人到潘家探詢(xún),潘序倫得知馬老夫婦都健在,甚為高興,特地致函祝賀,又開(kāi)始互贈(zèng)近照留念。馬先生以101歲高齡仙逝后,潘序倫不顧年邁體衰,多次呼吁盡快拍攝馬寅初傳記影片,他的倡議得到各界響應(yīng)。
力邀胡薭青,字正腔圓教國(guó)文
作家老舍的夫人胡絜青先生也是馳名中外的書(shū)畫(huà)名家和作家,她與潘序倫老校長(zhǎng)和立信之間有著一段鮮為人知的關(guān)系。多年前筆者慕名采訪(fǎng)過(guò)她,她對(duì)此記憶猶新。
早在上世紀(jì)40年代初期,在潘序倫為避敵偽迫害被迫出走重慶的同時(shí),老舍偕夫人胡絜青也為抗日救亡而蟄居重慶北碚(其故居后為中共北碚區(qū)委所在地),與立信在北碚的校園相隔不遠(yuǎn),步行十分鐘便至。其時(shí),潘序倫辦學(xué)廣納賢才,敦請(qǐng)社會(huì)名流來(lái)校執(zhí)教,他素聞胡絜青才華橫溢,文思敏捷,故聘請(qǐng)她教國(guó)文,胡絜青欣然就任。
那時(shí),在北碚的小山坡坐落著好幾所大學(xué),復(fù)旦大學(xué)、立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校都內(nèi)遷于此,師生大都是四川人或下江人(指蘇、浙、滬一帶居民),因是南方人,口音五花八門(mén),普通話(huà)說(shuō)得不標(biāo)準(zhǔn)。胡絜青是土生土長(zhǎng)的北京人,國(guó)語(yǔ)發(fā)音純正。潘序倫請(qǐng)她教國(guó)文并教拼音,可謂最佳人選。
胡絜青回憶說(shuō):“我在立信教了兩個(gè)學(xué)期。”還記得立信同學(xué)求知欲強(qiáng),提問(wèn)熱烈,談文說(shuō)藝,十分好學(xué)。在她的熱心指導(dǎo)下,立信的學(xué)生常在大學(xué)生國(guó)文比賽中奪魁。
上世紀(jì)80年代我去采訪(fǎng)時(shí),八十高齡的胡先生得悉潘序倫享年93歲時(shí),連聲說(shuō)道:“高壽了,高壽了。”當(dāng)了解到十一屆三中全會(huì)以后,在潘序倫等人倡議下,立信得以復(fù)校,胡絜青欣慰之余語(yǔ)重心長(zhǎng)地表示:立信現(xiàn)在比在北碚時(shí)大多了,辦好一個(gè)學(xué)校不容易,潘序倫傾家辦學(xué),精神可嘉。國(guó)家現(xiàn)在還缺乏財(cái)會(huì)人才,希望你們把學(xué)校辦好。
培養(yǎng)獎(jiǎng)掖顧準(zhǔn),為地下工作撐保護(hù)傘
潘序倫是在1927年春天創(chuàng)辦立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的,顧準(zhǔn)因?yàn)榧彝o(wú)力繼續(xù)承擔(dān)學(xué)費(fèi),12歲就不得不停止學(xué)業(yè),于當(dāng)年7月中旬進(jìn)入事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生。由于聰穎好學(xué),很快掌握了會(huì)計(jì)學(xué)科這門(mén)知識(shí),加上潘序倫唯才是舉,對(duì)顧準(zhǔn)大膽提拔、委以重任,顧準(zhǔn)很快嶄露頭角,成長(zhǎng)為一個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)者、著作家、會(huì)計(jì)師,堪稱(chēng)立信的臺(tái)柱之一。他以立信的職業(yè)為掩護(hù),從事黨的地下工作。
潘先生當(dāng)時(shí)雖是無(wú)黨派人士,但對(duì)抗日是擁護(hù)的,并在力所能及的范圍內(nèi)做一些有益于革命的事情。對(duì)顧準(zhǔn)的革命活動(dòng),潘序倫和立信同仁總是采取默許態(tài)度,有時(shí)還暗中支持,甚至積極參與。對(duì)于國(guó)民黨上海市黨部要其“注意赤色分子的活動(dòng)”的訓(xùn)告,潘序倫未予理睬。從1927年至1940年顧準(zhǔn)參加新四軍,在漫長(zhǎng)的十四個(gè)年頭中,除少數(shù)時(shí)間外,顧準(zhǔn)一直在立信工作,在立信會(huì)計(jì)事業(yè)的架構(gòu)中也貢獻(xiàn)殊多。對(duì)此,潘序倫在其晚年(時(shí)在1983年)記憶猶新,說(shuō):“他(顧準(zhǔn))經(jīng)過(guò)刻苦勤奮自學(xué),掌握了會(huì)計(jì)這門(mén)科學(xué),便在(事務(wù))所編輯部工作和主編第一卷《立信會(huì)計(jì)季刊》四期(由立信同學(xué)會(huì)主辦)。由于他講解透徹,說(shuō)理清楚,深得同學(xué)們的歡迎和愛(ài)戴。1935年商務(wù)印書(shū)館出版他編著的《銀行會(huì)計(jì)》,列為《大學(xué)叢書(shū)》,他也開(kāi)始登上大學(xué)的講壇。以后又陸續(xù)寫(xiě)了不少有關(guān)會(huì)計(jì)的著作和論文,如與我合著的《中國(guó)政府會(huì)計(jì)制度》《會(huì)計(jì)名辭匯譯》(中英文對(duì)照)等,均有他獨(dú)特的見(jiàn)解和大膽的探索,深為社會(huì)所稱(chēng)許和贊譽(yù),我亦有所倚賴(lài)焉。”
