中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)是我國(guó)古代寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。裝裱書(shū)畫(huà)，簡(jiǎn)稱裱畫(huà)，也稱裝潢、裝褫、裝界、裝背、裝治、裝池、裱背、裝褙裱軸等，主要指以各種紙、絹、綾、錦對(duì)書(shū)法、國(guó)畫(huà)作品進(jìn)行美化裝飾保護(hù)的一種手工技藝。

中國(guó)書(shū)畫(huà)主要是采用絹或宣紙做成，其材料質(zhì)地纖薄、特性柔軟、歷時(shí)較久、易蛀易裂。古代為了利于長(zhǎng)期保存防止蟲(chóng)害，要刷有毒的黃檗汁防蟲(chóng)。后來(lái)為了便于觀賞，從加固的實(shí)用需要出發(fā)，多用麻紙、布帛等材料在書(shū)畫(huà)背面裱褙?cái)?shù)層為裝裱，稱之為“裱褙”。后逐漸加以進(jìn)化，四周鑲嵌薄型的綾、絹等絲織品以為外緣裝飾，使書(shū)畫(huà)作品更加美觀。

書(shū)畫(huà)裝裱歷史悠久，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的文字記載是唐代張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫(huà)記》，說(shuō)“晉代以前，裝褙不佳；宋時(shí)范曄，始能裝褙”，說(shuō)明晉代以前已經(jīng)有了裝裱工藝只是不佳而已。而1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》展示了古人對(duì)觀賞繪畫(huà)作品進(jìn)行懸掛和裝飾的最初動(dòng)機(jī)，為我們研究我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的起源，提供了實(shí)物依據(jù)，說(shuō)明了中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱萌芽于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，古人根據(jù)書(shū)畫(huà)作品的不同幅式、用途等因素創(chuàng)造了冊(cè)頁(yè)、手卷、立軸等多種多樣的裝裱品式。從戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)到唐宋元明清的絹、紙書(shū)畫(huà)，已有2000多年的歷史。

書(shū)畫(huà)裝裱可以說(shuō)是對(duì)書(shū)畫(huà)的“深加工”。一幅書(shū)畫(huà)創(chuàng)作完畢，折皺不平，未經(jīng)裝裱，不能堅(jiān)挺，也不便觀賞。如果放置不裝裱，加上收藏保護(hù)不善，日久必產(chǎn)生黃色斑點(diǎn)以至蠹蝕、霉污、折裂等等。故書(shū)畫(huà)作品欲保持永久，必須及時(shí)裝裱。書(shū)畫(huà)墨妙，一經(jīng)裝裱，方能神采煥發(fā)、躍然生動(dòng)，不但錦上添花，增強(qiáng)藝術(shù)效果；而且便于舒展、懸掛、欣賞，并延長(zhǎng)觀賞收藏時(shí)間。

書(shū)畫(huà)裝裱技藝看似簡(jiǎn)單，卻包含著無(wú)窮的科學(xué)技術(shù)。首先要根據(jù)畫(huà)心的內(nèi)容、大小、形狀、裱后用途等方面，使畫(huà)心內(nèi)容、色調(diào)與裝裱所用材料的顏色相互和諧。從書(shū)畫(huà)裝裱品式的設(shè)計(jì)、色彩搭配，到圖案、材料的選擇，要考慮的因素太多，還有工作場(chǎng)地環(huán)境衛(wèi)生、施工條件、季節(jié)變化選擇、空氣質(zhì)量、裝裱人員素質(zhì)、水的選取、糨糊成分配比、宣紙種類選擇、染色顏料選用、防霉技術(shù)應(yīng)用、工具消毒、托畫(huà)心、復(fù)褙的方法工藝等等，幾十道的工序必須一環(huán)扣一環(huán)，無(wú)論哪道工序不精心，都有可能使一幅書(shū)畫(huà)失去應(yīng)有的價(jià)值。

古舊書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品在傳世的過(guò)程中由于歷時(shí)較久，收藏保管不善和自然老化都會(huì)使書(shū)畫(huà)產(chǎn)生折裂、破洞、糟朽斷裂等問(wèn)題，一般年代愈遠(yuǎn)，受損程度愈重，這就需要重新裝裱。明代周嘉胄說(shuō)：“古跡重裝如延醫(yī)治病，醫(yī)善，則隨手而起。”恢復(fù)書(shū)畫(huà)青春，延長(zhǎng)壽命，從而產(chǎn)生了修復(fù)技術(shù)。修復(fù)古舊書(shū)畫(huà)是一項(xiàng)非常精細(xì)縝密、復(fù)雜的工藝，一直被認(rèn)為是書(shū)畫(huà)裝裱中難度最大、要求最高、最能代表裝裱技藝水平的工作，其功效等同于再次創(chuàng)造古舊書(shū)畫(huà)的藝術(shù)生命。如同醫(yī)師治病驅(qū)疾，既需要有全面的知識(shí)，又需要有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)無(wú)異于復(fù)雜的外科手術(shù)。

