6月8日至10日，由中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)比較文學(xué)與跨文化研究會(huì)、華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、《外國(guó)文學(xué)研究》編輯部聯(lián)合舉辦的“比較文學(xué)與跨文化研究的中國(guó)話語(yǔ)”學(xué)術(shù)專(zhuān)題全國(guó)研討會(huì)在武漢舉行。華中師范大學(xué)副校長(zhǎng)夏立新、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)比較文學(xué)與跨文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭青龍?jiān)诖髸?huì)開(kāi)幕式上致辭，華中師范大學(xué)教授羅良功主持開(kāi)幕式。隨后，來(lái)自全國(guó)各高校、科研院的外國(guó)文學(xué)及比較文學(xué)學(xué)科的兩百余名學(xué)者圍繞比較文學(xué)的理論建構(gòu)和中國(guó)視角、中國(guó)文學(xué)與文化的跨文化闡釋以及中國(guó)文學(xué)的翻譯與傳播等話題展開(kāi)研討。

研討會(huì)上，中國(guó)比較文學(xué)的研究現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展成為學(xué)者們重點(diǎn)探討的話題。上海交通大學(xué)教授王寧認(rèn)為，從歷史角度看，中國(guó)比較文學(xué)有自己獨(dú)特的歷史和發(fā)展軌跡，它經(jīng)歷了作為研究方法的前歷史（1906-1949）、非學(xué)科的邊緣化（1949-1977）以及學(xué)科化和全面復(fù)興（1978至今）三個(gè)發(fā)展階段。他介紹說(shuō)，新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)學(xué)者延續(xù)了由錢(qián)鍾書(shū)先生開(kāi)創(chuàng)的眾美比較文學(xué)雙邊會(huì)議機(jī)制，致力于中美比較文學(xué)研究和對(duì)話以及當(dāng)代西方文論的研究，努力在國(guó)際學(xué)界發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音，有力推進(jìn)了中國(guó)文學(xué)及人文學(xué)科的國(guó)際化進(jìn)程。浙江大學(xué)教授許鈞論述了新時(shí)期比較文學(xué)與跨文化研究的意義與路徑，認(rèn)為在新的歷史時(shí)期，需要進(jìn)一步加強(qiáng)中外文化交流與文明互鑒，比較文學(xué)與跨文化研究者應(yīng)該站在世界文明建設(shè)與人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的高度去拓展新的學(xué)術(shù)研究路徑。中國(guó)人民大學(xué)教授高旭東梳理了中國(guó)比較文學(xué)從早期單純運(yùn)用西方理論到如今文化對(duì)話的雙向互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。浙江大學(xué)教授周啟超則從方法論的角度談了作為一種話語(yǔ)實(shí)踐的比較文學(xué)與世界文學(xué)。

在經(jīng)過(guò)近百年的歷史發(fā)展和理論積淀之后，建構(gòu)外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)研究的中國(guó)視角和話語(yǔ)體系成為當(dāng)代外國(guó)文學(xué)學(xué)者們普遍關(guān)注的問(wèn)題，研討會(huì)上，也有多位學(xué)者針對(duì)不同的具體問(wèn)題闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。浙江大學(xué)教授聶珍釗認(rèn)為，中國(guó)學(xué)術(shù)要真正走出去，必須建構(gòu)自己的理論和話語(yǔ)。他以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為例，認(rèn)為文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是為了解決文學(xué)批評(píng)理論脫離實(shí)際和道德缺位兩大問(wèn)題而創(chuàng)立的，有自己明確的理論基礎(chǔ)和話語(yǔ)體系，立足于解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，放眼世界，才能得到國(guó)際同行的認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所研究員吳曉都在發(fā)言中列舉老一輩翻譯家以中國(guó)文化作為思想本位進(jìn)行研究的例子，認(rèn)為應(yīng)該將本位與外位結(jié)合起來(lái)，既依賴(lài)中國(guó)的文化自信，又兼顧國(guó)外研究的思考方式，從而構(gòu)建有中國(guó)特色的外國(guó)文學(xué)學(xué)科。華東師范大學(xué)教授陳建華認(rèn)為，外國(guó)文學(xué)研究的中國(guó)視角在百年來(lái)的研究歷程中一直存在。從重視弱小民族文學(xué)、蘇俄文學(xué)到新時(shí)期現(xiàn)代派文學(xué)熱等，都是隨時(shí)代變化而發(fā)展的中國(guó)的外國(guó)文學(xué)秩序建構(gòu)，其中有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)，在研究過(guò)程中突出問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)的辨析，構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，是題中應(yīng)有之義。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)查明建教授在國(guó)際比較文學(xué)視野中梳理了中國(guó)比較文學(xué)的理論貢獻(xiàn)，其中包括研究視野上的“跨文化文學(xué)比較”說(shuō)，研究目的上的“比較價(jià)值”說(shuō)，“詩(shī)心、文心”說(shuō)、“共同結(jié)構(gòu)原則”說(shuō)，研究意義上的“打通”說(shuō)、“新人文精神”說(shuō)，研究原則上的“和而不同”說(shuō)；在具體的研究領(lǐng)域，又有“史詩(shī)互證”說(shuō)、“互文觀照”說(shuō)、“互證互識(shí)”說(shuō)、“翻譯文學(xué)歸屬”論、“世界性因素”命題等。這些理論話語(yǔ)雖是從中國(guó)比較文學(xué)實(shí)踐中引發(fā)，但將其放置于當(dāng)代國(guó)際比較文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考量，即可發(fā)現(xiàn)其思想內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值的世界性意義。上海師范大學(xué)教授朱振武則具體談到了中國(guó)文學(xué)的英譯要構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系，認(rèn)為中國(guó)學(xué)者的文學(xué)英譯有自身的文化與美學(xué)價(jià)值，有漢學(xué)家的翻譯所不能比擬的作用和意義，中國(guó)學(xué)者的英譯要重視講求文本迻譯的策略，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

