◎音樂的確是一種獨(dú)特的語言，這種語言可以作為你跟世界交流、抒發(fā)自己生活生命感悟的一種方式，所以我們?cè)谝魳纷髌返慕虒W(xué)當(dāng)中就不只是技術(shù)、技能的教學(xué)，也不停留在職業(yè)的這樣一種訓(xùn)練層面上，而是透過音樂作品、音樂語言不同的特質(zhì)，通過特殊技巧的把握去展現(xiàn)作品當(dāng)中的文化內(nèi)涵、審美的特性。

◎不論是“母語”還是“非母語” ，都是一種文化的呈現(xiàn)，其文化內(nèi)涵既有演奏技術(shù)技巧層面的內(nèi)容，又有音樂語匯、風(fēng)格層面，甚至是人文精神、性格、氣質(zhì)等層面的內(nèi)容。

◎因?yàn)楝F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳媒非常發(fā)達(dá)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，他們可以在網(wǎng)上找到各種各樣的資料作為學(xué)習(xí)的方式，但同時(shí)他們會(huì)忽略個(gè)性的、自我表達(dá)的意愿。可能這種表達(dá)從技術(shù)上來看沒有什么問題，但是正是由于臨摹，音樂個(gè)性可能無法在練習(xí)和展現(xiàn)的過程當(dāng)中得到最大化的釋放。所以我在教學(xué)當(dāng)中也比較注重這樣的情況，就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和個(gè)性成長(zhǎng)的能力。

郭曉、章童謠、何辰、劉卓夫，這四位優(yōu)秀的青年二胡演奏人才是宋飛在中國(guó)音樂學(xué)院的研究生，在連續(xù)兩天的時(shí)間里，這四位碩士研究生分別在中國(guó)音樂學(xué)院舉辦了四場(chǎng)音樂會(huì)，深情地向他們的學(xué)生生涯告別。畢業(yè)季總是熱血的，鮮花與淚水充盈其間，現(xiàn)就任中國(guó)戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)的宋飛深情寄語她在中國(guó)音樂學(xué)院精心培育出的這些優(yōu)秀苗子，“常有學(xué)生問及我的理想何在？我的心告訴自己：面對(duì)音樂永不懈怠，用虔誠(chéng)之心，擁抱觀照一切；面對(duì)學(xué)生永不懈怠，激活他們的心智情懷，放飛他們，在音樂世界中遨游，釋放表達(dá)內(nèi)心對(duì)音樂和生活的領(lǐng)悟。 ”宋飛的一腔肺腑之言，也是她一直以來的所想所思、所行所愿，“音樂之緣，讓我與學(xué)生如弓與弦的和鳴，彼此相依相托，奏出心中的弓弦情。 ”就在畢業(yè)季之際，本報(bào)記者特別專訪了中國(guó)音協(xié)副主席、著名二胡演奏家宋飛。

記者：在兩天的時(shí)間里，您的四位碩士研究生分別舉辦了四場(chǎng)畢業(yè)專場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì)，可謂刮起了一陣二胡演奏的“小旋風(fēng)” ，您作為精心培養(yǎng)他們的老師，可否從這四場(chǎng)音樂會(huì)來談?wù)勊奈粚W(xué)生的不同特點(diǎn)，以及各自的不同和相同之處。

宋飛：通過這四場(chǎng)音樂會(huì)其實(shí)可以談一談我的教學(xué)實(shí)踐。這四位學(xué)生中有兩位是藝術(shù)碩士，兩位是全日制的碩士研究生，他們的音樂會(huì)各具特點(diǎn)。劉卓夫這場(chǎng)音樂會(huì)，全場(chǎng)都是他個(gè)人原創(chuàng)作品的演奏，充分體現(xiàn)了復(fù)合型人才的特點(diǎn)，也就是從創(chuàng)作到表演，涉及到重奏、獨(dú)奏的全面素養(yǎng)。何辰的音樂會(huì)主要展示了傳統(tǒng)的不同風(fēng)格的作品，還有移植的、跨界的現(xiàn)代音樂元素探索方面的新音樂作品，主要是在音樂語言的時(shí)代性和駕馭傳統(tǒng)與現(xiàn)代作品的一種展示和匯報(bào)。章童瑤的音樂會(huì)全場(chǎng)都是移植作品，移植了古今中外的經(jīng)典作品，從中國(guó)、外國(guó)的姊妹樂器當(dāng)中去探索和拓寬二胡的表現(xiàn)力，演奏的技術(shù)難度也很強(qiáng)，特別是古今中外的音樂語匯，以及與審美相關(guān)的都會(huì)涉及到，是十分地道的展現(xiàn)。郭曉的這臺(tái)音樂會(huì)是多種胡琴的演奏和呈現(xiàn)，非常優(yōu)秀精彩的胡琴家族的大聚會(huì)。這四個(gè)學(xué)生的四臺(tái)音樂會(huì)可以說是我長(zhǎng)期以來根據(jù)設(shè)計(jì)方案培養(yǎng)出來的結(jié)果。在研究生階段的教學(xué)，就是針對(duì)學(xué)生的這種能力和特性，要因材施教，在這次四位碩士研究生的匯報(bào)演出當(dāng)中，其實(shí)就是讓他們發(fā)揮各自最擅長(zhǎng)的能力，完成他們成就自我的一個(gè)階段。

