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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    懷念馮至
    來(lái)源:文匯報(bào) | 陳漱渝  2018年04月10日14:41

    青年馮至在德國(guó)海德堡(一九三○年)

    戊戌新春,瑣事蝟集,又有還不清的文債。但我仍然想寫緬懷馮至先生的文字,先把一些看來(lái)更為緊迫的事情扔到一邊。產(chǎn)生這種寫作沖動(dòng)有兩個(gè)原因:原因之一是收到了一本《秋風(fēng)懷故人——馮至百年誕辰紀(jì)念集》,人民文學(xué)出版社2005年9月出版,因?yàn)槭盏娇爝f時(shí)信封上的“詳情單”已脫落,因此不知是哪位好心人為什么在此時(shí)會(huì)給我寄來(lái)這樣一本書。書中收錄了56篇緬懷馮先生的文章,感情真摯,文筆雋永。我并非馮先生的親屬同事,也不是他的親炙弟子,編選者沒(méi)有向我組稿是很自然的。但因?yàn)槲腋T先生也有過(guò)接觸的機(jī)緣,留下了深刻的印象。原因之二是幾乎在收到這本書的同時(shí),我又收到了上海寄來(lái)的一本文學(xué)刊物,其中刊登了一位資深編輯的文章,說(shuō)有一位大學(xué)者一提到馮先生就搖頭,說(shuō):“風(fēng)派!”我佩服這位大學(xué)者的淵博,但對(duì)他這種恃才傲物,輕易臧否人物的做法很不以為然,說(shuō)得更為直白一點(diǎn),就是極其反感,因此更愿意談?wù)勎倚哪恐械鸟T至先生。

    “為中國(guó)人民做了一件好事”

    在中國(guó)文學(xué)界和學(xué)術(shù)界,馮先生是一個(gè)地位顯赫的領(lǐng)軍人物,因此他先后在西南聯(lián)大和北京大學(xué)執(zhí)教,曾擔(dān)任北京大學(xué)西語(yǔ)系主任,中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng),《世界文學(xué)》雜志主編,中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。雖然職務(wù)和頭銜并不能完全跟真才實(shí)學(xué)畫上等號(hào),但在北京大學(xué)、中國(guó)社科院這類人才多于過(guò)江之鯽的單位,沒(méi)有一些學(xué)術(shù)實(shí)力恐怕也是服不了眾,壓不住陣的。

    然而,馮至先生卻特別謙虛。馮先生是國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的歌德研究專家,他的論文《論歌德》代表了我國(guó)歌德研究的最高水準(zhǔn),曾榮獲德國(guó)頒發(fā)的歌德獎(jiǎng)?wù)隆5麉s表示并沒(méi)有真懂歌德,因?yàn)樗麤](méi)有深入研究過(guò)歌德關(guān)于自然科學(xué)的論著。他的《杜甫傳》在中國(guó)古典文學(xué)界有口皆碑,因?yàn)樗麑懙氖且粋€(gè)活脫脫的唐人杜甫,而沒(méi)有將杜甫現(xiàn)代化或政治化。因此,毛澤東當(dāng)眾夸獎(jiǎng)馮至“為中國(guó)人民做了一件好事”。但馮先生卻表示“工力此生多浪費(fèi),何曾一語(yǔ)創(chuàng)新聲”,并不自詡為前衛(wèi)先鋒學(xué)者。魯迅稱贊馮先生是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”,朱自清肯定他的“敘事詩(shī)堪稱獨(dú)步”,但他卻說(shuō)沉鐘社的作家群中,羅石君的詩(shī)寫得比他好。馮先生一生都處在不斷反思、不斷自我否定的過(guò)程中,從不欺世盜名,把自己打扮成完人。直至晚年,他還在為他曾經(jīng)寫過(guò)批判艾青的文章而內(nèi)疚,雖然在當(dāng)時(shí)的情況下,他的這篇《論艾青的詩(shī)》已屬相當(dāng)溫和,并沒(méi)有那種致人死地的火藥味。

