被譽(yù)為敦煌題材小說、童話“開荒者”的甘肅作家許維如今已73歲，出版小說、童話故事9部。近日，敦煌歷史小說《敦煌傳奇》和長篇敦煌童話《飛天》又同時(shí)迎來再版。

敦煌壁畫中保留了豐富的兒童游戲圖像，還原了中古時(shí)期兒童嬉戲的生動(dòng)場景。圖為盛唐莫高窟第23窟“聚沙為戲”。(資料圖)敦煌研究院供圖

圖為盛唐莫高窟第217窟“童子疊羅漢”。(資料圖) 敦煌研究院供圖

飛天姐弟、九色鹿母子、藍(lán)孔雀姊妹……這些來自于敦煌壁畫上的人兒，通過許維的想象變得栩栩如生，演繹著人世間的真善美。被譽(yù)為敦煌題材小說、童話“開荒者”的甘肅作家許維如今已73歲，出版小說、童話故事9部。近日，敦煌歷史小說《敦煌傳奇》和長篇敦煌童話《飛天》又同時(shí)迎來再版。

最會(huì)講故事的記者

1945年出生于甘肅慶陽的許維，從小愛聽故事。“爺爺常給我講故事，《三國演義》《西游記》等等，基本都是從爺爺那兒聽來的。”從小受家庭影響，耳濡目染之下，文學(xué)成為了許維的愛好和夢想。1965年，許維如愿考上西北師范大學(xué)中文系。

“鄰居家的孩子在甘肅電視臺(tái)當(dāng)播音員，當(dāng)時(shí)很羨慕，心想我要是也能在電視臺(tái)工作就好了。”許維回憶說，大學(xué)畢業(yè)后，面臨就業(yè)，與文字相關(guān)的工作都成為他的期許。1970年，許維成為甘肅日報(bào)社的一名記者。

擁有扎實(shí)的文學(xué)積淀，依靠敏銳的新聞敏感和講故事的天分，許維成為當(dāng)時(shí)甘肅最會(huì)講故事的“報(bào)人”。據(jù)前甘肅日報(bào)社社長李衛(wèi)國回憶稱，許維在甘肅日報(bào)工作35年間，撰寫了大量優(yōu)秀新聞作品，尤其是他的重大題材長篇通訊，極具感染力和震撼力，多篇作品被評(píng)為當(dāng)年的“甘肅十大新聞”。

許維采寫的全國治沙專家施及人的人物通訊《大漠星辰》、文物保護(hù)通訊《歸來吧，馬門溪龍》《拂去歲月的塵封》等稿件，線索都是他與友人、采訪對象聊天時(shí)偶然所得，敏銳地意識(shí)到其重要的新聞價(jià)值，再經(jīng)過他實(shí)地考察、多方采訪，有的稿件甚至歷經(jīng)一個(gè)多月才得以完成的精品。

李衛(wèi)國說，許維更是一名出色的編輯。他長期從事編輯工作，尤其是擔(dān)任多個(gè)部門主任長達(dá)20多年，這期間，他除了編輯稿件外，更是組織策劃了一系列重大新聞報(bào)道，帶出了許多優(yōu)秀部門和一批新聞骨干。

“對啥都很感興趣，總想要刨根問底，想要問個(gè)為什么。那時(shí)候年輕，就是不服輸。”許維說，這份不服輸讓他堅(jiān)持寫作，善于發(fā)現(xiàn)，保持敏銳。

這份被外界謂之“雜家”的媒體生涯，豐富的采訪經(jīng)歷讓許維眼界更加開闊，也聽到更多精彩的故事，這些都成為他創(chuàng)作的源泉和素材。

“撐著膽子”創(chuàng)作敦煌小說

“為什么敦煌在中國，而寫敦煌歷史的作家卻在日本？”

在前往敦煌莫高窟多次采訪中，許維對莫高窟內(nèi)精美壁畫和藏經(jīng)洞內(nèi)遺存的史料很感興趣。采訪結(jié)束，他常翻閱大量敦煌歷史文獻(xiàn)。“越讀越吸引人。”許維說，20世紀(jì)70年代，中國的敦煌學(xué)研究已走在前列，引起世界的關(guān)注。那時(shí)，日本作家井上靖創(chuàng)作的敦煌題材歷史小說《敦煌》也已在中國出版，并拍成了同名電影，紅遍全國。

“可是，關(guān)于敦煌歷史的文學(xué)創(chuàng)作，國內(nèi)依舊一片‘荒漠’。找遍全國圖書市場，沒有一本中國人自己寫的敦煌歷史題材的小說。”許維仍記得當(dāng)初的“懊惱”。

“作家為什么不寫敦煌？為什么沒有取材于敦煌的歷史小說？”甘肅省文史館館員、甘肅省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長陳自仁說，也許是眾人的呼喚，也許是時(shí)代的必然，許維走了出來，發(fā)表了敦煌傳奇系列小說，成為第一個(gè)寫敦煌歷史小說的人。

