三峽民間早就流傳有《雀尕飛》的童謠。上世紀(jì)90年代中期，三峽百萬(wàn)大移民時(shí)，一首《雀尕飛》的兒歌唱響全國(guó)，那首歌曲中的雀尕“飛到老家看家家”，然而“為了三峽建大壩/建大壩/家家搬了家……”近期，宜昌市女作家彭小琴推出了同名長(zhǎng)篇小說(shuō)《雀尕飛》。

《雀尕飛》講述了這樣一個(gè)故事：三峽紅葉村有一位名叫韓路的美麗女子，本是一名棄嬰，被6歲的土根撿到，后由村書(shū)記韓成虎收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，韓路跟望天恕相愛(ài)，不慎懷上了孩子，但已參軍入伍的望天恕卻寫(xiě)來(lái)絕交信（數(shù)年后才知道他是腿殘截肢，因而來(lái)信假稱(chēng)攀上了首長(zhǎng)的女兒）。老實(shí)善良的土根冒險(xiǎn)救下企圖自殺的韓路，毫不猶豫地跟她結(jié)婚。韓路生下與天恕的女兒多多后，卻發(fā)現(xiàn)多多患有母豬瘋，疑心她跟天恕是姐弟近親相配的苦果，因而不敢面對(duì)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)。后來(lái)韓路和土根帶著多多來(lái)到了東湖市鑄鋼廠，并切斷了與家鄉(xiāng)紅葉村的一切聯(lián)系……閱讀《雀尕飛》，我愛(ài)不釋卷，覺(jué)得這部作品的確是三峽移民題材的重大收獲，是從三峽里飛出的一只美麗“雀尕”。

這是一部有筋骨、有道德、有溫度的作品。韓路和土根夫婦，是三峽移民的典型代表，從他倆的身上，我們看到諸多的美德。韓路既善良又持重，既熱烈又內(nèi)斂，敢愛(ài)敢恨，頗具才華。她愛(ài)望天恕，后者是孤兒，讀不起高中，她便拿出養(yǎng)父韓成虎給她的學(xué)費(fèi)，讓天恕上了高中，自己卻放棄學(xué)業(yè)，其犧牲精神令人感喟。面對(duì)鎮(zhèn)教育站白站長(zhǎng)明目張膽的引誘和性侵，她揮手打了白站長(zhǎng)響亮的耳光，也打碎了自己的代課老師崗位。來(lái)到東湖市鑄鋼廠，幾位女性為進(jìn)辦公室當(dāng)秘書(shū)而明爭(zhēng)暗斗，但是韓路卻激流勇退，安于在食堂當(dāng)“燒火佬”。后來(lái)鑄鋼廠在走下坡路時(shí)，廠長(zhǎng)孫厚德提出為韓路專(zhuān)設(shè)供應(yīng)科，韓路卻并不動(dòng)心，謝絕赴任。就是這樣一位可敬可愛(ài)的三峽女子，卻一直受身世之謎的困擾，雖然她最終找到了生父，但是她的愛(ài)情卻成遺恨。韓路的形象，令讀者不難聯(lián)想到雨果《巴黎圣母院》中的愛(ài)斯梅拉達(dá)，二者同樣都是飽受命運(yùn)蹂躪，但都熱烈勇敢地追求愛(ài)情，并在滾滾紅塵中保持著一顆美好潔凈的心靈，都是美與愛(ài)的化身。

土根是一位善良、自強(qiáng)、堅(jiān)韌、寬容的三峽漢子。他和韓路與孫厚德一行的巧遇，是在三峽的江邊。天黑了，孫厚德的車(chē)熄火了，他樂(lè)于助人，主動(dòng)上前幫忙修理，于是就這么認(rèn)識(shí)了。在鑄鋼廠奄奄一息的時(shí)候，他率先借錢(qián)買(mǎi)電摩，開(kāi)啟了一條自主創(chuàng)業(yè)之路。他生得黑丑，即使結(jié)婚時(shí)穿上新西裝，在韓路眼中也是“一只五花大綁的粽子”，但他卻對(duì)韓路一直愛(ài)得癡狂。他的形象，也酷似《巴黎圣母院》中的“鐘樓怪人”卡西莫多，長(zhǎng)相丑陋，愛(ài)得卑微而癡狂，同樣催人淚下。

