真羨慕你還沒有讀過懷爾德
桑頓·懷爾德 (Thornton Wilder,1897-1975年) 美國小說家、劇作家。出生在威斯康星州的一個(gè)知識(shí)分子家庭,父親曾任駐香港和上海領(lǐng)事,懷爾德少年時(shí)曾在中國念過一年書。 1920年畢業(yè)于耶魯大學(xué),在羅馬的美國專科學(xué)院繼續(xù)深造兩年。1926年獲普林斯頓大學(xué)法國文學(xué)碩士學(xué)位,1930-1936年、1950-1951年他分別在芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué)授課。他終身獨(dú)居,在
《我們的小鎮(zhèn)》 [美] 桑頓·懷爾德 著;但漢松 譯 譯林出版社
《圣路易斯雷大橋》 [美] 桑頓·懷爾德 著;但漢松 譯 譯林出版社
終于要寫到懷爾德了。如果你沒有讀過,我可真羨慕你:你會(huì)有一段好時(shí)光的。
我一直留著他不講,是擔(dān)心我推薦不好,也是覺得他根本不應(yīng)當(dāng)還要推薦,同時(shí)也很驚異,的確好多人沒有讀過,雖然看簡介就會(huì)明白他很牛,不過簡介牛的作家多了:有的讀下簡介,或也就夠了。懷爾德不能的,真的要仔細(xì)看。我手里的這兩小冊(cè),譯者是但漢松先生,譯筆非常出色(他同時(shí)也是品欽研究專家,不過對(duì)品欽的大部頭,我望風(fēng)而逃,短的,正在謹(jǐn)慎考慮)。這兩本小書的手感和封面都特別好,擺在桌子上能當(dāng)裝飾物,真希望我也能有一本書能這么好看——尤其是讀完全書,會(huì)重新發(fā)現(xiàn)封面繪圖上的一些元素,正對(duì)應(yīng)著內(nèi)文中令人感觸的細(xì)小之物。
先講《我們的小鎮(zhèn)》。這是桑頓·懷爾德最出名的代表劇作,收入美國中學(xué)的文學(xué)入門選讀課本,此劇與他的另一劇作《九死一生》為他帶來兩次普利策戲劇獎(jiǎng),他亦成為美國戲劇史上與尤金·奧尼爾、阿瑟·米勒、田納西·威廉斯并稱的四大劇作家。《我們的小鎮(zhèn)》前言里有一段挺周全的關(guān)于《我們的小鎮(zhèn)》的背景介紹,這一出“與眾不同”的怪劇,從評(píng)價(jià)兩端的初演,一步步到全球最受歡迎的重排經(jīng)典等,叫人看得有點(diǎn)發(fā)笑。是的,像大多數(shù)課本讀物一樣,小學(xué)生讀魯迅,中學(xué)生讀《我們的小鎮(zhèn)》,那效果一定是昏昏然到麻木無感的。《我們的小鎮(zhèn)》里的“信息”尤其考驗(yàn)接受者,大約在20歲以前讀,都會(huì)覺得貧乏或者古怪——
懷爾德以一個(gè)相當(dāng)“不戲劇”、“去戲劇”的方式寫了這出戲,可能是借鑒了京劇、能劇等東方古典舞臺(tái)風(fēng)格(他本人跟隨美國駐華總領(lǐng)事的父親在中國念過一年書),這出戲的舞臺(tái)背景與道具均簡化到近乎無,并且最重頭的演員也不是劇中人,而是一位叫做“舞臺(tái)經(jīng)理”的家伙(懷爾德本人也曾登臺(tái)出演過這一角色),全劇差不多有五分之二的時(shí)間,都是他在那里搞獨(dú)角戲,充當(dāng)著類似畫外音、打斷劇情的暫停鍵或快進(jìn)鍵、解說詞、內(nèi)心獨(dú)白等功能,就連少得可憐的幾樣“道具”,也是通過他的指手畫腳來“假定”——人力或物力,真的都很省錢——這或許也是那些業(yè)余劇團(tuán)、學(xué)生劇團(tuán)、試驗(yàn)劇團(tuán)等一切窮劇團(tuán)喜愛重排它的原因吧,當(dāng)然這是玩笑話。要知道,懷爾德這樣做,那是很自信很超前乃至激進(jìn)的,那可是上世紀(jì)三十年代啊,他通過劇本里嚴(yán)格的“舞臺(tái)提示”減少了人們關(guān)于戲劇舞臺(tái)的各種規(guī)則與觀劇期待。他讓舞臺(tái)上黑洞洞的,就算燈光打起,也只能照到空空的灰塵,以及由此而顯得更加空空的舞臺(tái)。
如果這只是“形式”冒犯,也不足稱奇,隨后的三幕劇里,懷爾德又提供了什么呢?
