就短篇小說而言，《百合花》應(yīng)該是我讀的次數(shù)最多的作品。從最初的記住了“茹志鵑”這個(gè)作家，到現(xiàn)在體味到《百合花》輕盈之下的厚重，精短里的遼闊。具體讀了多少遍，已無從記起，但有三次閱讀，讓我印象頗深。

中學(xué)時(shí)代的語文課本，讓我與《百合花》首次相遇。這樣的閱讀，完全是被動(dòng)式的，而且目的性相當(dāng)精確，為應(yīng)付課文后的題目，為應(yīng)對日后的考試。不得不說，中學(xué)畢業(yè)后三五年，那些閱讀基本上都還給了老師，隨課本消失在歲月里。但《百合花》這個(gè)名字印在我的記憶里，小說中“我”與通訊員走在路上的那個(gè)畫面，更是時(shí)常從遙遠(yuǎn)的過去跳到當(dāng)下生活中。年輕通訊員的舉動(dòng)，在文工團(tuán)女創(chuàng)作員看來，種種不解中，好笑而有趣。依然記得，當(dāng)老師在講臺讀到這個(gè)片段時(shí)，教室里笑聲一片，同學(xué)們樂得東倒西歪，男同學(xué)們尤為夸張。青春的男孩們，誰都是這位通訊員的翻版。害羞的通訊員，贏得了我們的贊許。同時(shí)，我們還有些小小的得意，這女創(chuàng)作員居然猜不透我們男孩的小心事。女創(chuàng)作員與男通訊員一路上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，如同靜靜河面上奇妙而又令人回味的波紋。我們可以從通訊員身上讀到許多，純真而又美好的情感，飄逸淡淡的花香，真的讓人心醉。情竇初開的男孩如此，而之于士兵，如此的寫法，實(shí)在是妙筆。這一點(diǎn)，我從軍后，更加敬佩茹志鵑對于人物內(nèi)心的把握，對于軍人情感既勇敢又真切的表達(dá)。這種處于成長期的情感，朦朧且具有不確定性，極度的敏感，而又試圖不斷地消解。這其實(shí)是人類情感中十分可愛之處。不僅是男女之間，我們面對生活中的許多環(huán)境、對象或事件，都會(huì)有這樣的反應(yīng)。這也是普遍人性中的糾結(jié)心理，將自身置于兩難之間，欲罷不能。從這一意義上而言，我們一生都是路上的那個(gè)通訊員。而茹志鵑的這一狀寫，既是具象的生活，又有極為豐富的意象之味。

當(dāng)兵入伍第二年，我在武警中隊(duì)圖書室看到了人民文學(xué)出版社出版的茹志鵑小說集《百合花》，自然就翻到了《百合花》。那床撒滿百合花的新被子，一下子鋪滿了我眼前的天空。雖然到這個(gè)時(shí)候，我并不知道百合花究竟是什么樣的一種花。此時(shí)，我是軍人，我的閱讀也多了一層軍人的身份。自我到部隊(duì)后，每逢節(jié)假日，駐地的擁軍服務(wù)隊(duì)就會(huì)來幫助我們拆洗被褥。擁軍服務(wù)隊(duì)里多半是大姑娘小媳婦，我很自然就把她們和《百合花》里的新媳婦聯(lián)系在一起。看著她們說說笑笑，手里的被褥在盆子里濺出水花，我有了回家的感覺，甜滋滋的心情難以掩飾。盡管如此，我還是覺得眼前的一切溫暖與感動(dòng)，遠(yuǎn)沒有茹志鵑筆下的新媳婦那樣光彩照人。“新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：‘被子……是借老百姓的。’‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。”平常的文字，極具動(dòng)感，產(chǎn)生了電影鏡頭都無法企及的沖擊力。作為軍人的我，開始把《百合花》中的通訊員與我以及我的戰(zhàn)友們進(jìn)行比對。不得不承認(rèn)，面對新媳婦或女兵等年輕女性，我們似乎都走進(jìn)了茹志鵑的筆下。

