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    中國作家協(xié)會主管

    良渚玉琮王:神之徽章
    來源:光明日報 |   2018年05月25日08:48

    良渚玉琮王 光明圖片/視覺中國

    【《如果國寶會說話》解說詞摘登】

    誰能讀懂這雙眼睛?

    它仿佛從人類古老而幽暗的意識深處穿越而來,無聲地訴說著先民的愛、恐懼與信仰。

    距今五千年左右,中國太湖流域的良渚地區(qū),一度創(chuàng)造出高度發(fā)達的文化:古城、墓葬、祭壇、村落、軍事、水利設施、玉器作坊……

    從1936年開始,持續(xù)80多年的考古發(fā)掘,其中最重大的發(fā)現(xiàn),就是刻有這雙神秘眼睛的器物——玉琮。

    這尊玉琮重6.5公斤,高8.9厘米,上射徑達17.6厘米。因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最而被稱為“玉琮王”。

    它是1986年挖掘反山大墓時被發(fā)現(xiàn)的,考古學家們當即斷定這是一種類似饕餮的獸面紋飾,由于此前類似的紋飾已有大量出土,當時并沒有引起太多關注。

    野外工作結束后,人們沖洗文物照片,卻有了意外的發(fā)現(xiàn)。

    這雙眼睛的兩側,纖細得幾乎被人忽略的紋飾,原來是一雙手,人類的手。

    仔細再看,手掌連接著有些不合比例的胳臂,順勢而上,這手臂主人的面孔赫然浮現(xiàn)。

    考古學家們此刻才意識到,這并非以往常見的饕餮獸面紋,而是極為罕見的造型完整的神人獸面像。

    其中,神人的姿態(tài)尤其令人迷惑:雙臂上聳曲肘,五指張開,一副縮頭前傾的模樣,它是駕馭神獸的天神,還是神獸化身的人形?獸與人,究竟是不同的神,還是同一個神的不同面像……

    相似的圖像在良渚大墓出土的玉器中陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。人們推測,這一圖像,莫非就是良渚文化的神徽?

    玉,在中國文化中具有特殊的地位。甲骨文和金文,顯示了中國自古就有“以玉事神”的傳統(tǒng)。良渚出土玉器的種類超過40種,而完整的神人獸面圖像,目前僅僅出現(xiàn)在貴族大墓出土的幾件玉器上,這是否意味著,墓的主人就是良渚古國的祭司?而雕刻有完整精美的神人獸面圖像的玉琮,就是良渚人與天神溝通的圣物?

    神人的頭上是一頂介字形的羽冠,布滿放射狀的線條,而這一符號,也曾出現(xiàn)在七千年前的河姆渡文化遺物中,這是否意味著,兩者之間存在著某種關聯(lián)?

    良渚神徽的符號意象,在其他新石器時代的文化遺存中也曾出現(xiàn)過,中國這片廣袤的大地上,不同地域文化間,究竟發(fā)生過怎樣的互動與流轉(zhuǎn)?

    這雙眼睛穿越五千年注視著我們,引領我們一步步走向歷史的深處……

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