記者：您在教學(xué)過程中根據(jù)他們各自的特點(diǎn)如何有效地引導(dǎo)？這是不是您在教學(xué)中的必修課，也就是讓音樂成為一種獨(dú)特的語言，各自掌握最擅長(zhǎng)的語匯？

宋飛：音樂的確是一種獨(dú)特的語言，這種語言可以作為你跟世界交流、抒發(fā)自己生活生命感悟的一種方式，所以我們?cè)谝魳纷髌返慕虒W(xué)當(dāng)中就不只是技術(shù)、技能的教學(xué)，也不停留在職業(yè)的這樣一種訓(xùn)練層面上，而是透過音樂作品、音樂語言不同的特質(zhì)，通過特殊技巧的把握去展現(xiàn)作品當(dāng)中的文化內(nèi)涵、審美的特性。

二胡作為民族樂器的優(yōu)秀代表，其實(shí)它的歷史并不長(zhǎng)，但是在劉天華、華彥鈞這些前輩的努力開拓之下，在百余年的發(fā)展過程中進(jìn)步是非常快速的，也就讓它從傳統(tǒng)走到當(dāng)下。而我們現(xiàn)在的音樂文化是多元化的空間，在世界的音樂舞臺(tái)、文化舞臺(tái)上彰顯我們的特色，我們一方面要有很好的傳承，還需要健康的發(fā)展。所以在培養(yǎng)新一代學(xué)子的過程中，我就梳理我們所有要學(xué)習(xí)研修的內(nèi)容，一種兼顧中國(guó)音樂“母語”文化特性和多元文化環(huán)境中“非母語”音樂特性的表達(dá)，逐漸形成了“雙語”化的音樂詮釋能力。

記者：請(qǐng)您詳細(xì)談一談您的“雙語”化教學(xué)的理念，以及這種理念的來由和實(shí)踐的路徑。

宋飛：我其實(shí)經(jīng)常會(huì)想念我的老師們，和他們鮮活動(dòng)人的音樂。在我的音樂生涯中，除了在音樂學(xué)院附中、大學(xué)接受了系統(tǒng)而全面的專業(yè)訓(xùn)練，還有幸隨諸多名師修習(xí)二胡、板胡、高胡、京胡、墜胡等民族弓弦樂器以及古琴、琵琶等樂器，由此形成了我自己音樂學(xué)習(xí)、表演實(shí)踐的兩條路徑。多年的學(xué)習(xí)和積累，我能夠掌握多種民族樂器的演奏，把握中國(guó)音樂的審美特性、語言特質(zhì)和獨(dú)特的技術(shù)技巧。那么在這些豐富的訓(xùn)練空間當(dāng)中，接觸音樂的這種特質(zhì)和風(fēng)格也是相對(duì)量比較大的。在研修過程當(dāng)中必須擁有的是一種比較的能力、包容的能力和品鑒的能力，以及獨(dú)立表達(dá)自我的詮釋的能力。

二胡“雙語”教學(xué)，是我自1999年回到母校中國(guó)音樂學(xué)院任教后，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過不斷探索、積累，逐漸形成并完善的教學(xué)模式和方法。其實(shí)不論是“母語”還是“非母語” ，都是一種文化的呈現(xiàn)，其文化內(nèi)涵既有演奏技術(shù)技巧層面的內(nèi)容，又有音樂語匯、風(fēng)格層面，甚至是人文精神、性格、氣質(zhì)等層面的內(nèi)容。在我的教學(xué)中，這兩個(gè)方面的培養(yǎng)訓(xùn)練是并置交錯(cuò)的，每一位學(xué)生都要接受“雙語”中不同語系的訓(xùn)練。

