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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《太陽(yáng)部落兩萬(wàn)年》:展開(kāi)想象的翅膀騰飛
    來(lái)源:文藝報(bào) | 邢軍紀(jì)  2018年07月02日08:08

    初識(shí)蘇湲是在其加入中國(guó)作協(xié)會(huì)員的咨詢會(huì)上,對(duì)她印象深刻的是她考古工作者的身份,她竟然有300多萬(wàn)字的考古紀(jì)實(shí)報(bào)告;繼而又知道了她就是詩(shī)人蘇金傘的女兒,頓時(shí)有將門虎女的感佩。但真正謀面是半年前在鄭州的一次會(huì)見(jiàn),正是這次見(jiàn)面,筆者第一次聽(tīng)到了《太陽(yáng)部落兩萬(wàn)年》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的名字,并知悉了該小說(shuō)的故事梗概。作為一個(gè)曾在軍藝教文學(xué)創(chuàng)作課的老師,也算有點(diǎn)閱歷,盡管之前對(duì)蘇湲創(chuàng)作也有不凡預(yù)設(shè),但還是被她宏大遼闊的思考給驚著了。

    我的印象里,考古學(xué)者該是理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖贪宓摹?茖W(xué)成就了考古人飛翔的翅膀,但同時(shí)又規(guī)范了這種有限飛行,無(wú)論怎樣估計(jì)都在可計(jì)算的范圍之內(nèi)。在理性汁液的浸泡下,一棵樹(shù)高可參天、大可百圍,但決不會(huì)離開(kāi)地面兀自飛翔,更不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話。蘇湲卻還有另外一雙翅膀,它是非理性的、浪漫的、詩(shī)意的,甚至是野性的。它一飛沖天,直上天際,其想象力超凡脫俗,溯源可追地球洪荒兩萬(wàn)年,未來(lái)能知人類遷徙外星球。展卷閱讀,蘇湲不僅能讓史前人類說(shuō)話,而且能讓他隨著小說(shuō)的故事進(jìn)程參與其間,成為推動(dòng)故事發(fā)展的敘事動(dòng)力。小說(shuō)主人公尹良博士在一次考古發(fā)掘中與史前人“木葉”不期而遇,于是他們倆經(jīng)常借助梅林法可磁譜儀電磁輻射所營(yíng)造的詭異氣氛去穿越今古互相交流,在木葉“咔吧咔吧”略有敘述障礙的講述中,尹良博士得知自己的前世是太陽(yáng)部落的首領(lǐng),并且是木葉妹妹月亮的丈夫,而另一女主人公著名記者戴亦西的前世就是兩萬(wàn)年前的月亮,他們?yōu)榱死迩迳^(guò)程中愛(ài)情和命運(yùn)密織的經(jīng)緯與神秘圖譜不停地尋找著、求證著。尋找愛(ài),尋找幸福,尋找人類成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的紋理,這就是該小說(shuō)的主題。

    這像是一次人類早期社會(huì)活動(dòng)與文明發(fā)展的重要發(fā)掘和考據(jù),更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)繁復(fù)萬(wàn)象、道德沉淪的一次深入探討和不懈追問(wèn)。

    作者的非凡想象力如一柄銳利無(wú)比而又堅(jiān)固耐用的犁鏵,在無(wú)人企及的處女地里十年墾荒、耕耘、播撒,終得沉甸甸的優(yōu)渥收獲。曾幾何時(shí),關(guān)于人類起源西來(lái)說(shuō)紛紜。有恐龍統(tǒng)治地球說(shuō),之后便是300萬(wàn)年前的類人猿嶄露頭角。12萬(wàn)年前,地球上半原始人類——尼安德特人在歐洲、非洲、亞洲漸次出現(xiàn)。而具有現(xiàn)代人類學(xué)意義的人種是在非洲衍生的,其中一支篳路藍(lán)縷,漂洋登陸中土,他們就是華夏民族的先祖……這些西方文字的考據(jù)推斷,自有一套完備的理論體系。

    蘇湲卻有自己的看法和說(shuō)法:“我久久凝視人頭骨那深邃空洞的眼窩,似乎有一股幽暗的原始力量在我的腦海中拉伸,把我?guī)Щ氐揭粋€(gè)崇高的時(shí)刻——兩萬(wàn)年前的更新是晚期。那時(shí)屬于冰河時(shí)期,其嚴(yán)峻氣候非常人能存活下來(lái)的。但是我們的祖先硬是戰(zhàn)勝了一切災(zāi)難生存下來(lái),并且創(chuàng)造出一個(gè)輝煌的史前文明。”蘇湲告訴我們,黃土地孕育了黃皮膚的黃種人,我們的祖先生于斯,長(zhǎng)于斯,世世代代是華夏人。蘇湲有自己的思想能力,并不人云亦云。無(wú)論是對(duì)學(xué)問(wèn)還是對(duì)人事,他都秉持父輩傳承下來(lái)的獨(dú)立品格,去思考、去創(chuàng)造。市場(chǎng)化的洪流中不濕衣冠,權(quán)勢(shì)面前不改初衷,西風(fēng)熾烈仍頭腦清醒,荒誕浮躁時(shí)風(fēng)里卻嚴(yán)守純文學(xué)品質(zhì),這就是蘇湲小說(shuō)傳達(dá)的核心價(jià)值和美學(xué)特征,也是當(dāng)今知識(shí)分子最值得稱道的一種品格。

    我思故我在,任憑風(fēng)雨來(lái)。如恩格斯所說(shuō),作家一刻也不應(yīng)該停止理論思維,盡管“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,但這句猶太諺語(yǔ)不適合蘇湲。她的想象的翅膀由于有思想的強(qiáng)大支持,還會(huì)飛得更久、更遠(yuǎn)、似無(wú)窮盡……

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