    在馮至先生面前,無(wú)論是學(xué)識(shí),還是年齡,我都是晚輩。1941年,當(dāng)他僻居在云南昆明附近的一座山里,觀行云、沐山泉、聽松濤、聞松香,創(chuàng)作《十四行詩(shī)》的時(shí)候,我剛剛在重慶的歌樂(lè)山呱呱墜地。據(jù)說(shuō)馮先生很不希望有些人去打擾他,但當(dāng)我去敲北京建國(guó)門永安南里8樓203室他的房門,或是撥打當(dāng)時(shí)只有六位數(shù)的“502695”的私宅電話時(shí),他的態(tài)度都是熱情的。這跟我的個(gè)人因素毫無(wú)關(guān)聯(lián),唯一的原因是我當(dāng)時(shí)正在研究魯迅,并供職于新成立的魯迅研究室,而馮先生是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心尊崇魯迅的人。

    魯迅對(duì)馮至的影響

    在中國(guó)現(xiàn)代文壇,最初影響馮先生的應(yīng)該是創(chuàng)造社元老之一的郁達(dá)夫。18歲的馮先生曾在北京大學(xué)的課堂上聽過(guò)郁達(dá)夫講統(tǒng)計(jì)學(xué),并為郁達(dá)夫的《沉淪》《采石磯》等名篇所傾倒。通過(guò)郁達(dá)夫的引薦,沉鐘社成員陳翔鶴在1923年下半年拜訪了魯迅。再通過(guò)陳翔鶴、陳煒謨的關(guān)系,馮至也接觸了魯迅。馮至有一個(gè)同學(xué)叫戴昌霆,是魯迅在教育部同事戴螺舲的兒子,他也向馮至介紹了魯迅的情況。不過(guò),魯迅對(duì)馮至的影響主要還是來(lái)自他的作品和講課。

    馮先生告訴我,魯迅最早對(duì)他產(chǎn)生影響的作品是1919年冬天在《晨報(bào)副刊》發(fā)表的《一件小事》,作品中那個(gè)滿身塵土的人力車夫形象曾使他感動(dòng)得流下熱淚。1924年暑假之后,他又在北京大學(xué)旁聽了魯迅講授的《中國(guó)小說(shuō)史略》。這門課其實(shí)并非專講中國(guó)古典小說(shuō),而是旁及了日本學(xué)者廚川白村的文藝?yán)碚撝鳌犊鄲灥南笳鳌罚v的是“廣義的象征主義”。魯迅《野草》中有一篇散文詩(shī)《一覺》,其中追憶了兩三年前有“一個(gè)并不熟識(shí)的青年”到北京大學(xué)教員預(yù)備室贈(zèng)給他《淺草》雜志的情景,并對(duì)淺草社、沉鐘社的成員寄予了殷切期望:“是的,青年的魂靈屹立在我眼前,他們已經(jīng)粗暴了,或者將要粗暴了,然而我愛這些流血和隱痛的魂靈,因?yàn)樗刮矣X得是在人間,是在人間活著。”文中提及的這個(gè)“并不熟識(shí)的青年”指的就是馮先生。魯迅還曾把一本《當(dāng)代英雄》的德文譯本贈(zèng)送給他,希望他把這部萊蒙托夫的小說(shuō)翻譯成中文。我認(rèn)為,馮先生以上回憶極有價(jià)值,就建議他寫成回憶文章,發(fā)表在我們單位出版的《魯迅研究資料》上。這篇文章題為《笑談虎尾記猶新》,我至今仍保存著馮先生這篇文章的手稿。