2000年的時(shí)候，我在寫長篇散文《槍》和文學(xué)評論《軍旅文學(xué)中的槍》這兩篇文章時(shí)，再一次細(xì)讀《百合花》。通信員的槍管插上的那枝野花,讓我感受到前所未有的震撼。中國近現(xiàn)代戰(zhàn)爭文學(xué)中的槍，只是單純的武器。沒有任何的意象和隱喻，只是消滅生命的一種工具。一把刀、一張弓箭甚至是一把鋤頭，只要可能致敵于死地，是不是槍已無關(guān)緊要。槍，已回到了最為原始的世界。當(dāng)槍的使用功能漸漸退化或者說在和平的營區(qū)里，它的這種功能得不到體現(xiàn)時(shí)，取而代之的必將是審美功能。其實(shí)，世上的許多事物都印證了這一規(guī)律。成為藝術(shù)品的槍，在作家的筆下如詩如畫，精確到位的描寫，讓槍越來越面目清晰，我們可以看到槍上最細(xì)小的特征，一行行文字使槍像一張照片甚至讓人有觸摸之感。與此同時(shí)，槍被擬人化了，隨著軍人的意念“變臉”。即便是一筆帶過，營區(qū)里的槍較戰(zhàn)場上的也會(huì)生出耐人尋味的意蘊(yùn)。這枝野花，或者說通信員在槍上插枝野花的行為，意義在于，槍所體現(xiàn)的血腥被弱化了，一種美好的向往或生活姿態(tài)浮現(xiàn)出來。這種敘述是稀有的，也是難得的。一支槍和一朵野花，便這樣載入了文學(xué)史。到如今我都極端地認(rèn)為，我們文學(xué)作品中寫盡了槍的神韻，槍的萬般氣息，但茹志鵑筆下的這支槍，是最獨(dú)特的。戰(zhàn)爭與和平，軍人與普通人，甚至人生的一切意義，都在“槍與花”這個(gè)細(xì)微的畫面里。

我很難想出，還有哪部作品，尤其是短篇小說還能有如此多的畫面像胎記一樣進(jìn)入我的記憶。更為重要的是，這三幅畫面，其實(shí)極其尋常，如果有某種隱秘，也是生活中我們最常見的。加上茹志鵑以“我”作為敘述者，在相當(dāng)長的時(shí)間里，作為文學(xué)之外讀者的我，一直以為這是她親歷的真事。她不是在寫作，而是原汁原味地講述她的一段經(jīng)歷。這個(gè)被她平和地講出來的故事，沒有說教，沒有時(shí)代的印記，而是超越了時(shí)空。因而，就是現(xiàn)在讀來，《百合花》依舊像剛剛綻放的一朵花，新鮮而生動(dòng)。

在從事散文、小說寫作和文學(xué)評論數(shù)年后的今天，我重讀《百合花》時(shí)，似乎才真切領(lǐng)悟了茹志鵑創(chuàng)作的過人之處。

《百合花》中的諸多細(xì)節(jié)，總在平常中蘊(yùn)含可供反復(fù)咀嚼的意味。如前所述的“路上的通訊員”，“槍上的野菊花”是這樣；通訊員肩頭劃破的衣服、兩個(gè)硬硬的饅頭、新被子等等，也是如此。

對于人物的刻畫，雖然很精簡，但相當(dāng)有力度。“我們剛到不久，來了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍，一肩掛了一桿秤；左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來。他一邊放東西，一邊對我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)來嚼著。我只見他迅速地做著這一切。”完全的白描，只提供原生態(tài)的畫面，沒有任何的修飾，沒有評說，一位鄉(xiāng)干部活生生地站在我們面前。這其中的容量是巨大的，能讓我們解讀出許多內(nèi)容。“我”問：“家里還有什么人呢？”通訊員答：“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個(gè)姑姑也住在我家里。”或許很少有人關(guān)注到“還有一個(gè)姑姑也住在我家里。”這一句。顯然，“我”問的是家庭成員而通訊員加上了這一句。因?yàn)檫@一句，通訊員的緊張和實(shí)誠一下子立了起來。

場景的生活氣息，語言的平實(shí)與日常化，成就了《百合花》。與普通生活的緊密相依，指涉人性中的普遍性，我們既可以完全沉浸于作品中，也可以帶著自己的生命體驗(yàn)閱讀。不同的時(shí)代，不同的讀者，都能讀出味道，讀出屬于自己的感悟。這當(dāng)是經(jīng)典作品的基本品質(zhì)。《百合花》正是以這樣的品質(zhì)，如同一朵沒受污染的野花，你可以忽視它，但一旦與它對視，你一定會(huì)感動(dòng)，會(huì)震撼。

茹志鵑是1958年以《百合花》而踏上文壇的，從此，作家與作品共同經(jīng)歷了諸多曲折。從最初大爭論中的褒貶不一，到后來多角度的深入解讀和研究，《百合花》的影響力是顯而易見的，真正成為永不凋謝的花朵。

茹志鵑曾對《百合花》的創(chuàng)作時(shí)境和動(dòng)機(jī)做過表述。她說：“我寫《百合花》的時(shí)候，正是反右派斗爭處于緊鑼密鼓之際，社會(huì)上如此，我家庭也如此。我丈夫王嘯平處于岌岌可危之時(shí)，我無法救他，只有每天晚上，待孩子睡后，不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系。腦子里像放電影一樣，出現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)接觸到的種種人。戰(zhàn)爭使人不能有長談的機(jī)會(huì)，但是戰(zhàn)爭卻能使人深交。有時(shí)僅幾十分鐘，幾分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共。”

