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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    郭曼:左手編織,右手縫補(bǔ)
    來源:長(zhǎng)江文藝雜志社(微信公眾號(hào)) | 郭曼  2018年07月10日09:00

    王國(guó)維在《宋元戲曲史·序》中提出:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。”在他看來,每個(gè)朝代都有自己獨(dú)特的文學(xué)特色和難以逾越的文學(xué)成就。法國(guó)的丹納在“三因素說”中指出每一時(shí)代的“精神氣候”是不同的,“精神氣候”會(huì)決定人們的氣質(zhì),而藝術(shù)家的感受比常人更敏銳,因此藝術(shù)作品更容易受時(shí)代精神的影響,具有時(shí)代風(fēng)格。這里所談?wù)摰摹疤卣鳌薄ⅰ疤厣薄ⅰ帮L(fēng)格”,大抵指向文學(xué)藝術(shù)的樣式。

    文學(xué)作為人類精神活動(dòng)的特殊結(jié)晶,一方面與創(chuàng)作主體的價(jià)值觀念、思維方式、情感體驗(yàn)和語言習(xí)慣等密切相關(guān),而另一方面,創(chuàng)作主體的價(jià)值觀、思維方式等精神活動(dòng)又不可避免地打上了時(shí)代的烙印。尤其是置身于飛速發(fā)展的中國(guó)現(xiàn)實(shí)的寫作者們,社會(huì)行進(jìn)之巨輪滾滾向前,文化觀念日新月異,此起彼伏的新潮社會(huì)話題往往會(huì)很快被“編織”“加工”進(jìn)文學(xué)作品,這些都使得文學(xué)樣式呈現(xiàn)出與當(dāng)下社會(huì)氣息相符的品質(zhì)。

    在1990年代之后的中國(guó)文壇中,很多學(xué)者都慣用“70后”、“80后”、“90后”等概念來評(píng)述新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展和變化。盡管有學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑,并試圖用作家個(gè)體的差異性來否定代際群體的差別,但在大量的創(chuàng)作實(shí)踐中,我們依然可以清晰地看到,新時(shí)期作家的代際差別不僅十分突出,而且不斷加劇。部分70年代生人經(jīng)歷了大事件,文學(xué)作品呈現(xiàn)出激蕩后的冷峻;“80后”文學(xué)創(chuàng)作逐漸與歷史拉開了寬幅,而向觀照自我轉(zhuǎn)變,城市的、小資的、個(gè)人主義的敘述強(qiáng)調(diào)和普遍的青春哀傷;“90后”在互聯(lián)網(wǎng)中成長(zhǎng),他們被冗雜的資源裹挾著——富于想象的、顛覆性的,這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)話題都與想象有關(guān),文學(xué)更是如此。

    本期刊發(fā)的《飼貓》以及《退潮》分別是“80后”郭爽以及“90后”龐羽的作品,將兩位青年作家的小說依次品讀,賞心悅目而風(fēng)格迥異。筆者無心將作者的年齡作為評(píng)判和欣賞作品的前置條件,不可否認(rèn)的是兩篇作品的“編織”方式正如上面所分析的——代際差距明顯。《飼貓》是一篇較典型的女性視角小說,又有了一些“私小說”的味道,故事集中在幼兒園——獨(dú)立于社會(huì),童真與女性之愛共存的逼仄空間;主要人物均為女性,“我”自己,“我”的媽媽,女助理,幼童的媽媽,外加一只雌貓;小說的語言綿柔、細(xì)膩、感性,諸多私密的、個(gè)人的、女性固有的行為特征、生理特征、心理特征在小說中漸次鋪開,圍繞著女性及生育,兩性交往中的女性角色認(rèn)知,孕期的女性身份認(rèn)同,產(chǎn)后家庭倫理關(guān)系,女性在家庭中的角色等等私人化的話題,小說克制、緊張,但又極具張力……

    《退潮》是由跳躍式對(duì)話和神秘思維所構(gòu)成的小說,故事發(fā)生在海南島——獨(dú)立于大陸,風(fēng)景正好、陽(yáng)光明媚、睜開眼睛就是藍(lán)天的孤島,前往海島的動(dòng)機(jī)也如同真真正正中了彩票一般心生愉悅。故事滿是現(xiàn)代都市年輕人的經(jīng)驗(yàn),面朝無邊無際的海水以及無邊無際的敘述:歡愉、輕松、不拘一格,些許不確定,陽(yáng)光、海浪、沙灘,戴上一副墨鏡;肌肉、比基尼、垂涎欲滴,卻搖擺不定……看似一場(chǎng)單純的旅行經(jīng)歷,在作者的構(gòu)思和筆觸里有了悠長(zhǎng)的味道。《退潮》可以說是一次旅行帶來的小說,“90后”作者龐羽還喜歡健身,健身房有個(gè)拳擊場(chǎng),后來就有了《一只胳膊的拳擊》;還喜歡騎動(dòng)感單車,于是在單車上構(gòu)思了《月亮也是鐵做的》。

