在快速崛起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，各種體裁類型、主題范式和藝術(shù)特征的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品逐漸進(jìn)入大眾的接受視野，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益和接受效果。在“中國(guó)文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略背景下，以《盤(pán)龍》 《斗羅大陸》 《凡人修仙傳》等為代表的網(wǎng)文成功“出海” ，在國(guó)外為當(dāng)代文學(xué)贏得了世界性的接受舞臺(tái)，在國(guó)內(nèi)也迅速地受到了學(xué)界的認(rèn)同。然而，在武俠、修真、軍事、穿越和歷史等網(wǎng)文類型百花齊放的同時(shí)，科幻這一特殊體裁的網(wǎng)文作品在傳播和接受過(guò)程中卻未受到應(yīng)有的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)和傳統(tǒng)科幻文學(xué)一樣仍未擺脫被學(xué)術(shù)界低估、甚至忽視的命運(yùn)。雖然偶爾出現(xiàn)少數(shù)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)科幻寫(xiě)手和作品，這種局面也沒(méi)有得到本質(zhì)上的改善。為什么網(wǎng)絡(luò)科幻在中國(guó)網(wǎng)文界舉步維艱？也許，這和科幻寫(xiě)作在傳統(tǒng)文學(xué)疆域中的邊緣化有著某種關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)狀：網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的困境及原因

首先，表面上看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)處境尷尬是因?yàn)閺氖聞?chuàng)作的作家基數(shù)小、作品數(shù)量低且質(zhì)量不高，但是，其根本原因卻是“子不語(yǔ)怪力亂神”的中國(guó)傳統(tǒng)文化母體中缺乏科學(xué)幻想意識(shí)和科學(xué)技術(shù)思維，這就使得包括網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)在內(nèi)的科幻文體的發(fā)展缺乏內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，也難以出現(xiàn)科學(xué)理性和人文精神相結(jié)合的科幻敘事精品。建基于現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注世俗生態(tài)的精神基質(zhì)讓包括網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手在內(nèi)的中國(guó)作家們無(wú)法承受天馬行空的幻想可能造成的創(chuàng)作風(fēng)險(xiǎn)，更不愿意放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)世界鮮活生動(dòng)的生存景觀的關(guān)照而去追尋所謂的“審美烏托邦” 。

其次，從敘事主題和思想內(nèi)容的角度看，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)是一種“小眾化文類” ，它是小圈子里的“顧影自憐”和“私人化的敘事游戲” ，其消費(fèi)接受對(duì)象是術(shù)業(yè)有專攻、興趣獨(dú)特的小眾群體，這和其他的網(wǎng)文類型大異其趣。網(wǎng)絡(luò)科幻寫(xiě)手是“刀尖上的舞者” ，他們必須能夠在極為狹窄的范圍內(nèi)發(fā)揮科學(xué)幻想的魅力，為受眾建構(gòu)審美想象世界，通過(guò)技術(shù)與人文的互動(dòng)來(lái)啟迪智慧，發(fā)人深省，稍有差池則會(huì)功虧一簣。科幻敘事不是簡(jiǎn)單的科普，它既需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有直面科學(xué)世界的知識(shí)技能，以文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)建科幻世界的審美經(jīng)驗(yàn)，更需要他們擁有非凡的毅力和堅(jiān)守理想的信念，從而超越作為此在的經(jīng)驗(yàn)世界，為讀者或受眾提供反思現(xiàn)實(shí)、聯(lián)通未來(lái)的“美學(xué)范本” 。因此，在“靈韻消失”且“深度感喪失”的現(xiàn)代消費(fèi)主義語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的審美價(jià)值和警世意義被追求“娛樂(lè)至死”的大眾群體所忽視是可以理解的。

最后，從實(shí)際操作層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)和傳統(tǒng)科幻文學(xué)一樣是一種跨學(xué)科敘事模式，其寫(xiě)作、傳播和接受過(guò)程中都存在很多的“技術(shù)壁壘” ，不管是作者層面的科學(xué)思維和人文涵養(yǎng)，或者渠道層面的分流趨勢(shì)與角色定位，還是受眾層面的理解認(rèn)知與反饋機(jī)制，都會(huì)對(duì)參與者的專業(yè)素質(zhì)和學(xué)科背景提出很高的要求。即使身處于媒介融合時(shí)代的創(chuàng)作者、傳播者和接受者獲得科學(xué)知識(shí)的渠道越來(lái)越便捷，但選擇的余地也更大，因此網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播和接受就必然會(huì)受到“分層”的篩選機(jī)制的影響。此外，由于創(chuàng)作的技術(shù)門(mén)檻過(guò)高，網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)注度太快，大多數(shù)作者更是對(duì)需要深度介入的科幻敘事敬而遠(yuǎn)之。這種“分化機(jī)制”同樣會(huì)影響到網(wǎng)絡(luò)科幻的閱讀快感，普通的讀者常常因?yàn)闊o(wú)法理解科幻文本中的“技術(shù)狂想”而遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)，投向更具有“爽文”特色的仙俠、穿越、玄幻、軍事等熱血類型文。創(chuàng)作、傳播和接受的脫節(jié)，讓網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)在生產(chǎn)、傳播和接受過(guò)程中步履艱難，其作家作品被冷落、審美價(jià)值被忽略，恰恰是種種尷尬現(xiàn)實(shí)的必然寫(xiě)照。