我們常說，苦難是人生的巨大財(cái)富。然而，陷入苦難之時(shí)，那種痛，極度煎熬，常常生不如死。情緒復(fù)雜、心灰意冷，甚至走投無路、處于絕望境地之時(shí)，才有可能回到最真切的內(nèi)心。在那些漫漫長夜時(shí)，茹志鵑被黑暗淹沒。我們做不到感同身受，但多少能想象到茹志鵑所承受的擠壓。堅(jiān)韌的她，慢慢地走回內(nèi)心，處于靈魂最深處的渴望漸漸蘇醒。世間的喧囂與渾濁，被徹底擋在肉身之外，茹志鵑以清純的心靈之光召喚文字。她需要以文學(xué)的方式釋放壓抑，在文學(xué)的引領(lǐng)下，暫且進(jìn)入寧靜之地。她更需要以文學(xué)的方式對抗絕望和嘈雜，以極為智慧的方式聲討。這與當(dāng)下的鄉(xiāng)村敘事和之于鄉(xiāng)愁的迷戀，具有同樣的心境和動(dòng)機(jī)。許多時(shí)候，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的對抗性正在于此。而文學(xué)的功能，在這里得特別的顯現(xiàn)。以文學(xué)的力量，消解生存之困，是文學(xué)根本性的功能之一。只是，茹志鵑比同年代的作家醒悟得早一些，透徹一些。

是的，《百合花》沒有慷慨激昂，沒有立于高地的英雄，只是小人物的小事情。在敘述中，茹志鵑總是有意識地克制再克制，把小說的場景放在后方，戰(zhàn)爭以及那場戰(zhàn)斗，只是極度虛化的背景。作品中的人們，在戰(zhàn)爭中，更在日常生活中。他們是戰(zhàn)士，更是普通人。離開那些極端的瞬間，人更多的是處于普通的日子里。人生會(huì)有關(guān)鍵性的抉擇，但小人物式的時(shí)光，或許才是人生的真相。在當(dāng)年的文學(xué)世界里，《百合花》是一朵清純脫俗的野花。

《百合花》這部小說，人人都可以輕易讀懂，并能深切體會(huì)。然而，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，《百合花》其實(shí)是一個(gè)巨大的隱喻，以平常之舉抵近生活的本質(zhì)。這更接近于生長于大地的百合花的花語：百年好合，美好家庭，偉大的愛，深深祝福。那位通訊員下鋪半條百合花被，上蓋半條百合花被，也就是帶著百合花的溫馨與清雅走向了遠(yuǎn)方。這是新媳婦無私的奉獻(xiàn)，也是我們美好的祝愿。無論世間如何變幻，我們心中有朵百合花，靈魂就會(huì)得到清潔。

今天讀來的清新、平實(shí)，在當(dāng)年茹志鵑的筆下，其實(shí)是一把清水里的刀子，不，應(yīng)該是一把用清水做成的刀。

茹志鵑寫作《百合花》時(shí)，首先是真正意義上的為自己寫作。她從現(xiàn)實(shí)抽身，回到《百合花》里的歲月，就如同我們回到久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)一般。她拋開寫作的種種技法，純粹服從內(nèi)心，任由靈魂散步。這些樸素的文字，給予她清潔的力量，舒緩焦灼與傷痛。文學(xué)，驅(qū)逐了她的陰郁。這樣的光亮，雖然是微弱的，短暫的，但終究有些許的暖意。她如此的“為自己寫作”，也是為千千萬萬與她有同樣苦難的人在寫作，照亮人們共同的心空。真誠的“小我”，必然通達(dá)真誠的“大我”。

在文學(xué)的層面上，《百合花》的經(jīng)典性已經(jīng)建立，其創(chuàng)作行為以及所呈現(xiàn)的品質(zhì)，具有普遍性的思考意義。我們不是要復(fù)制《百合花》，當(dāng)然也無法復(fù)制，而是希望多出現(xiàn)《百合花》這樣能在大眾中長久流行又極具文學(xué)意味的好作品。

我們應(yīng)該記住《百合花》，因?yàn)槲覀兊纳钚枰Ｎ覀円矐?yīng)該記住茹志鵑這位作家，因?yàn)槲覀冃枰@樣的作家。當(dāng)然，我還想說，我們不能忘記寫作《百合花》時(shí)的茹志鵑。她對于人生的思索，對于文學(xué)的敬畏，在燈光下的回望與期待，在文字里，也在文字之外。她在絕境中的心靈之光，在文字里的真誠之意，帶給我們太多的啟示。這是文學(xué)的，也是生活的。

（作者單位：中國現(xiàn)代文學(xué)館）