參加中國藝術(shù)英倫國際展覽會的中英工作人員與英國海軍重巡洋艦“薩福克”號艦長等合影(左四馬衡，左五為鄭天錫特派員，右二為莊尚嚴(yán)，右四為唐惜芬） 資料圖片

【守望家園】

在中國古代，除了戰(zhàn)爭掠奪等不可抗力外，通過朝廷賞賜和對外貿(mào)易等途徑，文物及藝術(shù)品流入域外并不罕見。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，美國商人內(nèi)森·鄧恩已經(jīng)收集了超過1200件的中國藝術(shù)品、陶器、博物學(xué)標(biāo)本及真人大小的塑像。1839—1842年，他在費(fèi)城舉辦展覽會，至少十萬名觀眾購票參觀這座“中國博物館”。這次展覽會，首度在中國以外集中展示中國古代藝術(shù)品，并產(chǎn)生了相對正面的社會影響，盡管其主辦者并非國人，卻開中國文物“走出去”真正意義上的先河。

國家寶藏出展歐美

近代以降，中國與國際社會的交流逐漸增多，文物亦開始漂洋過海，在各種場合充任形象大使。

1876年，適逢美國獨(dú)立100周年。清政府應(yīng)邀組團(tuán)參加費(fèi)城世界博覽會，參展展品中除了傳統(tǒng)的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、刺繡等土特產(chǎn)外，還包括玉器、銅器、字畫等文物，引起了國外觀眾對中國古老文化的濃厚興趣。

1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，敦煌文獻(xiàn)的歷史和學(xué)術(shù)價值引起國內(nèi)外關(guān)注。1911年4月，清政府內(nèi)閣學(xué)部咨京師圖書館稱：“奧（匈）國皇帝八旬萬壽，維也納設(shè)立實(shí)業(yè)手工藝博物院，院內(nèi)陳列極古極要之品，惟紙張一物，愿將中國紙張出品及造紙器具陳列院內(nèi)。查貴部前由敦煌石室所得經(jīng)卷，為古紙之特品，擬請選擇數(shù)種，咨送本部，以便轉(zhuǎn)送該院陳列。”京師圖書館遂從所接收之敦煌遺書中檢選出羽字第48卷等4卷寫經(jīng)，“咨請大部檢收轉(zhuǎn)運(yùn)奧京陳列”，是為敦煌經(jīng)卷首次由中國官方選送赴國外參展。

1913年，經(jīng)北京政府外交、教育兩部批準(zhǔn)，由歷史博物館按照萊比錫萬國文字印刷術(shù)展覽會主辦方提供的清單，向德方借展包括乾隆玉刻十三經(jīng)序文、“表章經(jīng)學(xué)之寶”印璽等11件文物，次年在德國展出。

1927年6月，比利時王國政府致函北京政府外交部，邀請中國參加為紀(jì)念該國獨(dú)立100周年而擬于1930年舉辦的國際博覽會。國民政府定都南京后，承認(rèn)該邀請的效力，由外交部轉(zhuǎn)咨工商部研究，認(rèn)為“此次比國舉行國際博覽會薈萃世界文物之精華，蔚成大觀以資觀摩而圖精進(jìn)。我國內(nèi)戰(zhàn)頻仍，生產(chǎn)落后，以工商出品誠難與人競爭，然我國素以地大物博著稱于世，各省精致特產(chǎn)所在多有，倘能廣事征集搜羅未始不足供世人之欣賞。”經(jīng)行政院議決，呈奉國民政府令準(zhǔn)，有關(guān)部門成立了國民政府參加比國博覽會代表處及征集出品委員會，制定了《征集物品規(guī)則》，擬征集物品包括工商業(yè)產(chǎn)品、文物、傳統(tǒng)工藝品等，計(jì)有絲綢、茶葉、陶器、雕刻、書畫等14大類，最終征得展品180余箱，另有歷代名人書畫180余幅。1930年6月16日，博覽會在比利時昂維斯開幕，期間舉辦了“中國美術(shù)展覽會”。中國代表團(tuán)參展品共獲得博覽會最優(yōu)等獎36項(xiàng)，優(yōu)等獎61項(xiàng)，金牌116面，銀牌90面，銅牌7面，載譽(yù)而歸，是為近代以來中國參加國際博覽會收獲最豐的一次。

1935—1936年期間舉辦的“中國藝術(shù)英倫國際展覽會”，在中國文物早期外展史上占有重要地位。為慶祝英王愛德華八世加冕，中英兩國商定在倫敦舉辦“中國藝術(shù)英倫國際展覽會”。1934年10月，國民政府行政院成立專門委員會，由故宮博物院院長馬衡、古物館館長徐鴻寶等專家負(fù)責(zé)展品征選和鑒定。展品以故宮博物院藏品為主，計(jì)735件；另從古物陳列所、河南省博物館、安徽省圖書館、國立中央研究院歷史語言研究所選調(diào)部分文物和古籍，加上部分私人藏品，總計(jì)1022件。為營造聲勢，展覽在出國前先行在上海公開展覽四周；隨后由英國海軍重巡洋艦“薩福克”號運(yùn)往英國，中方代表莊尚嚴(yán)隨艦押運(yùn)。1935年11月28日，“中國藝術(shù)英倫國際展覽會”在倫敦開幕，至1936年3月7日結(jié)束，觀眾達(dá)42萬人次。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，文物外展成為宣傳中國抗戰(zhàn)和悠久歷史文化，爭取國際同情與支持的重要手段。1940年1月，“中國藝術(shù)展”在莫斯科國立東方文化博物館開幕，共設(shè)17個展室和1個展廳，展品中有100余件故宮博物院南遷文物精品，包括安陽殷墟出土甲骨和中國古代書畫；同時展出木刻、油畫、雕塑等美術(shù)品。展覽期間，蘇方還從其國內(nèi)博物館藏品中挑選出中國文物1500余件聯(lián)袂展出。1941年3月至6月，“中國藝術(shù)展”移師圣彼得堡；衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后撤展，文物和展品輾轉(zhuǎn)運(yùn)回重慶。