“敦煌是一座世界文化藝術(shù)寶庫，它是世界的，是中國的，但首先是甘肅的。”那時(shí)的許維30多歲，血?dú)夥絼偅跎俨慌禄ⅲQ(mào)然生出一個(gè)念頭，“敦煌故事，別人不寫，自己何不試試呢？”

年輕氣盛的許維抱著試一試的心態(tài)，翻閱敦煌史料，采訪敦煌學(xué)者，“撐著膽子”開始創(chuàng)作敦煌系列小說，并發(fā)表在雜志上。刊載之后，出乎意料得很受讀者喜愛，“大家對莫高窟里面的壁畫，還有敦煌歷史故事很感興趣。用通俗的語言將敦煌歷史講述給讀者，這也是我的初衷。”

隨后，許維便在采訪之余，大量閱讀和敦煌有關(guān)的歷史書籍，一次次前往敦煌莫高窟采訪，研讀敦煌壁畫里面的人物趣事，陸續(xù)創(chuàng)作了《青鳥怨》《沙月恨》《蠶桑緣》《寶窟魂》《莫高殘夢》等系列經(jīng)典敦煌小說。

不久，許維的作品得到出版社的“青睞”，決定“出一本關(guān)于敦煌題材的小說集”。70年代末，許維將書稿交給出版社。因甘肅此前從未有作家涉及敦煌題材的創(chuàng)作，加之又是一個(gè)青年作者的第一本作品，編輯、審讀格外嚴(yán)格，直到1987年《敦煌傳奇》才得以正式出版。

該書除了全國發(fā)行外，還通過香港三聯(lián)書店發(fā)行到海外，并在全國性評(píng)獎(jiǎng)中獲得一等獎(jiǎng)，接著又獲得了甘肅省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)。1990年，出版社重新設(shè)計(jì)封面，增加彩色插圖，再版重印。此后又連續(xù)再版了6次，最近一次是2017年8月敦煌文藝出版社出版。

“這些嘗試對我是極大的鼓舞。”許維思索著繼續(xù)從敦煌壁畫中“挖掘”點(diǎn)什么。

尋覓敦煌壁畫中的“童話故事”

那些仙界的生靈們都有著什么樣的故事？

許維的敦煌歷史小說和敦煌童話創(chuàng)作，是相伴而行的。前往敦煌無數(shù)次的探訪，許維流連于鳴沙山下的石窟里，那些崇山峻嶺間鮮活靈動(dòng)的祥禽瑞獸，那些藍(lán)天白云下美輪美奐的香音飛天，都讓他遐思萬千。

談及童話，許維立即像孩子一樣展開無限想象力。他說，佛教壁畫故事在敦煌一千多年的演變中已逐漸中國化，敦煌也已成為最具代表性的中國文化符號(hào)。敦煌童話就是將敦煌壁畫中那些世界上絕無僅有的壁畫故事作為素材，用現(xiàn)代理念和少年兒童的審美情趣創(chuàng)作的新童話。

1988年，第一部以敦煌壁畫為題材的長篇童話《飛天》誕生了。

“寫童話，你得有顆童心，從孩子的角度來考慮問題。”創(chuàng)作敦煌童話期間，許維的第一個(gè)孩子剛會(huì)識(shí)字，便成為了《飛天》的第一位讀者。“我寫完了首先就給娃娃看，如今我的童話，孫子也愛看。”

除了永葆童心和無限的想象力，當(dāng)記者豐富的采訪經(jīng)歷和“聽來的故事”，都成為了許維創(chuàng)作的線索和靈感。長篇小說《古墓魔影》便是根據(jù)曾經(jīng)采訪過的一個(gè)機(jī)智逃脫人販子綁架的小學(xué)生的故事創(chuàng)作的，該書還成為榮獲國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的《少年絕境自救故事》叢書之一。

隨后，許維還創(chuàng)作了敦煌童話《九色鹿的故事》、童話集《黃金大盜》，與人合作出版了中國古代青少年美德故事《敬老卷》，系列散文《小靈通西部行·甘肅》等系列作品，被文學(xué)界稱之為“故事佬”。

中國兒童文學(xué)研究會(huì)理事、甘肅當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)兒童文學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任李利芳點(diǎn)評(píng)說，許維沒有將飛天的夢幻圖景“神化”，而是處理為美善人性的自然結(jié)果，飛天的奇跡因此而變得更為人們所理解和認(rèn)同，尤其是對于孩子。飛天對世人而言，一直以來就不僅僅是一幅出奇的壁畫，更是充滿了壯美想象力的象征符號(hào)，許維將飛天的涵義在童話中具象化，這是非常有藝術(shù)原創(chuàng)力的。

已退休的許維，每天的主要任務(wù)就是陪伴孫子，閑暇之余寫寫約稿作品。“我還想寫一部敦煌童話，正在構(gòu)思。”“老頑童”許維仍懷著一顆童心，尋覓著敦煌壁畫的傳奇故事，道盡人性的真善美。