“什么都沒有發(fā)生啊”,“太簡單了”,“顯得很過時(shí)啊”。這是八十年前觀眾的想法,大概到現(xiàn)在,觀眾(讀者)還會(huì)這么想。的確,懷爾德“僅僅”就是寫了小鎮(zhèn)日常場(chǎng)景:小孩上學(xué)、醫(yī)生出診、奶工送奶、有人結(jié)婚、有人去外地、有人死去,等等。非常之簡單,簡單到在全世界重排的各版本中,可以很方便地進(jìn)行因地制宜的本土化和年代化。比如,由中國臺(tái)灣果陀劇場(chǎng)出品的《淡水小鎮(zhèn)》版,即長演了26年之久不衰,蔡琴、張雨生、陶大偉等都曾擔(dān)任過主演。
嗯,關(guān)于這本書本身,我發(fā)現(xiàn)很難通過復(fù)述來推薦,“什么都沒有”到真的很不好講。但我堅(jiān)信,只要你,有過少年與故鄉(xiāng),有過與父母的晚餐,有過愛與親人的離去,你就會(huì)知道,這是一出寫盡我們地球上所有角落與生活“本質(zhì)”的劇——這聽起來很夸張,但我讀了三遍,還是這么想的。當(dāng)然這要看跟誰比了,如果跟懷爾德本人相比的話,從高度抽象化的角度來看,我可能會(huì)更欣賞收入此書中的另一出獨(dú)幕劇《漫長的圣誕晚餐》。
這是他更早期的一部作品,創(chuàng)作于1930年。從這里可以很清楚地看出懷爾德的戲劇觀,他絕不給你來塑造什么“這一個(gè)”,賦與某個(gè)人物更多的個(gè)性與特質(zhì),使得我們能夠記住并能夠在人群中一下認(rèn)出他(她)。反之,他是刻意要抽象和面目混沌的,你只需要大概知道,這是父親,這是女兒,這是老人,這是嬰兒,這是教徒或酗酒者,就夠了。不需要經(jīng)歷與背景,懷爾德認(rèn)為,人類在情感體驗(yàn)上,有一些基本的最大公約數(shù)的部分。所以,他才會(huì)那樣輕松、游戲般地把一個(gè)家族90年的歷史高度濃縮到僅僅20分鐘的這一出獨(dú)幕劇里:在同一個(gè)屋檐下、在同一張因節(jié)日而團(tuán)聚的餐桌上,兩邊是象征著出生與死亡的上下臺(tái)口,人們左進(jìn)右出,在瑣碎的日常對(duì)話與食物吞咽中,代際更迭——我們可以發(fā)現(xiàn),《漫長的圣誕晚餐》與《我們的小鎮(zhèn)》,在主旨上是一致或者說是接近的,就是生老病死、就是生活在本質(zhì)上的流動(dòng):幾乎沒有情緒、幾乎沒有起伏。就好比《道德經(jīng)》里那一句:道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不可既。