與會(huì)學(xué)者還針對(duì)具體的文學(xué)理論研究問(wèn)題發(fā)表了各自看法。東北師范大學(xué)教授劉建軍談到了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題：一是中國(guó)學(xué)者有必要從基礎(chǔ)理論入手進(jìn)行系統(tǒng)研究和創(chuàng)新性闡釋?zhuān)欢抢碚摻?gòu)必須與文學(xué)的批評(píng)實(shí)踐緊密結(jié)合，才能獲得豐富和發(fā)展；三是中國(guó)學(xué)者需要開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。中國(guó)人民大學(xué)教授耿幼壯談到，近年來(lái)比較文學(xué)在經(jīng)歷危機(jī)之后又呈現(xiàn)復(fù)興之勢(shì)，其中“世界文學(xué)”的重提格外引人注目。他認(rèn)為，這種提法的隱含基礎(chǔ)之一就是西方語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)興以及構(gòu)建世界語(yǔ)（World Philology）的設(shè)想，這值得中國(guó)學(xué)者予以關(guān)注和深入思考。美國(guó)達(dá)拉斯德州大學(xué)教授顧明棟論述的“小文學(xué)”與“大文學(xué)”，實(shí)際是關(guān)注到“后文學(xué)”時(shí)代“文學(xué)”的新概念及其內(nèi)在邏輯，認(rèn)為全球化和技術(shù)變革需要新的文學(xué)概念以應(yīng)對(duì)“后文學(xué)”時(shí)代的來(lái)臨，“小文學(xué)”與“大文學(xué)”分指狹義和廣義的文學(xué)，運(yùn)用“大文學(xué)”的概念或可使人們重新對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣，同時(shí)也可保留作為精英書(shū)寫(xiě)的“小文學(xué)”。江西師范大學(xué)教授傅延修談到，今年年初，學(xué)者彼得·海居發(fā)表的《重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)敘事傳統(tǒng)》一方面表明中國(guó)敘事傳統(tǒng)引起了西方學(xué)者的注意，另一方面也提出一種疑問(wèn)，即中國(guó)敘事傳統(tǒng)是否需要重新發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為，一時(shí)代有一時(shí)代的敘事，如今，我們既要汲取中國(guó)敘事傳統(tǒng)中蘊(yùn)藏的智慧，又要探索適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)形勢(shì)的故事講述方式。浙江工商大學(xué)教授蔣承勇關(guān)注到，隨著文化多元交流的加速與加深，文學(xué)研究更趨整體化態(tài)勢(shì)，認(rèn)為無(wú)論中國(guó)文學(xué)或世界文學(xué)的研究，都需要站在“人類(lèi)總體文學(xué)”的高度予以審視，運(yùn)用“跨文化-比較”視野來(lái)予以觀照。此外，浙江大學(xué)教授吳笛在發(fā)言中論述了“法律與文學(xué)”跨學(xué)科研究的可行性；中國(guó)人民大學(xué)教授曾艷兵從文本內(nèi)外對(duì)卡夫卡與魯迅進(jìn)行了比較研究；上海交通大學(xué)教授楊楓則從陳思和提出的“中國(guó)文學(xué)的世界性因素”說(shuō)起，闡述了比較文學(xué)意義上“世界性因素”的內(nèi)涵及其在研究中的理論價(jià)值。