記者：您覺得您從小受到的教育方法和現(xiàn)在您對(duì)學(xué)生們的教育方法，不同之處在哪里？是否啟發(fā)了您的教學(xué)法？

宋飛：我的情況比較特別一些。我的胡琴藝術(shù)一是得益于家學(xué)，二是得益于諸多名師，三是得益于勤奮。因?yàn)槲覐男∈歉业母赣H宋國(guó)生教授學(xué)習(xí)的，他曾任天津音樂學(xué)院民樂系主任，是演奏家、教育家，同時(shí)也是作曲家。父親的教育理念追求科學(xué)性、體系性、嚴(yán)謹(jǐn)性，父親總說我就是他二胡教學(xué)理論和實(shí)踐的一塊“試驗(yàn)田” 。他在訓(xùn)練我的時(shí)候，其實(shí)也不是按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行的，除了音樂的內(nèi)容之外，他還運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)還有運(yùn)動(dòng)力學(xué)，以綜合的方法來教我、訓(xùn)練我，他又會(huì)作曲、會(huì)美聲唱法，又有很深厚的中國(guó)民族民間音樂的積淀，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)包容性很強(qiáng)的人，他對(duì)音樂的感知和表達(dá)意愿很寬廣，是復(fù)合型的音樂家。所以他訓(xùn)練我的時(shí)候，就是按照這種理想的方式、探索的方式來進(jìn)行的。我從小擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，甚至數(shù)學(xué)老師希望我改行學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這種理性思維成為了我學(xué)習(xí)二胡的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過一整套系統(tǒng)、科學(xué)而嚴(yán)格的訓(xùn)練，最終達(dá)到了“技術(shù)上沒有難點(diǎn)” 。

在這樣的豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷當(dāng)中，有從小父親給我的那種獨(dú)特的思維方式去學(xué)習(xí)研修音樂，就使得我在這個(gè)過程當(dāng)中會(huì)把很多名家的優(yōu)秀之處進(jìn)行一種梳理，并在這個(gè)過程當(dāng)中形成自己的一種思路和方式，所以也就在我的教學(xué)當(dāng)中延伸了前人的教學(xué)，可能有更大的包容性，同時(shí)還會(huì)在教學(xué)過程當(dāng)中形成品鑒、比較、臨摹以及個(gè)性化的轉(zhuǎn)換。

記者：但是像您這樣的家學(xué)背景和修學(xué)成長(zhǎng)的經(jīng)歷畢竟屬于個(gè)案，如今的學(xué)生從小到大基本是在模式化的教學(xué)理念中培養(yǎng)出來的，又處在如此“亂花迷人眼”的喧囂社會(huì)環(huán)境之中，怎樣才能進(jìn)行有效的挖掘和引導(dǎo)呢？

宋飛：的確，我算是一個(gè)個(gè)案，一路有天時(shí)、地利、人和的舞臺(tái)和各位名師的呵護(hù)。從12歲開始，我父親就給我寫新的原創(chuàng)作品，讓我來首演，一直到今年，我已經(jīng)首演了36部作品、近60首曲子。

現(xiàn)在的確很難再有這樣的情況出現(xiàn)。我也一直在思考這個(gè)問題，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中形成自我的個(gè)性，是非常重要的。因?yàn)楝F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳媒非常發(fā)達(dá)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，他們可以在網(wǎng)上找到各種各樣的資料作為學(xué)習(xí)的方式，但同時(shí)他們會(huì)忽略個(gè)性的、自我表達(dá)的意愿。可能這種表達(dá)從技術(shù)上來看沒有什么問題，但是正是由于臨摹，音樂個(gè)性可能無法在練習(xí)和展現(xiàn)的過程當(dāng)中得到最大化的釋放。所以我在教學(xué)當(dāng)中也比較注重這樣的情況，就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和個(gè)性成長(zhǎng)的能力。因?yàn)槲液芸赡軙?huì)成為學(xué)生的翻版，他們會(huì)覺得我是一座“大山” ，永遠(yuǎn)逾越不過去，但是我卻認(rèn)為我的成長(zhǎng)就是在巨人的肩膀上不斷提升的。我也愿意成為一座基石，讓他們能在我的肩膀上看到更多、形成自我獨(dú)特的成長(zhǎng)，我不希望他們成為宋飛的翻版或者“小宋飛” 。