對(duì)于顧準(zhǔn)在立信的這段經(jīng)歷,《顧準(zhǔn)自述》里也說(shuō)過(guò):“這三年中,社會(huì)職業(yè)生活安定,對(duì)我從事黨的工作也有某些良好的作用。因?yàn)槟菚r(shí)白天的辦公時(shí)間只有六小時(shí),辦公時(shí)間還可以大量讀報(bào)……實(shí)際上白天的寫(xiě)作,每天不過(guò)三四小時(shí)。中午休息的兩小時(shí),下午五點(diǎn)以后的全部時(shí)間都可以利用于參加會(huì)議和‘碰頭’,有些黨的工作需要寫(xiě)的公開(kāi)文章,還可以在辦公時(shí)間寫(xiě)。”“因?yàn)榈叵鹿ぷ髡咭?934-1940年間我這樣的社會(huì)職業(yè)條件,在這條件下,我可以累次躲避追捕,可以躲在家里不上班,可以繼續(xù)做黨的工作而不致失業(yè),還能維持不小的家庭的生活,確實(shí)也是不容易的。”
作為印證,潘序倫也確曾回憶說(shuō):“他(顧準(zhǔn))在會(huì)計(jì)師事務(wù)所和學(xué)校工作期間,從事很緊張的革命活動(dòng),如參加‘進(jìn)社’‘中華民族武裝自衛(wèi)會(huì)’‘上海職業(yè)界救國(guó)會(huì)’等。我對(duì)他這些活動(dòng)早有察覺(jué),但從未干預(yù)過(guò)。”可見(jiàn),顧準(zhǔn)的成長(zhǎng)、成熟,他的著述教學(xué)、地下工作,在立信的十余年中兩者雙美,特別是他在職業(yè)上的“向上”抑或成功,除了個(gè)人的天分與勤奮,與潘序倫周全的呵護(hù)、獎(jiǎng)掖以及所提供的得天獨(dú)厚的條件不無(wú)關(guān)系。僅以版稅為例,1940年7月去蘇南參加新四軍前夕,顧準(zhǔn)查看立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所編譯科保存的商務(wù)印書(shū)館歷年版稅清單,發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作出版的著作為事務(wù)所創(chuàng)收版稅多達(dá)10萬(wàn)元法幣以上(當(dāng)時(shí)法幣大至與民國(guó)紙幣等值),而當(dāng)時(shí)上海高校的普通教授月收入不過(guò)兩三百元而已。
為《生活》周刊辟謠,助鄒韜奮圓新聞夢(mèng)
潘序倫曾主張“教育救國(guó)”,促進(jìn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng),解決社會(huì)生計(jì)問(wèn)題。“九·一八”事變的發(fā)生使他逐漸認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家民族的解放,才有民族經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)展。他參與了為抗日將士以及民主人士的募捐活動(dòng)。潘序倫從事抗日救亡活動(dòng),是與鄒韜奮分不開(kāi)的。
潘序倫與鄒韜奮同是上海圣約翰大學(xué)校友。從小喜歡文史的韜奮原在南洋公學(xué)攻讀工科,1919年轉(zhuǎn)入圣約翰,改學(xué)文科。鄒韜奮的興趣和志愿是從事新聞事業(yè),但一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì),只好走“曲線(xiàn)就業(yè)”之路,先做英文秘書(shū),后兼任中學(xué)英文教員,1922年在中華職業(yè)教育社任編輯股主任,后接編該社的機(jī)關(guān)刊物《生活》周刊。他特別根據(jù)讀者需要,改變編輯方針,以討論社會(huì)問(wèn)題為主。苦心經(jīng)營(yíng)下,《生活》周刊銷(xiāo)路日益擴(kuò)大,受到社會(huì)歡迎。從“九·一八”到“—·二八”,日本帝國(guó)主義加緊發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),韜奮在《生活》周刊上大聲疾呼,號(hào)召讀者捐款抗日,得到熱烈響應(yīng)。他的《經(jīng)歷》中有一段記載:“當(dāng)時(shí)我們的周刊社的門(mén)口很小,熱心的讀者除郵匯捐款絡(luò)繹不絕外,每天到門(mén)口來(lái)親自交捐款的,也擠得水泄不通。”
