神奇而美麗的文山
4月1日是云南省文山壯族苗族自治州建州60周年的日子。為慶祝建州60周年,“世界三七之鄉(xiāng)——云南省文山壯族苗族自治州建州60周年成就展”日前在北京民族文化宮舉行。
文山壯族苗族自治州位于云南省東南部,東鄰廣西壯族自治區(qū)百色市,南與越南社會(huì)主義共和國(guó)接壤,總?cè)丝?63.6萬(wàn)人,其中少數(shù)民族人口占58%。文山境內(nèi)漢、壯、苗、彝、瑤等11個(gè)世居民族世代和睦相處、共同發(fā)展,創(chuàng)造了多彩的民族文化和豐厚的精神財(cái)富,是壯族原生態(tài)文化的“富礦區(qū)”,苗族文化、彝族文化、瑤族文化同樣多彩多姿。這里高度發(fā)育的喀斯特地形地貌造就了文山的奇山秀水,擁有8個(gè)國(guó)家A級(jí)景區(qū)。自然與人文共同成就了這片土地的神奇與美麗。
近年來(lái),文山州積極打造民族文化藝術(shù)精品工程,文化建設(shè)方面取得了許多成就。目前全州共有各類(lèi)民族文化資源700余項(xiàng),已經(jīng)公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄399項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)5項(xiàng)、省級(jí)44項(xiàng)、州級(jí)80項(xiàng)、縣(市)級(jí)270項(xiàng)。具體說(shuō)來(lái),有文山壯族彝族銅鼓舞、彝族葫蘆笙舞、壯劇、坡芽情歌、女子太陽(yáng)山祭祀5項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);壯族的三月三、隴端街,苗族的踩花山、鬧兜陽(yáng),彝族的火把節(jié)、花臉節(jié),瑤族的盤(pán)王節(jié)等節(jié)慶也異彩紛呈;文山州精美的刺繡、蠟染、銀飾、編花等民族工藝和壯族農(nóng)民版畫(huà),記載著各民族發(fā)展的歷史、展示著各族人民的智慧。
文山州歷史悠久,共出土銅鼓8種類(lèi)型143面,以數(shù)量多、分布廣、種類(lèi)全、使用年代久遠(yuǎn)而聞名,是中國(guó)重要的銅鼓之鄉(xiāng)。銅鼓是古代中國(guó)西南少數(shù)民族祭祀、作戰(zhàn)和生產(chǎn)生活中普遍使用的一種“國(guó)之重器”。早期出現(xiàn)時(shí)主要用來(lái)悅神和號(hào)令軍隊(duì),被視為權(quán)力、財(cái)富的象征。文山州是銅鼓的發(fā)源地之一,是銅鼓文化向東南亞傳播的重要通道。文山州博物館是目前全世界收藏銅鼓類(lèi)型較為齊全的博物館,是研究銅鼓文化必去的地方。文山境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的銅鼓囊括了萬(wàn)家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型全部8個(gè)類(lèi)型。銅鼓舞始于原始自然崇拜,其舞蹈內(nèi)容豐富獨(dú)特,是壯族、彝族生產(chǎn)生活的集中反映。銅鼓舞也是文山的傳統(tǒng)歷法文化,積淀著壯族、彝族先民自然信仰和祖先崇拜等內(nèi)容,有著維系民族生存、發(fā)展等方面的文化蘊(yùn)涵和重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。舞蹈以鼓點(diǎn)節(jié)奏展開(kāi),一年四季的生活勞動(dòng)場(chǎng)景為動(dòng)作元素,有播種、插秧、收割、采摘、紡線、打獵、敬酒等內(nèi)容,至今仍保留著古樸遺風(fēng)。文山壯族彝族銅鼓舞項(xiàng)目于2006年5月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“鬧兜陽(yáng)”是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要流傳于文山州馬關(guān)縣苗族聚居的村寨,每年農(nóng)歷五月初五舉行,至今已有數(shù)百年的歷史。活動(dòng)是紀(jì)念古代一名叫“兜陽(yáng)”的優(yōu)秀青年。兜陽(yáng)一生向善,為老百姓做好事,拯救人間苦難。他死后,苗族民眾為之惋惜,在兜陽(yáng)祭日(五月初五)舉行“鬧兜陽(yáng)”活動(dòng),頌揚(yáng)他的高尚品德,緬懷心目中的圣賢。期間,還有對(duì)歌、跳蘆笙舞、打竹筒電話、打陀螺、擺長(zhǎng)桌宴等習(xí)俗活動(dòng),目的是引導(dǎo)人們崇賢向善。
