在沙塵暴肆虐京城的一個上午，打開朱霞的譯作《眷戀》，如同遇見一片久違的潔云、一滴久盼的清雨，立時感到有種涼意襲上心頭，仿佛嗅到了來自遠(yuǎn)方、來自大地深處春天的芬芳。此時的窗外幾株大樹搖擺著，像在舞蹈，令我想起聞一多先生對新詩的闡發(fā)：“戴著鐐銬舞蹈，才能使舞蹈在韻律的陪襯、和鳴下，舞出精彩。”朱霞在翻譯詩歌時，也猶如戴著鐐銬跳芭蕾，舞出了精彩。

認(rèn)識朱霞，緣于她翻譯了諸多金哲先生的詩作。金哲是朝鮮族詩人，其詩歌創(chuàng)作盛名已久。進(jìn)入80歲之后，其詩歌創(chuàng)作再次迎來爆發(fā)期，詩作充滿了對生活的哲思、對人性的徹悟。我讀這些詩作時，經(jīng)常激動得拍案叫絕，是金哲的詩歌越寫越老練，還是朱霞的翻譯越來越精彩呢？

就翻譯而言，翻譯公文難矣，然而翻譯文學(xué)作品更難，譯詩尤其難。朱霞深知翻譯詩歌不易，但她逆流而上，保持著積極樂觀的心態(tài)。《眷戀》一書的翻譯，凝聚著她的心血。她以一個譯者的責(zé)任心去迎接挑戰(zhàn)，從再創(chuàng)作中尋求一種境界美譯。

金哲的詩歌富有哲思，也有著音樂性，他運用詩歌的節(jié)奏傳達(dá)情感的起伏。在以“民族”、“尋根”等為主題的詩歌中，他擅長將朝鮮族傳統(tǒng)民歌與新詩創(chuàng)作結(jié)合起來，提升詩歌的形式美。他的詩歌具有鮮明的時代印記和社會價值，特別是那些社會性題材的作品，極具歷史和現(xiàn)實的深刻意味。翻譯金哲的詩，若缺少歷史文化底蘊，缺乏對人生、對民族文化的透徹理解，是不會譯得出彩的。

詩歌是語言藝術(shù)中的明珠，優(yōu)秀的譯作不僅是再現(xiàn)原作的字面意思，還要處理詩歌中不易翻譯的部分，翻譯出其中的言外之意，讓原作在新的語言環(huán)境中得到升華，這樣才是好的譯作。

朱霞在翻譯中，盡力去深入了解詩歌背后的復(fù)雜狀況，理解詩人的創(chuàng)作心理，從而達(dá)到了比較好的翻譯效果。如這首《站在攔腰砍斷的地圖前》：“悲哀呀/傷痕累累的這片土地/青山依舊/地圖卻攔腰斬斷/蒼天啊/請賜我一把龍傳劍/望見割裂的你/倒不如把我的腰肢砍斷”。金哲在寫這首詩時，若不是胸中的激憤到了不吐不快的程度，其情不會這么深、其思不會這么切。而在譯這首詩時，朱霞也感受到了，地圖上的那條“腰線”像根繩索，狠狠地抽打著自己的心靈，從而才能翻譯得如此貼切。

朱霞的譯詩之美，是她“再創(chuàng)造”的翻譯理念的成功實踐。她說：“文學(xué)作品是通過形象思維，憑借藝術(shù)形象感染讀者的，文學(xué)翻譯如果不能體現(xiàn)文學(xué)作品的這些本質(zhì)特征，就不能稱其為文學(xué)翻譯。”朱霞很懂得詩歌語言是一種高度濃縮了的語言，“以一當(dāng)十，以少勝多”是她翻譯詩歌時堅持的理念。例如，《肉中刺》全詩只有5句：“像手掌上的刺/一碰就痛/故鄉(xiāng)啊/你是我身上/揪心的肉中刺”。把“鄉(xiāng)愁”這種浩繁的情感，濃縮在“肉中刺”這個具象上，可以說是非常極致的表達(dá)。