審美：網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的話語(yǔ)及表征

科幻小說(shuō)是一種人類現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與“疏離”認(rèn)知張力關(guān)系的敘事建構(gòu)。科幻敘事為其受眾營(yíng)造了一種迥異于“傳-受雙方”現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系的社群關(guān)系、生存體驗(yàn)、思維模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和“文化癥候” ，經(jīng)典的科幻敘事總能徹底顛覆人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)構(gòu)范式和思想狀態(tài)的體認(rèn)，引起相應(yīng)的形而上思考。和傳統(tǒng)科幻文學(xué)一樣，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)對(duì)所謂未來(lái)世界或“異化”現(xiàn)實(shí)的“哥特式狂想” ，其實(shí)質(zhì)卻又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人類生存境遇的反思與折射。網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)構(gòu)建了新的審美經(jīng)驗(yàn)與表征系統(tǒng)。

第一，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)具有跨體裁敘事和主題多重變奏的意指特征，因此，它在創(chuàng)作上具有更高的自由度，能夠在不同的思想主題、文本類型和故事內(nèi)容之間相互切換。網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)這種在敘事范式、組織結(jié)構(gòu)和情節(jié)模式的創(chuàng)新層面有著多重選擇的新文類，比傳統(tǒng)科幻敘事?lián)碛懈鼜V泛的意義指涉維度，從而在當(dāng)下異彩紛呈卻又競(jìng)爭(zhēng)慘烈的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域獲得更多的生存空間。以貓膩的《慶余年》為例，它是具有“準(zhǔn)科幻”意味的“跨文體”網(wǎng)文作品，包含了權(quán)謀、宮斗、穿越、核戰(zhàn)、武俠、修真、軍事、言情以及種種“黑科技”的混合元素，這些先天性的整合優(yōu)勢(shì)無(wú)疑增加了小說(shuō)在傳播接受環(huán)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)力。在這種跨媒介、跨文體和跨文化的背景下，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)在題材內(nèi)容、故事情節(jié)、敘述話語(yǔ)和審美價(jià)值方面的革新與突破在其生存環(huán)境受到擠壓的“傳-受語(yǔ)境”中更顯得彌足珍貴。

第二，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)構(gòu)建了一種全新的話語(yǔ)體系，其對(duì)“未知”“未來(lái)”“未名”以及人類經(jīng)驗(yàn)“未觸及”的“異世界”的想象、創(chuàng)構(gòu)，正是現(xiàn)實(shí)生活中人類的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)在情感、思想認(rèn)識(shí)和審美訴求的另類反思。網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)疆域之外的“異世界”的話語(yǔ)“完形” ，有著比傳統(tǒng)科幻文學(xué)更為便利的媒介和技術(shù)手段，從而深度拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“審美表現(xiàn)域” 。網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)可以通過(guò)新媒體技術(shù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)科幻文學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的敘事功能，比如傳播與接受的即時(shí)互動(dòng)，敘事的虛擬與現(xiàn)實(shí)、線上與線下的即時(shí)呈現(xiàn)，在“無(wú)限流” （ 《超級(jí)透視》《無(wú)限恐怖》等）和“網(wǎng)游類” （ 《網(wǎng)游之猛龍過(guò)江》 《微微一笑很傾城》等）等與網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)具有親緣關(guān)系的作品中，交互情節(jié)和非線性敘事同構(gòu)，極大地豐富了現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作、傳播與接受話語(yǔ)系統(tǒng)。