“苗族花山節(jié)”亦稱“踩花山”,是苗族同胞一年一度最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。花山節(jié)活動(dòng)集民間文學(xué)、民間歌謠、民間舞蹈、民間音樂(lè)、服飾展示、體育競(jìng)技等傳統(tǒng)文化于一體,內(nèi)容豐富多彩,極富特色,包含吹蘆笙、吹響篾、跳蘆笙舞、爬花桿、射弩、打陀螺比賽和情歌對(duì)唱等內(nèi)容,展現(xiàn)了苗族同胞多姿多彩的民間傳統(tǒng)文化以及日新月異的生活內(nèi)容和健康向上的精神風(fēng)貌。
云南壯劇是流傳于文山壯族地區(qū)的民間多聲腔戲曲劇種,屬自?shī)首詷?lè)的群眾文化活動(dòng)藝術(shù)形式。壯劇的產(chǎn)生和形成,與壯族“稻作文化”中的飲食、禮儀、民俗、宗教信仰、文化藝術(shù)有著密切關(guān)系,至今已有200多年歷史。文山壯劇由富寧土戲、廣南沙戲、文山樂(lè)西土戲三個(gè)分支組成。一般在農(nóng)歷正月至三月或過(guò)小年節(jié)、隴端節(jié)、花街節(jié)等節(jié)慶時(shí)演出。主要有“哎依呀”、“哎的呶”、“乖嗨咧”、“依嗬嗨”、“乖哥來(lái)”、“儂阿妮”等七大聲腔,使用的唱白為本地方言和粵語(yǔ)。壯劇在外來(lái)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下依然得到了比較好的保護(hù)和傳承,成為文山州民族文化寶庫(kù)中一顆絢麗的珍珠。在繁盛時(shí)期,有200多個(gè)戲班活躍在農(nóng)村。壯劇項(xiàng)目于2008年6月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
坡芽情歌主要流傳于文山州富寧縣剝隘鎮(zhèn)坡芽村、歸朝鎮(zhèn)老街三寨以及者桑、花甲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族村寨。在富寧坡芽村流傳著一首以81個(gè)符號(hào)為代表的愛(ài)情民歌,壯語(yǔ)稱“布瓦吩”,意為“把花紋圖案畫(huà)在土布上的山歌”,通過(guò)月、星、樹(shù)、稻谷、犁、禽、衣物、鳥(niǎo)、房屋、楓葉等圖畫(huà)符號(hào),詳細(xì)地記述了一對(duì)青年男女從相識(shí)、相知、相戀到相約白頭偕老的動(dòng)人故事,內(nèi)涵豐富,風(fēng)格形式大有《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng),是壯族情歌的經(jīng)典絕唱。坡芽情歌以壯語(yǔ)北部方言演唱,男女相對(duì),一唱一和,內(nèi)容涵蓋了壯族人民的生產(chǎn)生活、民情風(fēng)俗等,曲調(diào)以“分打撈”、“分標(biāo)”、“分呃哎”、“分戈麻”等壯族山歌為主。句式多為五言,每首歌四句或數(shù)十句不等,以首尾韻、腰尾韻和尾韻為主要押韻方式,韻律嚴(yán)密和諧,曲調(diào)優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng),手法靈活多變,修辭適當(dāng),有很高的藝術(shù)價(jià)值。坡芽情歌項(xiàng)目于2011年5月列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
文山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有很多,這片土地上的人民依然保持著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱。在新時(shí)代背景下,如何在繼承傳統(tǒng)與面對(duì)當(dāng)下進(jìn)行創(chuàng)新之間保持平衡,成為了每一個(gè)文山文化人的共同課題。 (民 文)