朱霞說：“翻譯詩歌首先要正確把握原作的意境和思想感情，在此基礎(chǔ)上運用準(zhǔn)確恰當(dāng)、生動形象的詞語，詩句要簡潔，大體整齊，少用關(guān)聯(lián)詞，不要做過多的解釋性翻譯，這樣才能保持詩歌的含蓄美和原作風(fēng)格。”簡潔，其背后是文化的積淀和語言的功底。朝鮮語、漢語兩種語言的結(jié)構(gòu)不同，朝鮮語的語句往往較長，而漢語的特點是語句簡短。所以翻譯中需要調(diào)整語序，調(diào)整句式，把朝鮮語的長句分解成漢語的短句，這樣才能合乎漢語規(guī)范，有漢語的味道。

朱霞是兩種文字交替使用得較好的人，這與她做過30多年的雙語語文老師有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)一個人能夠把各種不同的文化融合在個體生命中，這是多么美好的一件事情。翻譯不僅是技能，更是文化。譯者在開始翻譯作品之前，應(yīng)當(dāng)對兩種語言做精深研究，對兩種文化做深刻把握，在翻譯中既要嚴(yán)肅認(rèn)真，也要創(chuàng)新升華。文學(xué)翻譯不僅可以傳遞文化，還可以讓兩種文化彼此交融。朱霞就是這樣一個集兩種文化于一身的生命個體，讀她的譯詩，往往會忘記了這是譯作。

我熟識的一些朝鮮族作家，他們大多用母語創(chuàng)作，沉浸于自己的語境里。而朱霞將漢文化的豐富內(nèi)涵注入自己的生命里，不同的文化在她身上發(fā)生了碰撞和交融。經(jīng)過不同文化的打磨、錘煉和融合，她身上的文化印痕，猶如古代很美麗的一種瓷器的花紋——開片，內(nèi)在的變化讓她的生命更新，幻化出斑斕的色彩。她的視野變得更加寬廣，生命質(zhì)地變得更加與眾不同。由不同文化融合在一起的生命，是多姿多彩的，富有生命異質(zhì)感和張力，更有著錯落的層次感。

金哲在評價朱霞的譯作時說：“朱霞把我的詩歌升華了。她不僅朝鮮語很好，漢文也非常好，所以她對詩歌把握得很好。其實，以前把我的詩歌翻譯成漢文的有幾位譯者，他們翻譯得也不錯，但是大約幾年前，朱霞將我的詩歌翻譯成漢文，大家反映很好。她的譯詩忠于原作，但也有自己的發(fā)揮，譯成漢語后，比我的原詩還好，我特別高興。希望翻譯家在翻譯我的詩歌的時候，比我的原詩更精彩，這才有翻譯的必要。因為翻譯詩歌比翻譯小說、散文更難，詩歌太精練，如果不是既懂朝鮮文又精通漢文的譯者，是無法將詩歌翻譯得如此之好的。”

讀《眷戀》，流暢中有著滾燙的情感，冷峻里蘊藏著大愛大善的哲思，詩意中奔馳著千軍萬馬。我從朱霞譯作中讀出了這樣的感覺，詩歌翻譯不是指派，不是強求，是兩種文化、兩種文字的聯(lián)姻，在浩瀚的文字內(nèi)部，產(chǎn)生了不可思議的相愛、相知、相惜。譯者被原作者的“愛與善、悲與歡”所吸引，被那奇崛的文字、熾熱的語言所震撼，由此出發(fā)，譯者把所有的愛、思想、才華，統(tǒng)統(tǒng)賦予了那些自己同樣鐘愛的文字。

一個詩人如果遇到一位懂他的詩的譯者，那么詩人是幸福的，他的詩作就有可能通過譯本抵達(dá)更多的讀者那里。金哲遇到了懂詩的譯者朱霞，“戴著鐐銬也要跳好舞”，這是朱霞的心聲和譯道。

刊于《文藝報》2018年4月4日