“九·一八”事變后,馬占山將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍抗日,全國(guó)民眾紛紛募捐支持,立信同學(xué)會(huì)踴躍參加募捐活動(dòng),發(fā)動(dòng)立信師生進(jìn)行征募,盡自己的微薄力量表達(dá)抗日的決心。當(dāng)時(shí)謠傳上海抗日救國(guó)捐款共達(dá)國(guó)幣二千余萬(wàn)元,而馬占山將軍只收到一百數(shù)十萬(wàn)元。據(jù)此有人指責(zé)經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社、東北義勇軍后援會(huì)和上海市臨時(shí)救濟(jì)會(huì)等單位有徇私舞弊行為。
聽(tīng)此傳聞,潘序倫暗中思忖:這不是在影射經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社等單位有貪污行為嗎?在顧準(zhǔn)等人鼓動(dòng)下,潘序倫讓立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所受托稽核了13個(gè)經(jīng)募單位的賬目,證實(shí)共收到捐款502萬(wàn)余元,援助了東北義勇軍337萬(wàn)多元,其余165萬(wàn)多元作了慰問(wèn)十九路軍和救濟(jì)上海戰(zhàn)區(qū)難民之用。最后,又對(duì)全部收支賬目出具證明,公諸社會(huì),使流言蜚語(yǔ)不攻自破。
不久后,韜奮感到《生活》周刊的出版間隔較長(zhǎng),不能及時(shí)反映對(duì)重大時(shí)事問(wèn)題的意見(jiàn),很想辦一份合人民大眾之需的日?qǐng)?bào)。1932年3月,應(yīng)讀者建議籌辦《生活日?qǐng)?bào)》,韜奮與胡愈之、戈公振、李公樸、杜重遠(yuǎn)、畢云程等發(fā)起,由讀者集資。當(dāng)時(shí)辦報(bào)須向上海市社會(huì)局登記注冊(cè),并相應(yīng)成立股份公司。韜奮便委托潘序倫代理。這年3月,潘序倫代擬了一份《生活日?qǐng)?bào)股份兩合公司章程》,刊登在《生活》第7卷第12期上。不料事情又有了變化,對(duì)公司的性質(zhì)要作調(diào)整。8月,鄒韜奮給潘序倫復(fù)了一封信,還在信中與潘序倫商討了修正意見(jiàn)的細(xì)則(這封信筆者在上海檔案館發(fā)現(xiàn)了)。潘序倫接此信后,又忙碌不停,多次奔走,欲促成《生活日?qǐng)?bào)》早日創(chuàng)刊。
韜奮以《生活》周刊名義公開(kāi)招募股款,引起讀者熱烈反響,到9月中旬,不到半年就集資15萬(wàn)元,有兩千多人參與,但是,由于各界群眾踴躍入股的盛況,嚇壞了國(guó)民黨當(dāng)局,他們不準(zhǔn)《生活日?qǐng)?bào)》辦理登記手續(xù)。潘序倫和鄒韜奮等人的努力成了泡影,韜奮只好忍痛宣告《生活日?qǐng)?bào)》 在上海停辦,后在香港擇機(jī)創(chuàng)刊了。1932年4月2日,韜奮發(fā)表《正在積極籌備中的生活日?qǐng)?bào)》一文說(shuō):“我們深信言論機(jī)關(guān)新聞事業(yè)非有獨(dú)立的精神,決難始終維持其公正的態(tài)度。”1936年6月7日,《生活日?qǐng)?bào)》終于在香港面世,日銷(xiāo)2萬(wàn)份;總共只出了55期,他在上面發(fā)表了55篇社論。6月20日,他寫(xiě)過(guò)《關(guān)于〈生活日?qǐng)?bào)〉問(wèn)題的總答復(fù)》,他理想中的 《生活日?qǐng)?bào)》“是反映全國(guó)大眾的實(shí)際生活的報(bào)紙”,“大眾文化的最靈敏的觸角”,“是五萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人(連國(guó)內(nèi)國(guó)外的中國(guó)人合計(jì))一天不可缺少的精神食糧”,登載的消息都是“和人民大眾有切身利害關(guān)系的一切東西”。他憧憬著有一天,《生活日?qǐng)?bào)》 在120層樓上辦公,每天飛機(jī)送來(lái)各方面的專(zhuān)訪(fǎng)通訊,短波無(wú)線(xiàn)電臺(tái)接收幾千萬(wàn)封的國(guó)際特約電訊,發(fā)行量達(dá)到500萬(wàn)份,平均每一百人擁有一份《生活日?qǐng)?bào)》,至少同時(shí)用多種文字在全國(guó)十個(gè)地方出版。他的夢(mèng)想當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn),不到兩個(gè)月,《生活日?qǐng)?bào)》就停刊了。他把《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》改名《生活星期刊》,移到上海出版,但也只出了14期。