    將《飼貓》與《退潮》對(duì)照著讀,前者深沉壓抑,后者陽(yáng)光歡愉。但仔細(xì)揣摩,兩者卻不謀而合。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),兩篇文章中都出現(xiàn)了巨大的隱喻,《飼貓》中,作者以貓來隱喻都市女性,用貓的生育、交配、撫養(yǎng)過程去暗示女性在家庭、社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)困境。透過小說的文字和敘述,我們不難認(rèn)識(shí)到作為女性的作者,她的思量、憂傷、一種觀照,甚至還有一絲焦慮……在《退潮》中,隱喻的使用則更加寬泛和大膽,“大海”“島嶼”“潮水”等等都隱匿著作者的“心思”。大海表面平靜,內(nèi)在卻暗潮洶涌;人可以在海水中盡享童真,一不小心卻又會(huì)被吞噬生命。主人公潘多拉一直以為自己是孤島,淹沒在人世之海的孤島。她希望自己是一只劍龍,一只遠(yuǎn)離人群的劍龍。她遇見了看不見的諸葛。諸葛說,你就是劍龍,你想你是什么,你就是什么。那時(shí)她還不懂這句話的意義。就像那些沒有名字的事物。然而,正是這些無名的事物,構(gòu)成了我們的生活。

    代際的劃分只是一種對(duì)文學(xué)生態(tài)的暫時(shí)的理解方式與言說話語,承認(rèn)作家代際上的差異性是以承認(rèn)作家個(gè)體差異為前提的,我們可以看到,雖然“80后”作家和“90后”作家對(duì)作品的“編織”形式不同,但“縫補(bǔ)”的手藝卻有異曲同工之妙——在編織了一個(gè)故事的同時(shí),也在進(jìn)行著縝密的縫補(bǔ)。《飼貓》從日常經(jīng)歷起筆,筆端觸及女性“內(nèi)部”,在客觀陳述的同時(shí),不斷追尋和反思,這是從深層次體諒女性、觀照女性;《退潮》故事最后,潘多拉感受著身體里的退潮,露出了自己深藏的礁石,也許這份疼痛中生長(zhǎng)的愛,足以支撐她漫長(zhǎng)的一生,這是作者真正的焦慮。成長(zhǎng)相隔約十年的兩位青年作家的迥異的文學(xué)“編織”方式,不約而同地指向?qū)€(gè)體深深的焦慮。

    同樣是80后的青年作家張悅?cè)辉谝淮卧L談中談到:作家之所以寫作,是因?yàn)橐环N與環(huán)境相處的緊張感,也因?yàn)樗兴Щ螅⒁詫懽鞯姆绞教岢鲎约旱囊蓡枴N乙舶炎约荷頌榕运械降囊恍├Щ髮懭肓诵≌f。小說并不能幫助我解決任何現(xiàn)實(shí)難題,但有時(shí)候,它能讓我對(duì)難題了解得更多,更深入。

    由此可見,不論是“80后”寫作與“90后”寫作,還是稍早的“70后”、“60后”作家的文學(xué)作品,不論樣式“編織”如何(當(dāng)然,好的文學(xué)作品首先必須“編織”得緊密耐讀),不論時(shí)代標(biāo)記如何,最終都是以文字的方式觀察、呈現(xiàn)獨(dú)屬于自己的對(duì)自我與世界的理解——對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的深刻探討。

    好的作品必須是一面編織,一面縫補(bǔ)的,它在尋找一種有力的藝術(shù)形式去尋找、發(fā)現(xiàn)當(dāng)下人心靈的幽微之處。可以說,在文學(xué)創(chuàng)作這條路上,前人們幾乎已經(jīng)編織了我們所有能夠想到的樣式,并且也縫補(bǔ)出了一張又一張密實(shí)的文學(xué)之網(wǎng)。如何在前人的基礎(chǔ)上編織更為獨(dú)特巧妙,縫補(bǔ)更為精致有味的作品?這是每一位寫作者所孜孜不倦追求的。對(duì)“80后”、“90后”而言他們最大的優(yōu)勢(shì)可能是時(shí)間還很漫長(zhǎng)。編織得好不好?縫補(bǔ)得妙不妙?對(duì)此,我充滿信心。

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