司徒喬、司徒杰捐贈(zèng)作品展現(xiàn)場（李政葳/攝）

司徒喬、司徒杰捐贈(zèng)作品展現(xiàn)場（李政葳/攝）

司徒喬、司徒杰捐贈(zèng)作品展現(xiàn)場（李政葳/攝）

回顧二十世紀(jì)中國美術(shù)，有兩個(gè)鮮明揭示時(shí)代主題的關(guān)鍵詞：“救亡”與“愛國”。司徒喬先生與司徒杰先生就生活在這個(gè)風(fēng)起云涌的百年里，這對兄弟的人生履歷與藝術(shù)創(chuàng)作緊扣時(shí)代主題，為中國二十世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。4月18日至5月18日，這對兄弟的捐贈(zèng)作品展在中國國家博物館展出。

記者了解到，這次展覽共計(jì)展出司徒喬和司徒杰的80件精品力作，司徒喬先生的藝術(shù)創(chuàng)作主要集中在二十世紀(jì)上半葉，受大環(huán)境影響，其作品常常反映“救亡”主題。從1940年抗戰(zhàn)主題油畫作品《放下你的鞭子》到1946年戰(zhàn)后災(zāi)情主題國畫作品《義民圖》，真實(shí)反映了司徒喬先生正義的信念和為生民立命的追求。司徒杰先生的藝術(shù)創(chuàng)作主要集中在二十世紀(jì)下半葉，其作品主要圍繞“愛國”主題。從1956年雕塑作品《白求恩全身像》到1983年浮雕作品《中國鐵路工人在加拿大》，再到1996年創(chuàng)作的《孫中山像》，表現(xiàn)出司徒杰先生滿懷的人道主義精神和愛國熱情。

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司徒喬先生（1902年——1958年），廣東開平人，踏上藝術(shù)之路伊始就受到魯迅先生的關(guān)心和指引，藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域，發(fā)明了獨(dú)具特色的竹筆畫。司徒喬先生心系大眾疾苦，以帶有時(shí)代氣息的個(gè)性化視覺語言勾勒出戰(zhàn)亂下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從1946年1月底至1946年6月初，司徒喬攜妻子進(jìn)行了漫長的戰(zhàn)后災(zāi)情五省（粵、桂、湘、鄂、豫）紀(jì)行，據(jù)此創(chuàng)作的國畫作品《義民圖》，透過正義的目光深刻表現(xiàn)出中國勞苦大眾的血和淚，展現(xiàn)了藝術(shù)家的“良心”與“良知”。作品直接傳達(dá)出的是災(zāi)難與痛苦，更深層的是要喚起人民的覺醒，號(hào)召大家“從災(zāi)難中像巨人一樣崛起”。此次展覽通過51件館藏藝術(shù)作品，以“國殤紀(jì)行”和“東方曙光”兩個(gè)單元呈現(xiàn)出藝術(shù)家筆下二十世紀(jì)上半葉苦難的舊中國和曙光初現(xiàn)的新社會(huì)，體現(xiàn)了司徒喬先生作為藝術(shù)家的擔(dān)當(dāng)。

司徒杰先生（1920年——2005年），廣東開平人，藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在雕塑領(lǐng)域，尤善人物雕塑。他早年師從德籍雕塑家卡爾·杜迪希，后跟隨中央美術(shù)學(xué)院雕塑家王臨乙先生、曾竹韶先生學(xué)習(xí)，全面掌握肖像塑造法和紀(jì)念碑建造法。司徒杰先生1956年創(chuàng)作的《諾爾曼·白求恩像》，不僅是新中國成立后具有經(jīng)典意義的紀(jì)念碑式雕像之一，還是其現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作的高峰。同時(shí)他又以傳統(tǒng)藝術(shù)為基點(diǎn)，深入研究民間雕塑，在自己的作品中融合中西雕塑技法與理念，完成了具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和民族氣派的創(chuàng)作。本次展覽通過29件雕塑，通過“以碑立傳”和“融貫東西”兩個(gè)單元反映出司徒杰獨(dú)特的雕塑創(chuàng)作經(jīng)歷，展現(xiàn)其秉持的“結(jié)合中西，以民族為本”的現(xiàn)代民族雕塑發(fā)展理念，呈現(xiàn)獨(dú)具匠心的個(gè)性化探索和實(shí)踐。