第三，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)在敘事模式上是“筆墨游戲”向“自由游戲”的審美轉(zhuǎn)換，這是在新媒體“傳-受語(yǔ)境”中網(wǎng)絡(luò)科幻文學(xué)自覺(jué)而又大膽的方法范式更新。網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)作為小眾化的網(wǎng)文類型，其故事情節(jié)與電子游戲的升級(jí)模式有著內(nèi)在的一致性，在“筆墨游戲”的“爽文”寫(xiě)作接受模式背后，暗含著與現(xiàn)實(shí)流行的影視藝術(shù)、游戲文化以及新媒體的交叉領(lǐng)域。例如，彩虹之門(mén)的科幻小說(shuō)試水之作《重生之超級(jí)戰(zhàn)艦》在角色設(shè)置和故事情節(jié)方面都具有明顯的游戲化特征；同樣，貓膩在《間客》的“主敘事文本”之外，設(shè)置了非常精彩的人工智能進(jìn)化升級(jí)的“游戲副本” ，其對(duì)生命形態(tài)的反思則上升到了哲思的層次。由此，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)就把傳統(tǒng)文學(xué)的“敘事游戲”轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚谛旅襟w交互技術(shù)的跨界面、跨學(xué)科、跨文化協(xié)作以及跨文類的“游戲敘事” 。

最后，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作心理機(jī)制也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)科幻文學(xué)不同的價(jià)值取向，這種區(qū)別，將網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的敘事維度提升到了審美現(xiàn)代性的層面，這就是創(chuàng)作者內(nèi)心蘊(yùn)藉的人文情懷和詩(shī)意精神。如果我們以這樣的認(rèn)識(shí)來(lái)審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代的貓膩或彩虹之門(mén)等“后起之秀” ，就可以看到他們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)“情懷”或“詩(shī)意”的堅(jiān)決守護(hù)。這是因?yàn)椋覀冊(cè)凇堕g客》中如“東林石頭”一樣堅(jiān)硬的許樂(lè)身， 《地球紀(jì)元》中于絕境中仍選擇堅(jiān)守的趙華生，以及《銀河之舟》中身陷外星入侵者囚籠卻仍苦苦掙扎的季華等人身上，都能看到創(chuàng)作者們對(duì)甘于承受痛苦和恥辱、甘冒奇險(xiǎn)而自覺(jué)守護(hù)職責(zé)和公義的主人公們不加掩飾的頌揚(yáng)和嘉許，并以此來(lái)展現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)的“墮落”風(fēng)險(xiǎn)和“異化”

危機(jī)的深度思考。因此，這些“80后”“90后”甚至更年輕的網(wǎng)絡(luò)科幻作者對(duì)于未來(lái)世界生存境遇的超越性設(shè)定和科學(xué)狂想就不再拘泥于冷冰冰的工具理性邏輯，而是在人文精神和審美情懷的映照和浸染之下，于冷峻的哲思之中透射出觸手可及的詩(shī)意溫度。

文本：《間客》《地球紀(jì)元》的品格及價(jià)值

21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)狀雖然不盡如人意，但仍有一些作家作品從中脫穎而出，貓膩的《間客》 、彩虹之門(mén)的《地球紀(jì)元》以及王白的《銀河之舟》無(wú)疑是其中的佼佼者。2018年3月， 《間客》在“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展專題探討會(huì)”上被評(píng)選為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部?jī)?yōu)秀作品”榜首作品，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)審美價(jià)值的認(rèn)可。人文氣息濃郁的《間客》是對(duì)人類未來(lái)的烏托邦社會(huì)的一種“反建構(gòu)” ，蘊(yùn)含著作者貓膩對(duì)人類的過(guò)往、現(xiàn)在和未來(lái)社會(huì)制度和組織形式的睿智思考，因此，它將當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的審美空間和思想深度提升到了前所未有的高度。小說(shuō)中表現(xiàn)出的蘊(yùn)藉深厚的人文價(jià)值、曲折復(fù)雜的故事情節(jié)和完整開(kāi)放的結(jié)構(gòu)形態(tài)，使其超越了一般科幻敘事中簡(jiǎn)潔流暢的科技質(zhì)感所具有的審美格調(diào)，從而彰顯出某種不輸于傳統(tǒng)文學(xué)佳品的經(jīng)典意味。

《地球紀(jì)元》則是“網(wǎng)生代”彩虹之門(mén)的“硬科幻”網(wǎng)文力作。小說(shuō)采用“散點(diǎn)透視”結(jié)構(gòu)，深入細(xì)致地為讀者敘述了人類文明在“等離子體生命” 、宇宙災(zāi)難、費(fèi)米悖論、機(jī)器人侵略等危機(jī)面前掙扎求生并開(kāi)拓進(jìn)取的未來(lái)史。最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)審美價(jià)值和詩(shī)學(xué)品格的是小說(shuō)的第三卷“時(shí)間旅者” 。小說(shuō)的字里行間時(shí)時(shí)流露出來(lái)的恢弘氣勢(shì)和悲劇精神，既為讀者構(gòu)建了人類文明浴火重生的宇宙史詩(shī)，又折射出作者對(duì)人類文明危機(jī)的深刻反省。彩虹之門(mén)雖然為讀者構(gòu)建了技術(shù)狂想的生動(dòng)詩(shī)篇，但是，他對(duì)科學(xué)主義的工具理性并不盲目迷戀，體現(xiàn)了新時(shí)代網(wǎng)文寫(xiě)作者的審美自覺(jué)。這種品質(zhì)出現(xiàn)在初出茅廬的新人身上，可以說(shuō)是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)科幻文學(xué)的榮幸，它也將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)“硬科幻”創(chuàng)作從稚嫩走向成熟，從簡(jiǎn)單素樸而變得成熟穩(wěn)健，最終為中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

