《阿薇爾和虛構(gòu)世界》

試想一下，如果把平均智商最高的人類群體囚禁起來(lái)，與世隔絕，那整個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？2015年的法國(guó)動(dòng)畫(huà)《阿薇爾和虛構(gòu)世界》就建立在這樣一個(gè)假說(shuō)之上。1940年，全世界的學(xué)者與科學(xué)家相繼失蹤，人類文明也因此停滯不前。世界上沒(méi)有電力，沒(méi)有航空航天技術(shù)，人類生活在一片烏煙瘴氣、被煤炭覆蓋的蒸汽時(shí)代。而這一切的起因，還要追溯到70年之前。

1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夜，拿破侖三世秘密拜訪了科學(xué)家古斯塔夫·富蘭克林。作為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的資助者，拿破侖三世試圖通過(guò)這筆不菲的投資做一次賭博：他需要用最新的技術(shù)令自己的軍隊(duì)獲得不死之身，以?shī)Z取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。然而富蘭克林的研究失敗了，他并沒(méi)有研制出讓人刀槍不入的藥水。不過(guò)實(shí)驗(yàn)帶來(lái)了一個(gè)令人驚喜的附屬品：富蘭克林研制出一種藥水，它能讓動(dòng)物開(kāi)口說(shuō)話。這個(gè)“附屬品”實(shí)際上表示實(shí)驗(yàn)取得了突破性進(jìn)展：語(yǔ)言的誕生意味著動(dòng)物的進(jìn)化。但是拿破侖三世并不理解這是實(shí)驗(yàn)的中間過(guò)程，他無(wú)法接受富蘭克林的失敗，開(kāi)槍擊碎了實(shí)驗(yàn)儀器，由此引發(fā)爆炸，毀滅了富蘭克林和他自己。在一片慌亂中，只有兩只不明生物逃出了實(shí)驗(yàn)室。

此后的70年中，世界上絕大多數(shù)科學(xué)家都離奇地消失了：愛(ài)因斯坦、玻爾、麥克斯韋……電力沒(méi)有出現(xiàn)，沒(méi)有照明，更沒(méi)有電視和收音機(jī)。因此，第二次工業(yè)革命并沒(méi)有發(fā)生，人類社會(huì)也一直處于蒸汽時(shí)代。為了不被神秘力量抓捕，富蘭克林的后代——少女阿薇爾和她的化學(xué)家父母以及爺爺，藏匿在一個(gè)秘密實(shí)驗(yàn)室中。他們延續(xù)著祖輩的使命，在實(shí)驗(yàn)室中研制令人獲得永生的藥水。就在實(shí)驗(yàn)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展時(shí)，警察和軍隊(duì)來(lái)到實(shí)驗(yàn)室門外，對(duì)科學(xué)家進(jìn)行抓捕，希望讓僅存的科學(xué)家繼續(xù)為政府工作。這時(shí)，一朵突然出現(xiàn)的烏云帶走了阿薇爾的父母。

當(dāng)阿薇爾找到科學(xué)家父母時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們生活在一個(gè)科學(xué)家的理想國(guó)中。這個(gè)隱秘世界由一對(duì)擁有智慧的巨蜥掌控，他們正是70年前從實(shí)驗(yàn)室爆炸中逃離的那對(duì)變異生物。這對(duì)巨蜥在世外桃源一般的綠色環(huán)境中生存繁衍，逐漸發(fā)展成一個(gè)與世隔絕的部落。部落首領(lǐng)是女巨蜥施曼，她的理想是與一切生物和平共處。施曼甚至希望將生命與和平送往整個(gè)宇宙，這也是她囚禁全世界科學(xué)家為自己工作的原因——把藥水澆灌在植物上，再用火箭將植物送往太空，讓綠色的生命傳播到宇宙的每一個(gè)角落。

在這里，科學(xué)家們身著統(tǒng)一服裝，每天有條不紊地進(jìn)行研究。這一幅看起來(lái)多么美好的場(chǎng)景。人類戰(zhàn)勝了私欲，為了文明的進(jìn)步各司其職，為著共同的目標(biāo)和理想努力工作。只不過(guò)他們服務(wù)的對(duì)象不是人類自身，而是巨蜥。施曼圣母式的理想并沒(méi)有得到所有巨蜥的認(rèn)可，她的伴侶羅格里德就并不認(rèn)同。羅格里德認(rèn)為，人類的科學(xué)成果應(yīng)該造福巨蜥，統(tǒng)治世界。

巨蜥并不是更高智慧生物的代表。因此，施曼試圖讓其他星球長(zhǎng)滿植物的愿景，更像是一種農(nóng)民熱愛(ài)作物般的樸素渴望。影片的結(jié)局還是將文明延續(xù)的希望放置于人類身上：巨蜥們?cè)诒﹣y中死去，阿薇爾在緊要關(guān)頭將藥水扔向即將載著植物飛向太空的火箭。人類文明自此回歸正軌，生命也在宇宙中傳播開(kāi)花。

《阿薇爾和虛構(gòu)世界》改編自法國(guó)著名漫畫(huà)家雅克·塔爾迪的漫畫(huà)作品《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》，這也是他最受歡迎的作品之一。該系列漫畫(huà)共3部，講述了一個(gè)充滿反叛精神的女小說(shuō)家阿黛爾的傳奇經(jīng)歷，于2010年被改編為實(shí)拍電影，由呂克·貝松監(jiān)制。實(shí)際上，《阿薇爾和虛構(gòu)世界》的故事使用了漫畫(huà)中的歷史與冒險(xiǎn)元素，在故事內(nèi)核上卻與漫畫(huà)原作并沒(méi)有過(guò)多的聯(lián)系。塔爾迪生于1946年，榮獲過(guò)包括安古蘭漫畫(huà)獎(jiǎng)在內(nèi)的諸多歐洲重量級(jí)漫畫(huà)獎(jiǎng)。塔爾迪的繪畫(huà)風(fēng)格與比利時(shí)漫畫(huà)家埃爾熱在《丁丁歷險(xiǎn)記》中的風(fēng)格相似，這種強(qiáng)調(diào)邊線的風(fēng)格被稱為清晰邊線（Clear line）畫(huà)風(fēng)。

在影片中，巨蜥領(lǐng)導(dǎo)的部落令人感到不安，這種感受從阿薇爾一行人的闖入開(kāi)始一直延續(xù)到影片末尾。阿薇爾的父母對(duì)待巨蜥統(tǒng)治的態(tài)度截然相反，這剛好體現(xiàn)了人類自身的分裂：母親成為人類社會(huì)的背叛者，為了科學(xué)成果心甘情愿地為巨蜥工作；父親則甘愿被電網(wǎng)囚禁，也不愿臣服于其他物種。人類對(duì)強(qiáng)大的力量有一種本能的圖騰式的膜拜，但內(nèi)心深處又懼怕自己無(wú)法控制這種力量。在人類社會(huì)中這種分裂體現(xiàn)為科學(xué)家渴望科技的創(chuàng)新同時(shí)又擔(dān)憂戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)科技的濫用；在部落中體現(xiàn)為科學(xué)家的不同選擇——是選擇忠于自己的種族，還是臣服于更強(qiáng)大的力量？這種力量在這里并不是巨蜥，而是更先進(jìn)的科技與文明。