愛(ài)情是人間最美的風(fēng)景。《雀尕飛》中的男女主人公們，卻很難得到真正的愛(ài)情幸福。這里的愛(ài)情幾乎都是千瘡百孔，但是他們都以飛蛾撲火般的姿態(tài)在追求著。韓路愛(ài)天恕，卻在追尋身世之謎的過(guò)程中了解到天恕是她的親弟弟，因而他倆的愛(ài)情進(jìn)入了絕境；韓成虎愛(ài)杜鵑，杜鵑卻被母親逼回城里結(jié)婚；孫厚德愛(ài)妻子杜鵑，卻不能忍受杜鵑懷了“野種”；陳玉蘭愛(ài)韓成虎，命運(yùn)卻安排她嫁給望祥和，最后她跳下望夫巖；春花從小愛(ài)上土根，但是傻呆呆的土根卻絕不會(huì)接受……在愛(ài)情描寫(xiě)上，這位女作家下起手來(lái)可真狠。

《雀尕飛》中也有對(duì)社會(huì)亂象和人性丑惡的深刻批判。廠長(zhǎng)孫厚德是一個(gè)復(fù)雜的人物，他有善的一面，但是他對(duì)移民企業(yè)管理不善負(fù)有直接責(zé)任，對(duì)移民安置經(jīng)費(fèi)有巧取豪奪的跡象。書(shū)中還有一個(gè)人物叫石磙，他是杜鵑繼父之子，多次性侵杜鵑，造成了杜鵑及其女兒韓路乃至丈夫?qū)O厚德等人的命運(yùn)悲劇。書(shū)中都對(duì)這些人進(jìn)行了道德批判。

從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《雀尕飛》是一部引人入勝的愛(ài)情懸疑小說(shuō)。圍繞著韓路的身世之謎，它層層設(shè)置迷宮，懸念叢生，曲折回環(huán)，然后又抽絲剝繭，一一解開(kāi)。其中主要通過(guò)三次講述來(lái)揭密。先是二秀姨媽向她講述了養(yǎng)父韓成虎的不好，天恕其實(shí)是韓成虎之子；再是由關(guān)醫(yī)生向韓路講述她疑似杜鵑與韓成虎之女。這樣，引導(dǎo)讀者一直誤以為韓路與天恕是親姐弟，而多多的母豬瘋與此遺傳病有關(guān)，直到最后找到杜鵑的“死亡日記”（第三次講述），才還原真相，并來(lái)了一個(gè)有力的反轉(zhuǎn)，原來(lái)韓路是孫厚德之女。

整體象征手法的成功運(yùn)用，增強(qiáng)了這部作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。“雀尕飛”是一個(gè)地域色彩極鮮明的意象，具有“即使在寒冷的冬天找不到吃食仍然不肯像燕子一樣離去”的稟性。書(shū)中的韓路、土根、多多是三峽雀尕，還有陳春花、楊小小、何向東、大柱、桂子、盼盼、泥鰍等幾十位三峽移民也都是三峽雀尕。雀尕雖然卑微渺小，無(wú)法對(duì)抗命運(yùn)的安排，但是仍然對(duì)故土一往情深，充滿(mǎn)眷戀。或者說(shuō)，正是在吊詭的命運(yùn)底色上，反而凸顯出三峽人的善的光芒。本書(shū)既是對(duì)三峽雀尕的謳歌，也彌漫著一種深刻的悲憫情懷。此外，還有紅葉、黃牛巖、望夫石、老虎嘴等意象，也極富象征意義。小說(shuō)中大量采用了意識(shí)流的手法，既大膽穿插又讓人覺(jué)得巧妙妥帖。作者的語(yǔ)感非常好，語(yǔ)言既結(jié)實(shí)又有彈性，精美耐讀，極富表現(xiàn)力，尤其是熟練運(yùn)用三峽地區(qū)的方言土語(yǔ)。比如，“我把白菜滋啦一聲倒進(jìn)鍋里，提著鍋鏟狠狠地抽它們的嘴巴子，鮮脆欲滴的青葉子立馬就蔫了。”

據(jù)了解，《雀尕飛》是彭小琴的長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作，她一出手就寫(xiě)得這么好，令人驚艷。期待她的下一部作品能夠帶給讀者更多的驚喜。