    生命之路的探尋者和開拓者

    當(dāng)我緬懷馮至先生的時(shí)候,有些深感愧疚的事同時(shí)涌上心頭。1980年代初,北京一些單位經(jīng)常放映“內(nèi)部電影”,外國(guó)文學(xué)研究所也經(jīng)常組織外國(guó)影片的觀摩。剛剛沖出精神禁錮的知識(shí)分子都感到了一種“文化饑渴”,所以每當(dāng)放映“內(nèi)部電影”時(shí)都是一票難求。馮先生是外文所所長(zhǎng),當(dāng)然會(huì)有些贈(zèng)票,他腿腳不便,自己又不去觀看,因此“少不更事”的我就經(jīng)常打電話去向他索票,而結(jié)果都是每求必應(yīng)。我敲他家的門之后,經(jīng)常是取完票就走,既不問(wèn)候老人家的起居,也不向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn),回想起來(lái)深為當(dāng)年的孟浪而懊悔。

    我不但自己多次打擾馮先生,有時(shí)還帶著媒體去騷擾他。印象最深的一次,是臺(tái)灣地區(qū)某影視公司要拍一組大陸老作家的錄像,總片名似乎是《現(xiàn)代詩(shī)情》,其中當(dāng)然也要采訪馮至。我用“當(dāng)然”二字,是因?yàn)轳T先生在中國(guó)臺(tái)灣、香港的影響力不小。香港大學(xué)和香港中文大學(xué)的出版社曾出版過(guò)收錄馮至作品的《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)選》。1970年代末,收錄了馮至作品的《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》成為臺(tái)灣地區(qū)的“大學(xué)用書”。1990年代初,我還在臺(tái)灣地區(qū)的《文訊》雜志上發(fā)表過(guò)一篇《學(xué)貫中西、創(chuàng)作多面的馮至》的文章,后收入我的《五四文壇鱗爪》一書,1998年9月由中國(guó)文史出版社出版。為了安排好這次采訪,我還特意請(qǐng)來(lái)了馮先生的老友卞之琳先生。臺(tái)灣影視公司的人一大早就到了馮先生的客廳,擺攝像機(jī),調(diào)燈光,挪動(dòng)桌椅,折騰了好久。后來(lái)請(qǐng)馮先生出場(chǎng),講自己的創(chuàng)作生涯,回答各種問(wèn)題,還讓他當(dāng)場(chǎng)朗讀了一首代表作《蛇》,臨近中午才收工。馮先生將自己的一些書簽贈(zèng)給攝制方,但攝制方不但沒(méi)有支付任何報(bào)酬,而且也沒(méi)請(qǐng)馮先生吃一頓工作餐。我感到很不好意思,便單獨(dú)請(qǐng)卞之琳先生去一家小飯館吃了午飯。我們對(duì)攝制方的唯一要求,是影片合成之后能贈(zèng)送一盤錄像,他們當(dāng)時(shí)答應(yīng)了,但事后打聽,連這盤錄像帶也并沒(méi)有寄。馮先生是一位愛惜光陰的人,深感歲月日減,越來(lái)越迫切地感到應(yīng)該做的事還很多,但像我這樣不僅自己去打擾他,還帶人去打擾他,實(shí)在是一種罪過(guò)。

    行將結(jié)束本文的時(shí)候,不禁又想到馮至《十四行集》中那首關(guān)于“路的哲學(xué)”的小詩(shī),每當(dāng)讀到,我都會(huì)聯(lián)想到魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾,也會(huì)聯(lián)想起魯迅的隨感錄《生命的路》:

    你說(shuō),你最愛看這原野里,

    一條條充滿生命的小路,

    是多少無(wú)名行人的步履,

    踏出來(lái)這些活潑的道路。

    在我們心靈的原野里,

    也有幾條婉轉(zhuǎn)的小路,

    但曾經(jīng)在路上走過(guò)的

    行人多半已不知去處。

    寂寞的兒童、白發(fā)的夫婦,

    還有些年紀(jì)青青的男女,

    還有死去的朋友。他們都

    給我們踏出來(lái)這些道路,

    我們紀(jì)念著他們的步履,

    不要荒蕪了這幾條小路。

    在生命的征途中,馮至先生是探尋者,也是開拓者。我們紀(jì)念他,就要珍惜他用艱難步履踏出來(lái)的路,讓這條路不但不荒蕪,而且越走越寬闊。

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