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    中國作家協(xié)會主管

    從生命倫理學(xué)探索都市新情感
    來源:中國藝術(shù)報 | 張成  2018年04月23日13:39

    “現(xiàn)在都市劇已經(jīng)走到了拐點上,原來都市劇追求偶像化和婆婆媽媽的橋段,現(xiàn)在這些都不太靈了,都市劇已經(jīng)走入了瓶頸期。因此,我們想能不能在都市劇創(chuàng)作中開辟新的視角。 ”浙江天意影視有限公司總裁、 《美好生活》出品方代表吳毅如是介紹《美好生活》的創(chuàng)作背景。如何在新時代展現(xiàn)人民對美好生活的向往和追求,如何展現(xiàn)當(dāng)下都市人的真切生活,觀照都市生活中的真情實感,成為當(dāng)下電視劇創(chuàng)作者面前的新課題。 “我們的創(chuàng)作初衷是,在現(xiàn)實主義創(chuàng)作中注入一些新意。 ”吳毅說。 《美好生活》一播出,便當(dāng)了20多天的收視率冠亞軍。

    日前,由中國電視藝術(shù)委員會、浙江天意影視有限公司聯(lián)合主辦的電視劇《美好生活》專家研討會在京召開,專家們結(jié)合《美好生活》的成功案例,暢談都市劇的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。

    在中國電視藝委會評論員陳芳看來, 《美好生活》不同于以往表現(xiàn)家長里短的都市情感劇,也沒有一些都市劇慣常出現(xiàn)的精英人設(shè)。“ 《美好生活》跳出了都市劇中婆婆媽媽、青春偶像、雞毛蒜皮等創(chuàng)作傾向,跳出了觀眾對于中年人階層思維固化、按部就班、止于現(xiàn)狀的慣常思維,直擊現(xiàn)實生活的殘酷,同時它又用一種寫實的手法,表達(dá)出人對美好生活的追求,其所表達(dá)的直擊社會話題的勇氣,對于情感的細(xì)膩描摹是非常容易引起觀眾情感共鳴的。 ”

    其現(xiàn)實精神、人文情懷以“換心”情節(jié)為支點。 “主人公借換心重生,展現(xiàn)人間大愛。這個情節(jié)在國產(chǎn)電視劇中還是比較少見, 《永不瞑目》有捐獻(xiàn)角膜,引發(fā)新的情感故事。《美好生活》則以換心重生為敘事支點,不僅拉開了整個故事的敘事,展開龐雜的人物關(guān)系,而且它更是借這個支點,映照當(dāng)下不惑之后的中年人在生活婚姻等方面面臨的種種困境和挫折,以及如何看待過去的人生經(jīng)歷,怎樣走好下半場。在剩下的幾十年的人生道路上如何再活一次,如何能活出精彩和味道。在這一點上, 《美好生活》還是很有特點的。 ”陳芳說。

    中國文藝評論家協(xié)會名譽主席李準(zhǔn)高度贊揚了“換心”的創(chuàng)意,認(rèn)為《美好生活》從生命倫理學(xué)的角度給都市情感劇注入了新的精神,開啟了新視角。他舉了在科幻小說中常見的案例,比如一個中年男人腦死亡,換了一個“海龜”年輕女子的大腦,與他的中年妻子如何繼續(xù)生活?一名中科院院士在臨死之前把自己的器官捐給了一名卡車司機,對卡車司機的命運又有怎樣的改變?他認(rèn)為,相關(guān)的科學(xué)技術(shù)造成的生命倫理學(xué)的困境或新知在西方已經(jīng)討論得非常深入了, 《美好生活》作為一部電視劇,作為離普羅大眾最近的藝術(shù)形式,能夠討論這個話題非常可貴,雖然還有一些不足。李準(zhǔn)認(rèn)為,科技導(dǎo)致“人”的概念改變了,生命存在的狀態(tài)改變了,生命倫理改變了,社會倫理也自然要或多或少改變。因此,僅僅探討中年危機,還是局限了生命倫理造成的種種可能性,尤其是對美好生活的追求,應(yīng)該更堅定,包括男女主人公之間的三角關(guān)系應(yīng)該出現(xiàn)新的動力、更美好的可能,整體情緒應(yīng)該更昂揚一些。

    作為一部帶有科幻色彩的電視劇, 《美好生活》在展現(xiàn)現(xiàn)實生活時,在打造真實的質(zhì)感上富有濃郁的氣息。中國傳媒大學(xué)教授王偉國表示,這是一部不尋常的現(xiàn)實主義作品,聚焦于當(dāng)代都市生活中人們對美好生活的追求,作品的立意很好,展示了自改革開放以來,特別是黨的十八大以來,人民對美好生活的追求歷程。其中貫穿了濃郁的生活氣息。 “我們看到主人公質(zhì)樸的生活,主人公們生活的場景非常感人,比如他們走在馬路上,通過人行道,在擁擠的地鐵車廂里,或者在人流當(dāng)中,他們的化裝造型,服裝都比較生活化。通過劇組的抓拍、偷拍、搶拍的手段,將攝影機的視角和觀眾的視角比較好地融為一體。從而代替了觀眾視角,將觀眾帶進(jìn)了日常生活的情調(diào)之中。同時,主人公們在街上行走的時候,又大量地采用了跟隨拍攝的長鏡頭,是自然的生活流,有一種寫實的美感。 ”王偉國說。

    作為一部都市情感劇,《美好生活》難得的一點是展現(xiàn)中年人的生活。中國電視藝委會副秘書長易凱認(rèn)為劇中的移民、職業(yè)歸屬以及認(rèn)同感是中年人常見的問題,他以朋友的孩子出國做房產(chǎn)中介為例子,在國內(nèi)外,對房產(chǎn)中介可能是完全兩種截然不同的認(rèn)知,家長與孩子的沖突等等都是廣泛存在于中年人的生活中的。 《文藝報》藝術(shù)部主任高小立認(rèn)為,新型的都市情感劇不光要聚焦于情感,還應(yīng)該更為豐富地展現(xiàn)中年危機的真實樣子。中國視協(xié)研究部主任趙彤認(rèn)為,電視劇重要的不僅是故事,更重要的是講故事的年代,作為新時代的電視劇,關(guān)注全面小康社會中,小康階層的生命倫理、情感生活,以及涵養(yǎng)人心的價值觀都是很有必要的。

    李準(zhǔn)認(rèn)為, 《美好生活》算是一次以電視劇的形態(tài)構(gòu)建“中年人小型共同體”的嘗試,也期待以后有更多更好的作品。

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