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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    如何認(rèn)識(shí)讓文物“活”起來(lái)
    來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 陳履生  2018年04月16日09:06

    “活”是讓文物從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)

    在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,如何讓文物“活”起來(lái)的問(wèn)題,現(xiàn)在很多文博單位對(duì)其認(rèn)識(shí)有些偏差。所謂的讓文物“活”起來(lái),是說(shuō)不應(yīng)該讓那么多的收藏品一直沉睡在博物館的庫(kù)房之中,而是能讓它們更多地與公眾見(jiàn)面,有更多的展出機(jī)會(huì),或者用更多地方法讓它們能夠得到生動(dòng)的展示。客觀來(lái)說(shuō),中國(guó)的很多博物館的場(chǎng)館非常之大,但展出的文物有限,很多文物并沒(méi)有在公眾面前亮相的機(jī)會(huì),而且手法單一,同質(zhì)化傾向非常嚴(yán)重,缺少個(gè)性和特色。因此,“活”是讓它們從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái),讓它們能夠在公眾面前有更多的得到展示的機(jī)會(huì)。

    在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,使文物活起來(lái)的方法有很多,數(shù)字化只是其中的一種方式,數(shù)字化在博物館中并不是唯一的“活”起來(lái)的方式。很多博物館現(xiàn)在一想到要使文物“活”起來(lái),就會(huì)想到很多數(shù)字化的手段和方法,我認(rèn)為這不符合博物館的基本規(guī)律。博物館的“活”是讓文物有更多、更好的展示,能夠通過(guò)各種手段把文物中的歷史故事、文化關(guān)系等展示出來(lái)。比如,博物館在展出一些非常重要的藏品時(shí),除了有一些展覽標(biāo)簽顯現(xiàn)基本的文物信息之外,還缺少以公眾為中心的更多的內(nèi)容。如這件藏品是如何發(fā)掘出來(lái)的、如何流傳的、中間經(jīng)過(guò)哪些過(guò)程、如何鑒定時(shí)代以及與其相關(guān)的還有哪些文物等信息。實(shí)際上,很多博物館并沒(méi)有使展出文物得到一個(gè)完整的呈現(xiàn),尤其是與之相關(guān)的內(nèi)容與故事。

    “活”是讓文物有很好的呈現(xiàn)和表述

    博物館所關(guān)聯(lián)的歷史故事是多方面的,需要有很好的呈現(xiàn)和表述,需要在文化共享的過(guò)程當(dāng)中共享研究的成果以及階段性的內(nèi)容。這是非常重要的,公眾也對(duì)這些背后的內(nèi)容很感興趣。目前,很多博物館中的單一化的呈現(xiàn),實(shí)際上讓很多文物失去了與之相互依靠的一些豐富內(nèi)容,特別是經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘的文物,彼此的關(guān)聯(lián)性非常重要。比如,漢代墓葬中的畫(huà)像石,我們通常注重的是畫(huà)像石上畫(huà)的是什么,是伏羲、女?huà)z還是東王公、西王母,而往往忽視了其在墓葬中的具體位置。這一具體位置是極其重要的,因?yàn)樗从沉司唧w的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)的社會(huì)意義,以及人們信仰的一些具體內(nèi)容。失去位置的畫(huà)像不能說(shuō)它沒(méi)有價(jià)值,但在博物館中,還要讓公眾能了解與之相關(guān)的墓室結(jié)構(gòu)、畫(huà)像位置或其他信息,包括墓葬的平面、墓葬的每一塊畫(huà)像,它們彼此之間的相互關(guān)系,這些綜合性的內(nèi)容和關(guān)系是文化共享的一個(gè)重要內(nèi)容。向公眾完整地傳遞這種綜合性的內(nèi)容是博物館的責(zé)任,也是衡量博物館專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的一個(gè)重要方面。

    文化共享,不是說(shuō)把這個(gè)東西展現(xiàn)出來(lái)就可以了,而是要把它相關(guān)的內(nèi)容包括研究的成果一并展示。我相信,不管是歷史故事還是其他內(nèi)容都關(guān)系到文化自信的問(wèn)題。我們把這些內(nèi)容完整地展現(xiàn)出來(lái),才能夠讓公眾了解到一個(gè)博大精深的中華文化的豐富性。毫無(wú)疑問(wèn),如果我們只有秦始皇兵馬俑的話(huà),文化自信可能會(huì)很單薄。文化自信基于中華文化的多樣性和豐富性,如果在出國(guó)展覽中只有兵馬俑的話(huà),其展現(xiàn)中華文明的厚度和深度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中華文化有很多豐富的內(nèi)容需要我們?cè)凇盎睢逼饋?lái)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)。

    因此,不管在什么時(shí)代,博物館都應(yīng)該用多樣性和豐富性吸引公眾,應(yīng)該用博物館的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言來(lái)陳述專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容,反映文物的基本特征。所以,博物館的展出不僅僅是要展示某一件作品、某一類(lèi)作品、某一個(gè)時(shí)代的作品,或者是有相互關(guān)聯(lián)的諸多作品等,更重要的是要在文化信息的完整性上下功夫,要在為公眾傳遞多方面信息上去努力,要關(guān)注細(xì)節(jié)。這就需要博物館在文明傳播的過(guò)程當(dāng)中,研究規(guī)律和方法,讓公眾在博物館展示所傳達(dá)的切身感悟中感受到中華文明的復(fù)雜性、豐富性,從而增強(qiáng)文化的自信。

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