今年的全國兩會上，教育部部長陳寶生表示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園是固本工程、鑄魂工程、打底色的工程。早在2014年教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園與進課堂工作得到高度重視。

但不少學校在實踐中，遇到了缺師資、缺教材，碎片化、不系統(tǒng)，重知識、輕興趣，課時緊、難安排，家校分、銜接難等問題。此外，由于尚未有統(tǒng)一的實施規(guī)劃，不同地區(qū)和學校發(fā)展不平衡的問題也不容忽視。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的整體進度如何，有哪些新鮮做法，一線教師有哪些體驗，專家有何破解難題的良策？記者進行了調查。

——編 者

要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更全面、系統(tǒng)、可持續(xù)，課堂是最好載體

日前，北師大京師附小，一個一年級班級舉行了一節(jié)名為“百善孝為先”的主題班會。

課堂上，教師首先帶領學生朗讀《弟子規(guī)》，繼而向學生講解了“孝”字的漢字構形和古今演變過程。隨后，學生和家長穿戴漢服共同體悟漢文帝“親嘗湯藥”的故事，教師則通過多媒體展示黃香溫席的故事。最后，學生們承諾每天幫父母做一件力所能及的小事，并親手制作卡片、臨摹“孝”字。20分鐘的課程，形式豐富多樣，幫助學生更深刻地領會“孝”的內涵。

這節(jié)課只是學校《漢字與美德》校本課程中的一講。《漢字與美德》系列課程從漢字切入，將“孝悌忠信禮義廉恥”8個漢字和傳統(tǒng)文化知識融入6個年級的課程，其活潑的形式受到學生和家長的歡迎。

“課堂是傳統(tǒng)文化傳承的主陣地，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不應只是開展大型活動，學校要從辦好活動轉向辦好課程，讓傳統(tǒng)文化不僅走進學校，更要走進課堂。”京師附小校長郝雅玲認為，活動是一時的，課堂則更長效。要讓傳統(tǒng)文化教育更加全面、系統(tǒng)、可持續(xù)，課堂是最好的載體。

然而，有專家認為以往的傳統(tǒng)文化課程或多或少存在不足。比如，有些忽視了學生的知識接受能力，不能按照年級循序漸進，進而給學生帶來負擔；有些授課方式不夠靈活，未能讓學生真正參與其中，讓學生感覺枯燥無味；有些則過度強調技能，忽略文化內涵的挖掘，不能給學生帶來真正的啟迪和引導等。

2016年秋季學期，教育部組織專家編寫的義務教育階段語文、歷史等科目的教材已經(jīng)強化了優(yōu)秀文化教育的內容，并投入使用，高中各學科教材編寫修訂工作正在進行。如何在教材編寫中進一步增加傳統(tǒng)文化研究學者力量，開展深入研究，進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，是關系傳統(tǒng)文化進校園、進課堂實施效果的重要內容。“要讓傳統(tǒng)文化走進課堂、引發(fā)學生興趣，就要基于學生特點、學校特長、當?shù)匚幕厣脑O計課程內容。學校層面要對傳統(tǒng)文化有一個整體思路，選好切入點，確保前期有設計，后期有提升。”郝雅玲表示，希望能有更高水平的教材和校本課程，確保在課堂上將傳統(tǒng)文化最精華的部分以最好的方式呈現(xiàn)給學生。

抓住師資建設這個“牛鼻子”，用教師的言行表率點燃學生對真善美的向往

師資隊伍建設是傳統(tǒng)文化進校園的“牛鼻子”，傳統(tǒng)文化在廣大校園煥發(fā)生機，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學生成長之路，教師的能力至關重要。教育部相關負責人曾強調，要給學生一杯水，老師就要有一桶水，只有提升教師的相關素養(yǎng)，才能帶動學生，提升學生的綜合文化素養(yǎng)。

“我國對教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓尚處于起步期，加之師范教育階段及教師上崗前培訓階段對傳統(tǒng)文化側重不多，教師自身的文化底蘊不足已成為對傳統(tǒng)文化進校園最大的制約。”北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院院長王文靜教授說，“當前教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓還需要從‘根’上入手，以中華傳統(tǒng)經(jīng)典為根脈，引導教師在品讀經(jīng)典中提升氣質，學會覺察反思。引導教師用好課堂和校園，以自己的學識閱歷和言行表率點燃學生對真善美的向往，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師，將之貫穿到教師職業(yè)生涯的始終，實現(xiàn)立德樹人，切實幫助教師承擔起化育人心的國家責任、政治責任、社會責任和教育責任。”

“教師傳授傳統(tǒng)文化，要口傳心授，只有用真心傳授，學生才能真正體會到老師的用心，才能發(fā)自內心地接受。”王文靜說。

2015年下半年，北京市中小學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“行知”計劃啟動。通過開展系列集中培訓，邀請知名專家走進學校，分別開設經(jīng)典閱讀、書法“行知”教育工作坊等活動，引領學校在“知行合一”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。截至2017年底，北京市已有9個區(qū)域、23所中小學校作為首批項目學校結項。

“對教師進行傳統(tǒng)文化培訓，不僅能彌補教師知識層面上的不足，更重要的是喚起教師對傳統(tǒng)文化的認同，從而帶動教師從被動參與轉向主動學習、自主研究。”京師附小教學主任呂惠芳說，“當前教師傳統(tǒng)文化培訓仍需制定配套的激勵、協(xié)調和評估機制，從而促進廣大一線教師自覺自愿地參與培訓項目，培育一支學教結合、知行合一，兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代教育理念的優(yōu)秀教師隊伍。”呂惠芳說。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能僅停留在書本上、課堂內，要全方位“融入貫穿”

要讓傳統(tǒng)文化在校園實現(xiàn)全方位的“融入”和“貫穿”，就不能讓傳統(tǒng)文化教育僅停留在書本上、課堂內、學校中，要讓學生在豐富的實踐中感受文化精髓，在“知行合一”中收獲真正的成長。日前印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也專門要求，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。”

在北京市朝陽區(qū)勁松第四小學，學生不僅誦讀經(jīng)典，更用經(jīng)典規(guī)范自身言行。“站如松，坐如鐘”“言必信，行必果”“勿以善小而不為”……這些傳統(tǒng)禮儀和美德，已經(jīng)成為對學生的日常規(guī)范。“現(xiàn)在還有一部分人認為，傳統(tǒng)文化只是體現(xiàn)在‘外物’和‘表面’上，忽略了傳統(tǒng)文化的靈魂和根脈。傳統(tǒng)文化事關人格教育，都需要體現(xiàn)為一個‘潤’字。”四小校長陳金榮認為。

踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要延伸到家庭和社會。有教師談道，無論是寒暑假里“文明灑掃，日行一善”的“德育作業(yè)”，還是引導學生發(fā)現(xiàn)“家里的老規(guī)矩”，無論是在重陽節(jié)讓學生為社區(qū)老人敬獻重陽糕，還是在重大紀念日鼓勵學生參與志愿服務，以學校教育牽動家庭和社會教育，能讓走進校園的傳統(tǒng)文化也“走出去”，讓學生真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，而這股正能量也將帶動家庭、影響社會，成為社會發(fā)展的動力。