愿景：網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的職責(zé)及使命

新時(shí)代以來(lái)，以貓膩、彩虹之門(mén)、王白等為代表的“網(wǎng)生代”科幻小說(shuō)作者們繼承了近百年來(lái)先輩科幻作家們的精神衣缽，為讀者建構(gòu)了新奇、夢(mèng)幻和充滿時(shí)代印記的話語(yǔ)系統(tǒng)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了青年一代的科幻作者對(duì)生命本質(zhì)、文明危機(jī)、未知世界、技術(shù)異化和“審美烏托邦”的哲理思考。以新世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)絡(luò)科幻文學(xué)創(chuàng)作和傳播實(shí)踐作為考察基點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，從對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化生產(chǎn)、傳播和接受模式的艱難適應(yīng)中，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)獲得了難得的生存機(jī)遇，也迎來(lái)了不小的挑戰(zhàn)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)科幻文學(xué)資源的模仿、借鑒和超越，其未來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)也越來(lái)越清晰。新時(shí)代，展望網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的愿景，亮點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得我們珍視：

第一，繼續(xù)深入挖掘歷史文化資源，對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史文化進(jìn)行再創(chuàng)造，走出一條體現(xiàn)中國(guó)特色和民族精神的“軟科幻”創(chuàng)作、傳播與接受之路。在“講好中國(guó)故事”和“網(wǎng)文出海”的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)想要有更高的成就，立足傳統(tǒng)思想文化的資源富礦，著眼于本土文化的歷史語(yǔ)境而創(chuàng)造出擁有中華民族思想內(nèi)核、人文精神同時(shí)兼具科學(xué)技術(shù)思維的科幻敘事文本，無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)科幻文學(xué)的一條行之有效的道路，劉慈欣、貓膩和彩虹之門(mén)們的成功，成功地昭示了這一點(diǎn)。新時(shí)代的文化使命，給具有人文情懷和科學(xué)幻想精神的“網(wǎng)生代”作家們提出了新的歷史課題。

第二，立足于科學(xué)技術(shù)變革和數(shù)字化生存的核心“話語(yǔ)場(chǎng)” ，對(duì)人類社會(huì)未來(lái)生活境遇和審美經(jīng)驗(yàn)做出合乎科學(xué)規(guī)范的大膽預(yù)見(jiàn)，從而揭示出科學(xué)技術(shù)變革與人類命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系，走出一條繼承“硬科幻”“正典派”科幻文學(xué)創(chuàng)造之路。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)急需新的“正典”一派。而以彩虹之門(mén)的《重生之超級(jí)戰(zhàn)艦》 、骷髏精靈的《星戰(zhàn)風(fēng)暴》 、我吃西紅柿的《吞噬星空》 、 zhttty的《大宇宙時(shí)代》 、辰東的《遮天》等為代表的科幻作者及其作品中所表現(xiàn)出來(lái)的史詩(shī)氣度和硬科幻神韻無(wú)疑承載著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的未來(lái)，假以時(shí)日，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)領(lǐng)域出現(xiàn)可以與劉慈欣《三體》系列的鴻篇巨制相媲美的作品也絕不會(huì)是天方夜譚。

綜上所述，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興和繁榮為網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作奠定了很好的媒介基礎(chǔ)，營(yíng)造了良性互動(dòng)的消費(fèi)接受語(yǔ)境，而實(shí)現(xiàn)民族文化偉大復(fù)興的國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)科學(xué)技術(shù)變革的內(nèi)在需要也為網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的勃興提供了契機(jī)。改變網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)創(chuàng)作、傳播與接受的小眾化、高門(mén)檻和無(wú)序性現(xiàn)狀，在“網(wǎng)文出海”“講好中國(guó)故事”“文化自信”的時(shí)代語(yǔ)境下，提升網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)創(chuàng)作的品質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)科幻創(chuàng)作隊(duì)伍，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)科幻良好的接受環(huán)境，豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和話語(yǔ)體系，構(gòu)建勢(shì)強(qiáng)質(zhì)優(yōu)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)體系，可謂恰逢其時(shí)，網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)的勃興則值得憧憬。