5月21日至27日，英國Hi j inx劇團(tuán)出品的偶劇 《遇見弗爾德》在上海黃浦劇場上演。這部構(gòu)思巧妙、幽默詼諧的劇作，同時也引發(fā)了觀眾對特殊戲劇教育的思考。 金瑩

沿著建投書局一樓的臺階向上，讀者會看到一幅幅黑白攝影作品，一個個在霧氣籠罩之下呼吸的人。再仔細(xì)凝視，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)在黑白光影里的這座城市——伊斯坦布爾的身影，以及與它緊緊糾纏的一位作家的名字：奧爾罕·帕慕克。5月 26日，作家蔡駿、詩人胡桑、評論人 BTR和書評人馬凌做客建投書局，就“文學(xué)中的城市記憶”的主題，結(jié)合世紀(jì)文景出版社出版的帕慕克的《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》及新書《紅發(fā)女人》，與讀者分享他們?nèi)绾谓庾x帕慕克和他筆下的伊斯坦布爾。

“伊斯坦布爾的命運(yùn)就是我的命運(yùn)：我依附于這個城市，只因她造就了今天的我。”帕慕克曾這樣說。在《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》中，他借用阿麥特·拉西姆的“美景之美，在其憂傷”揭示了伊斯坦布爾文化所獨(dú)有的特性——“呼愁”。“呼愁”在土耳其語中意為“憂傷”，在這本書中，“呼愁”彌漫于整個城市之間，是數(shù)百萬伊斯坦布爾人共有的黑暗情緒。為什么帕慕克會用“呼愁”看待這座城市？胡桑認(rèn)為在城市發(fā)展、社會變遷等問題影響下，帕慕克尋找到了觀照城市的一種特殊視角，他將過去視作影像，漫游其間，逐步增加對‘呼愁’的詮釋。“他既要認(rèn)識當(dāng)下，也要曲徑通幽地重新挖掘記憶，這個記憶是‘呼愁’。有了‘呼愁’，帕慕克就有兩種身份，一種是伊斯坦布爾土生土長的現(xiàn)實(shí)身份，一個是記憶中漫游的過去的自己，他通過 ‘呼愁’完成了對于一座城的建構(gòu)。”馬凌補(bǔ)充說，“帕慕克摒棄了伊斯坦布爾發(fā)展中的一大部分，挖掘那一小部分非常古老的伊斯坦布爾，他所采取的正是西方化的視角，因此他援引如此多的西方作家或詩人的觀點(diǎn)，然而他在書寫中，又混合了東方的許多概念，由此構(gòu)成了復(fù)雜的屬于帕慕克的個人城市記憶。”

而在《紅發(fā)女人》這部具有寓言性質(zhì)的小說中，帕慕克以《俄狄浦斯王》和《列王紀(jì)》中的傳說來隱喻父子關(guān)系和東西方政治文明的差異，整體的敘述背景，仍與土耳其社會三十年間的變遷密切相關(guān)。BTR認(rèn)為這本小說同帕慕克其他小說比起來較為 “簡潔輕盈”，他提到帕慕克著名的演講詞《父親的手提箱》中用土耳其成語“用針挖井”形容作家的創(chuàng)作，與之產(chǎn)生印證的是 《紅發(fā)女人》恰恰講述了挖井的故事。除了描寫城市中的階層問題，胡桑認(rèn)為帕慕克處理現(xiàn)實(shí)的方式是非機(jī)械化的，通常采用虛實(shí)結(jié)合的手法，“《紅發(fā)女人》是他目前作品中看似最輕盈的，但是這種輕盈包含一個兩難處境，他想讓自己深入到一個被壓抑的過去，以更復(fù)雜的方式，重新思考自己的當(dāng)下，用文學(xué)手段來回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在這個主題上與 《伊斯坦布爾》一脈相承”。