鮮花圍屋，綠樹成蔭，老式建筑而又不失現(xiàn)代裝飾的老屋，那是客居天涯游子的鄉(xiāng)愁。隨春季攻勢精準(zhǔn)扶貧工作組到了幫扶的村，見到這美麗的景致，首先在腦海里浮現(xiàn)的就是，“釆萄東籬下，幽然見南山"，那是大詩人陶淵明理想中的鄉(xiāng)村景致，更是多少代人憧憬的美好生活。

六十五歲的譚老與老伴在家，兒子小兩口在河北打工。譚老的老伴雖然是個老病號，常年吃藥，還要住兩次院。可就是這樣，譚老還是沒有感到有什么經(jīng)濟負擔(dān)，見我詢問，樂呵呵的說“我們做夢也沒有想到，住院能報銷，老了還能得到這樣的‘養(yǎng)老錢’。”他笑得合不攏嘴，“心情好了，做事也順利，我養(yǎng)了四頭豬，自食三頭，出售一頭賣了二千八，種藥材收入兩千塊；種煙葉賣了一萬二，政府給了我藥材、煙葉等種植養(yǎng)殖補貼兩千二。我們老兩口在家就收入兩萬多塊，不拉扯打工的孩子我們就吃穿不愁了。以前都說養(yǎng)兒防老，我看未必，現(xiàn)在不僅每人每月有養(yǎng)老金，還有‘新農(nóng)合’，不用擔(dān)心老了沒人養(yǎng)了。”

望著譚老笑如花靨的臉，我深深感受到了農(nóng)村改革開放40年來發(fā)生的翻天覆地的變化。曾幾何時，昔日貧窮落后的山區(qū)邊遠高山，如今過上了如此幸福的生活。不僅生活變了，環(huán)境在變，人的認知在變。新農(nóng)村在新，在建設(shè)。環(huán)境優(yōu)美，整潔衛(wèi)生，生活富裕，和諧文明，不是城里人的專利，己成為農(nóng)村現(xiàn)實！

農(nóng)村，鄉(xiāng)親們以種地，出外打工為生。如今土地變?yōu)榱斯S，農(nóng)民再也不與土地打交道了。有手藝的出外務(wù)工，有文化的上工廠打工，老年人在家休閑養(yǎng)老。到處是公路，樓房。昔日的荒山荒坡國土整治后變成了平整的良田。人們正在向小康生活邁進，村里的的衛(wèi)生室已經(jīng)建成，住進了好多戶農(nóng)民。一個健身廣場正在修建中。

自古以來，農(nóng)民養(yǎng)老問題一靠土地二靠兒子，國家不投入一分錢。幾十年來，農(nóng)民在土地上的收益大大減少，加上要交稅交提留款，加上在農(nóng)村教育、水利、交通、醫(yī)療等等方面的“自負盈虧”，當(dāng)兒子的沒有多少錢供父母養(yǎng)老，做父母的更不能提前攢下一筆錢日后養(yǎng)老。于是，養(yǎng)老便成了農(nóng)村越來越嚴重的一個社會難題，視老人為包袱，將其趕出家門的兒子有之；不想向兒子要錢，出門討飯甚至自殺的老人有之；因為無人贍養(yǎng)，憤而將兒女告上法庭的有之，不但傷了家庭和氣，也不利于淳樸民風(fēng)和良好道德的建設(shè)，不利于社會治安工作。

曾聽說過這樣一個故事：有個老人，是做木匠手藝的，幾十年前在農(nóng)村的老手藝人還是收入不錯的。但是人老了都難免喪失了勞動力，在當(dāng)前我們的中國農(nóng)村，主要還是靠子女撫養(yǎng)老人。據(jù)說這個老木匠有三個兒子，三個媳婦之間各有各的想法和矛盾，看老人老了都不想接到自己家中生活。這個老木匠和老伴商量，老木匠自己加工做個大箱子，外面上了大紅漆，把以前有點家傳的銀器放在木箱子里，老木匠又加了兩個大紅包一起放在里面了，然后在箱子上加個大鎖，老兩個人在家里假裝整理，兩個老人抬的似乎很吃力。老木匠老人放風(fēng)出去，誰要是對公婆好，最后大箱子就給那一家。三個媳婦聽到這個風(fēng)聲，馬上改變了對老人的態(tài)度，不僅同意贍養(yǎng)老人，還爭的要老人到自己家里去一起生活。有一天老伴先去了，三個媳婦商議要瓜分那個大箱子里的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)。老木匠說：“我還沒有死，等我死了后就分給你們”。三個媳婦一聽，也不好說什么。終于一年多以后，老木匠也死了。三個媳婦忍不住高興，終于等到老公公去世了，就等著瓜分那一大箱子財產(chǎn)了。當(dāng)三個媳婦把那個大紅箱子從老人低矮潮濕的房子中抬出來的時候，感到真的有些重量，心里不免竊喜。等三個媳婦七手八腳打開那個大鎖后，馬上打開紅包看一看是不是一塊金磚？一看是一塊磚，是紅磚，卻不是他們想要的金磚。原來這個老木匠根本就沒有什么祖?zhèn)鞯呢敭a(chǎn)，只是一些零散的銀器而已。

俗話說：“清官難斷家務(wù)事”。我國是一個有著幾千年華夏傳統(tǒng)文化的古老民族群體，是一個有五十六個民族組成近十四億人口的大國。在我國各民族的養(yǎng)老傳統(tǒng)中，都遺傳有一個“養(yǎng)兒防老”的祖訓(xùn)，也是我國各族人民對如何解決老有所依、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)這些千古難題的期望。

對于每一個人來說，人生最重要的只有兩件事情，工作與婚姻。這兩塊構(gòu)成一個人的全部生活。當(dāng)父母非要執(zhí)意干涉，恩怨?jié)M天飛!尤其遇上養(yǎng)老問題，矛盾更是惡化到不可收拾。貧窮的家庭更是“對于兩者來說，都是生不如死”。

“黨的政策真是好，過去只有拿工資的人才有的退休金，現(xiàn)在連像我這樣的農(nóng)民也有了。”這是所有農(nóng)村老人的共識。隨著社會養(yǎng)老，即國民參加社保養(yǎng)老的浪潮日益高漲和社保保障措施的日益完善，選擇社保養(yǎng)老[俗稱積谷防饑]老人的老年生活已經(jīng)開始逐漸好于、甚至是優(yōu)于選擇“養(yǎng)兒防老”老人的老年生活。因為，一個上有老下有小的家庭、特別是再加上家有病人的欠健康家庭，如果這個家庭的頂梁柱是一個獨生子女，他們在維持家庭的生存之時，會唯有極少數(shù)的子女能夠給予父母幾百、幾千元現(xiàn)金的，但參加社保的老人就可以每月都有這筆固定的收入而無需增加子女的經(jīng)濟負擔(dān)。

我國要想實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的夢想，實現(xiàn)全民共同富裕的目標(biāo)，首先就要立法推出全民參加社會養(yǎng)老保險和立法規(guī)定全民參加醫(yī)療保險，唯有讓全國的退休老人都有可以自給自足的社保養(yǎng)老退休金領(lǐng)取和實現(xiàn)病有所醫(yī)的全民夢想，才能讓這個家庭的生活質(zhì)量不會因家有老人、家有病人而拖累生活質(zhì)量，這才是實現(xiàn)全民共同富裕的前提。

讓廣大城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老無憂，生活得更有尊嚴！