再說《圣路易斯雷大橋》,僅120頁,從長度和復(fù)雜程度上講,都較單薄,懷爾德卻以此書入選美國圖書館二十世紀(jì)百本最杰出英文小說,并拿下1928年普利策小說獎(jiǎng),從而成為唯一同時(shí)獲得普利策小說獎(jiǎng)(一次)和戲劇獎(jiǎng)(兩次)的美國作家。小說以對(duì)一樁事故的簡潔陳述開始:“1714年7月20日中午,全秘魯最好的一座橋斷了,五位旅者墜入橋下深谷。”這樣的意外死亡,隨便過去或?qū)淼哪膫€(gè)世紀(jì),每天都在上演對(duì)吧,所有痛苦的親人們都會(huì)拍著胸口嚎叫:為什么是他(她)?而沒有心肝的圍觀者們也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出安全的感喟:差一點(diǎn)兒啊,幸好我遲出門了十分鐘。然后,一切也就差不多這么過去了,對(duì)吧。
不,懷爾德就從這個(gè)意外事故的結(jié)束之處,開始了他的故事。為什么是這五個(gè)倒霉蛋?他讓書里的一位朱尼帕修士,懷著對(duì)宇宙、對(duì)上帝、對(duì)命運(yùn)的全部尊敬,決定去一一調(diào)查那五位遇難者的過往故事,以追究這飛來厄運(yùn)的謎底——偶然還是定數(shù)?救贖面目的報(bào)應(yīng)?萬劫之墜卻如天使飛升?
這樣的設(shè)定與追問,的確是懷爾德式的:他只對(duì)人類生而為人的根本性疑難有興趣。生死之惑,這是永遠(yuǎn)鋒利的懸劍,既躲不開也無法瞄準(zhǔn),因而似乎倒可以徹底放棄對(duì)它的追問:我們當(dāng)中的大部分人都是這樣做的,我們避開這個(gè)泥淖,我們更愿意去思考戰(zhàn)爭、
權(quán)力、情愛、環(huán)境或隨便什么一抓一大把并總是很肥碩的問題。但懷爾德恰恰就在這枯索無汁無空間的地方開始了他的小說。當(dāng)然,請(qǐng)一百個(gè)放心,懷爾德首先還是作家,而非空談?wù)軐W(xué)家,他接下來的全部工作都顯現(xiàn)出一個(gè)杰出小說家的才華:對(duì)五個(gè)亡故者的生前還原非常美妙,借偽托真,分杈到愛情、才華、美貌、信仰、野心、妒忌、忠貞等若干主題,以略顯古典風(fēng)格的調(diào)性,再現(xiàn)了人與其生存狀態(tài)的各種糾葛,那復(fù)雜又孤獨(dú)的處境。
當(dāng)然,你最好不要拿這本薄薄的書去與《百年孤獨(dú)》之類的大部頭相比,不是說比不過,這就好比拿云雀與鯨魚相比——我并沒有說誰是鯨魚,因?yàn)檫@樣的比較對(duì)二者都是不公平的。寫作此書的懷爾德才三十出頭,卻已把握到普適困境中的永恒元素:人人心知肚明、最難寫出、就算寫出也依然是一團(tuán)混沌的東西。這是自信而有力的寫作者,他以一個(gè)精短的文本與若干年后的我們相遇,昏暗中交換那突然一閃、相互撫慰的目光。
在紐約舉行的那場(chǎng)911罹難者追思會(huì)上,英國前首相托尼·布萊爾即選讀了《圣路易斯雷大橋》的結(jié)尾:“很快我們就會(huì)死去,所有關(guān)于這五個(gè)人的記憶,都會(huì)隨風(fēng)而去。我們會(huì)被短暫地愛著,然后再被遺忘。但是有過這份愛即已足夠;所有愛的沖動(dòng),都會(huì)回到產(chǎn)生這些沖動(dòng)的愛里。甚至對(duì)于愛來說,記憶也并非不可或缺。”