展示中國形象效果有限

受當(dāng)時主客觀環(huán)境的制約，歐美博物館里的中國元素、中國文物和中國展覽難免存在諸多問題和不足，難以真實(shí)、客觀、完整地面向國外觀眾傳播中華文化、展示中國形象，更遑論講述中國故事。時人對此多有針砭。

1886年5月，晚清名臣、駐美大使張蔭桓參觀美國國家歷史博物館。他在日記中既感慨該館藏品之富，又對該館中國展品頗為失望，“所藏中國器物絕無佳品”；尤其對十年前費(fèi)城世界博覽會上的中國展品刻意迎合西方的中國觀表示了不滿：“光緒三年美國賽會，中國派各關(guān)稅司備物與會，至今院內(nèi)猶存牌坊一架，旁刊長聯(lián)，李圭撰也。極其鄙陋，則所塑華人男女各像，高五六尺，冠服失度，直芻靈之不若矣；又婚喪儀仗，又鴉片煙具，瑣屑之極。”

侵略戰(zhàn)爭中的劫掠是中國文物“走出去”的另一種渠道，在歐美博物館中展出的劫掠自中國的文物及藝術(shù)品，往往被用來炫耀侵略者戰(zhàn)績。1903年5月，梁啟超參觀美國波士頓美術(shù)博物館時大為感慨：“最令余不能忘者，則內(nèi)藏吾中國宮內(nèi)器物最多是也。大率得自圓明園之役者半，得自義和團(tuán)之役者半。……凡數(shù)百事，并庋一龕，不遑枚舉。余觀其標(biāo)簽，汗顏而已。”有的歐美博物館自中國收購搜羅的藝術(shù)品難免魚龍混雜，文物價值參差不齊，不能真正反映中國的歷史文化。伍莊在其《美國游記》中記述了自己1932年參觀紐約美術(shù)博物館時的發(fā)現(xiàn)：“院內(nèi)陳列之中國物，則多為北京琉璃廠貨，無精美者，若以是為中國美術(shù)之代表，則太失禮矣。”他同時對歐美博物館鑒賞和收藏中國文物的水準(zhǔn)表示質(zhì)疑：“蓋歐美人之收羅中國美術(shù)者，其眼光多拙劣，不能以為在大博物院而信之也。”

即便如“中國藝術(shù)英倫國際展覽會”這樣的國際影響較大的文物展覽，同樣存在某種程度的文化沖突甚至爆發(fā)中國形象之爭。在展覽會上，除了出售展品目錄、照片、郵品之外，還在現(xiàn)場展銷有關(guān)中國的書籍，其中包括前荷蘭公使夫人撒貝克所著《中國之人民》一書，因其“專載吾國人民丑陋相片”，經(jīng)中方交涉，當(dāng)場停止出售。而展覽本身亦存在不少瑕疵，影響展覽主旨的表達(dá)和觀展體驗(yàn)，中英雙方均有責(zé)任。傅振倫在其《中國藝術(shù)國際展覽會參觀記》中，著重對展覽形式設(shè)計(jì)和布展中存在的問題提出了批評。“至于陳列不法，實(shí)亦無可諱言。不分年代，不分類別，不分收藏人，不分地域。……西北物品，分列六室之多。第七室瓷器中，忽列織繡一方。建筑室不明不清，不今不古，其顯例也。至若戈戟反掛，文字之倒置，直無學(xué)術(shù)意味之可言。展覽品忽而增加，忽而撤去，忽而遷移，毫無一定主張。精品而陳列人不注意之地，繪畫高懸半空，均背展覽原則。聞吾國人士，時有建白，無奈英人固執(zhí)成見，飾非文過，竟不接受。此等批評，固非吾一人之私言也。”

平心而論，近代中國的文物“走出去”頻率不算很高，規(guī)模和質(zhì)量更無法與今日相提并論，我們自然不能苛求盡善盡美，畢竟其已經(jīng)初具文化外交、對外宣傳等功能并產(chǎn)生了一定效果。撫今追昔，近代時期的文物對外交流僅僅是中國文物“走出去”之前傳；中華人民共和國成立后，文物“走出去”的正片方才上映；及至改革開放以后特別是進(jìn)入新世紀(jì)，文物“走出去”更是高潮迭起，好戲不斷，成為講好中國故事的生動載體，為民族復(fù)興和國家崛起營造了有利的外部環(huán)境和良好的國際輿論氛圍。