目前由于種種原因，人們對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的重要性認(rèn)識(shí)不足，書(shū)畫(huà)裝裱和修復(fù)人才匱乏，裝裱質(zhì)量下降，傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)裝裱工藝被人們逐步淡忘。現(xiàn)有的書(shū)畫(huà)裝裱人員與書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中裝裱人才短缺的矛盾日益突出，具體表現(xiàn)為缺少培養(yǎng)專業(yè)人才的院校、缺乏規(guī)范、先進(jìn)的科學(xué)儀器設(shè)備使用較少、裝裱書(shū)畫(huà)收費(fèi)偏低、傳統(tǒng)工藝面臨失傳等等，這必將影響我國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

怎樣才能改變當(dāng)前書(shū)畫(huà)裝裱的現(xiàn)狀，使中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的傳統(tǒng)工藝傳承下去？如何在繼承前人的豐富經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)情況下，不斷引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提高科技含量，使傳統(tǒng)工藝更加完善，讓中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱和修復(fù)得以發(fā)展？首先，應(yīng)重視書(shū)畫(huà)裝裱專業(yè)人才的培養(yǎng)與理論研究。“學(xué)藝不如祖?zhèn)鳎T內(nèi)自會(huì)三分”，筆者認(rèn)為，在大學(xué)培養(yǎng)書(shū)畫(huà)裝裱專業(yè)人才的同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)鼓勵(lì)扶持專家們挑選有志于此的中青年做徒弟，使傳承有序，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)古舊書(shū)畫(huà)修復(fù)、科技保護(hù)人才。其次，建議組建國(guó)家級(jí)裝裱科研機(jī)構(gòu)，由不同門類專家組成小組，研究影響裝裱質(zhì)量的紙質(zhì)、水質(zhì)、粘接等材料；研究我國(guó)南北方技藝，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從那些傳統(tǒng)操作經(jīng)驗(yàn)中發(fā)掘出科學(xué)的理論數(shù)據(jù)，讓書(shū)畫(huà)裝裱和修復(fù)技藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，提高自身科技含量，以便更好地利用現(xiàn)代科學(xué)設(shè)備與技術(shù)對(duì)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行保護(hù)。再次，還要注重裝裱品式的創(chuàng)新。藝術(shù)只有不斷創(chuàng)新才能發(fā)揮其特有的生命力，這也是書(shū)畫(huà)裝裱界的一個(gè)重要課題。裝裱人員要根據(jù)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”，創(chuàng)作出與當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品相統(tǒng)一、和諧的裝裱品式（風(fēng)格）。大膽設(shè)計(jì)嘗試各種新款式、新色調(diào)，真正做到“綠葉襯紅花”，更加突出畫(huà)面的主題。此外，建議制定書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)規(guī)范和實(shí)行執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。裝裱人員技藝的高低，決定一幅書(shū)畫(huà)作品觀賞性以及能否長(zhǎng)期保存的問(wèn)題。尤其在進(jìn)行修復(fù)古舊書(shū)畫(huà)時(shí)，必須由精通古舊書(shū)畫(huà)科學(xué)保護(hù)理論和技能的專業(yè)人員修復(fù)裝裱。就像醫(yī)生必須有行醫(yī)執(zhí)照一樣，建立資格認(rèn)證制度，根據(jù)所持資質(zhì)等級(jí)，裝裱修復(fù)相應(yīng)等級(jí)的書(shū)畫(huà)作品，并明確使用什么材料、達(dá)到哪級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化生活水平的提高，國(guó)家對(duì)文化的重視，當(dāng)今書(shū)畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)前所未所有的繁榮。文化藝術(shù)走出國(guó)門傳播到世界各國(guó)、普及中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的路還很長(zhǎng)，我們不僅要認(rèn)識(shí)到裝裱藝術(shù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，還要意識(shí)到裝裱傳統(tǒng)工藝面臨著失傳的危機(jī)。在重視培養(yǎng)專業(yè)人才的同時(shí)還應(yīng)提高從業(yè)人員的地位與待遇，增強(qiáng)對(duì)書(shū)畫(huà)裝裱與修復(fù)方面理論經(jīng)驗(yàn)的整理與科研，更好地為保護(hù)精品書(shū)畫(huà)，并促進(jìn)對(duì)外文化交流的發(fā)展。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)第十、十一、十二屆政協(xié)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物修復(fù)專業(yè)委員會(huì)文物修復(fù)專家）