從我步入中國(guó)音樂學(xué)院教學(xué)以來，其實(shí)腦子里一直有這根弦，第一不能拿自己的成功當(dāng)做一座高峰、一座大山擋住學(xué)生往前走的路，而是要作為他們腳下的路；第二點(diǎn)是非常忌諱他們簡(jiǎn)單地臨摹、學(xué)習(xí)老師，他們可能會(huì)在潛意識(shí)里喜歡老師、崇拜老師，可能會(huì)按老師的一切方式去表達(dá)。我可以教授他們我表達(dá)音樂的技術(shù)手段、我的思路、我的思維方式，但我告訴他們的只是一種路徑和方法，他們的成就最后還是要取決于自我內(nèi)心的獨(dú)特感受。

學(xué)音樂的人有特別好的一個(gè)超越生活的成長(zhǎng)的狀態(tài)，我們的作品是把人性當(dāng)中最美好的事物都凝練于其中了。你在研修作品、表達(dá)作品的過程中，其實(shí)就是獲得了一次洗禮，可能比我們生活當(dāng)中感受的美好更超越時(shí)空。如果能夠走進(jìn)這樣的狀態(tài)里，內(nèi)心就會(huì)更充實(shí)，比生活當(dāng)中自我成長(zhǎng)得更豐富、更快速。所以其實(shí)老師在教音樂的時(shí)候，教的是這樣一種能力——讓學(xué)生在音樂當(dāng)中去感受一種內(nèi)心的充實(shí)。就好像是用音樂可以點(diǎn)亮他的內(nèi)心，然后他自己就會(huì)發(fā)光了，他到社會(huì)當(dāng)中就會(huì)發(fā)光發(fā)熱，會(huì)給社會(huì)帶來積極的影響。

記者：您的學(xué)生中有您從他們很小時(shí)，比如10歲左右就陪伴成長(zhǎng)起來的，相伴那么多年的教學(xué)成長(zhǎng)，是如何一步步引導(dǎo)他們將這種豐富的情感通過音樂表達(dá)出來的？

宋飛：我覺得就像小孩子咿呀學(xué)語一樣，更小的孩子可以借助于音樂表達(dá)，把內(nèi)心對(duì)音樂感受到的幸福快樂和他們自己生活當(dāng)中的幸福快樂一并展現(xiàn)出來。而隨著年齡的增大，他們接觸的曲目多了，對(duì)喜怒哀樂等不同情感的表達(dá)也更為豐富。像10歲的小孩子在拉劉天華的《病中吟》這樣作品的時(shí)候，他肯定會(huì)有一定情感上的距離。我會(huì)啟發(fā)他們，劉天華的這首作品當(dāng)中那種憂國(guó)憂民的情感，是超越個(gè)體的情感，是生活經(jīng)歷的一種表達(dá)。我可以用一種情感遷移的方式，跟他講過去社會(huì)的歷史，還可以借助于繪畫、文學(xué)作品、電影，甚至還有動(dòng)畫片這些方式，都可以將它代入。

我在教學(xué)當(dāng)中也格外注意孩子們的內(nèi)心。比方說我會(huì)用我過去年齡段的錄音跟他們?nèi)プ鲆粋€(gè)比較，因?yàn)樽屢粋€(gè)學(xué)生同現(xiàn)階段老師的表達(dá)水平做比較，我覺得是不公平的。你的生活感受、你所有的東西都比他們的積累要多得多。我要讓他們不會(huì)覺得理想很大，但是彼岸太遙遠(yuǎn)。另外一個(gè)就是我覺得如果他們真跟我們這個(gè)年齡的人表達(dá)的音樂一樣的話，就會(huì)顯得很蒼老。比方說同樣一部作品都是表達(dá)理想、信念的，那么年齡大的人就會(huì)有多一些的人生回味與堅(jiān)守，而年輕的人則是表達(dá)他內(nèi)心最真實(shí)的理想，這種理想和追求只要自然而然地表達(dá)和抒發(fā)，就挺好。