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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    南懷瑾先生軼事
    來源:愛思想網(wǎng) | 卞毓方  2018年04月04日09:50

    南懷瑾先生是國共兩界的傳奇,中年去了臺(tái)灣,爾后漂泊美國、香港,晚年落戶江蘇吳江。論路程,比香港近多了,比敦煌近多了,論健康狀況,據(jù)說也相當(dāng)不錯(cuò)。但南先生不見生人,尤其是記者——這是可以理解的。既然打定主意要見,首先買他的書讀,幾乎能買到的,都買了。看完,寫出一萬多字的文章,徑直寄給他老人家——時(shí)在2010年金秋。

    這叫投石問路。誰知石沉大海。于是又旁敲側(cè)擊,請(qǐng)人溝通。依舊此路不通。怎么辦?這時(shí),正好有一個(gè)去吳江參加筆會(huì)的機(jī)會(huì),決定到了那里再想辦法。

    到了吳江,辦法倒是想了不少,無奈都是長線,救不了急。怏怏回到京城,沒幾天,意外之喜又從電波傳來。原來,我在吳江下榻的酒店,叫靜思園,老板叫陳金根,他聽說我想見南懷瑾而不得,竟然發(fā)大慈悲,出手幫忙。陳金根認(rèn)識(shí)吳江的一位老市委書記,后者是當(dāng)年南懷瑾落戶吳江的搭橋者、拍板人,請(qǐng)他出馬,事情頓時(shí)峰回路轉(zhuǎn)。命理學(xué)講究貴人相助,這里,陳金根就是我命途的貴人。

    我于是再度南下吳江,見到南懷瑾先生的第一面,恍若記起古代清風(fēng)出袖、明月入懷的高士,就像高山流水里的俞伯牙,就像躬耕隴畝、好為《梁父吟》的諸葛孔明,沒有預(yù)感,沒有邏輯,沒有年齡和時(shí)空的障礙。南先生個(gè)子偏矮,身材偏瘦,俄而釋然,就這模樣,才成就仙風(fēng)道骨的南懷瑾。

    拜師學(xué)劍

    少年南懷瑾在杭州國術(shù)館習(xí)武,聽說附近城隍山上有一位老道,劍術(shù)出神入化,人稱劍仙,按捺不住學(xué)藝的沖動(dòng),幾番前往拜謁,俱緣慳一面。南懷瑾不死心,繼續(xù)往山上跑,終于有一天,他見到了傳說中的老道,當(dāng)即長跪在地,懇求指點(diǎn)劍藝。

    老道問:“你都學(xué)過哪幾套劍路?”南懷瑾答:“學(xué)過青萍、奇門。”老道讓他露一手,南懷瑾傾其所能,演練了一番。老道看罷,正色說:“這哪兒是劍路,簡直是兒戲,不能再練,練也是白白浪費(fèi)光陰,我看你,還是老老實(shí)實(shí)讀書的好。”稍等又說:“一些小說書上講,劍仙把嘴一張,白光一道,直取敵人首級(jí),這都是瞎編的,你不要上當(dāng)。劍仙雖有,但那完全是另外一回事。看你誠心誠意,今天我先指教你兩步。回去,每天晚上,把門窗關(guān)緊,室內(nèi)不許點(diǎn)燈,要的就是一片漆黑,然后,點(diǎn)上一枝香,試著用劍劈開香頭,注意,手腕發(fā)力,胳膊不能動(dòng),等練到一劍劈下,香成兩半,這算第一步。第二步,把豆子拋向空中,一劍揮去,豆子在空中被劈成兩半。兩步完成,回來見我,再為你解說劍路。”

    南懷瑾覺得老道說的有理,倘自己一心習(xí)武,這功夫倒也能練,無奈自己同時(shí)習(xí)文,恐怕就拿不出那么多時(shí)間。因此,他辭別老道下山,拜師學(xué)劍的事,也就到此為止。

    讀書百遍

    抗戰(zhàn)期間,南懷瑾進(jìn)入成都中央軍校,業(yè)余拜清末探花商衍鎏為師,學(xué)習(xí)古文。一天,南懷瑾寫了一篇文章,自覺字字珠璣,甚為得意,拿去給商老師看。商老師滿口稱贊。南懷瑾就有點(diǎn)摸不著北了,他問:“老師,假如我在從前參加科舉考試,您覺得能考上嗎?”“沒問題,沒問題,” 商衍鎏說,“憑你這水平,考個(gè)舉人、進(jìn)士,不在話下。”南懷瑾不知是客氣,聽得心花怒放,忘乎所以。

    后來,南懷瑾又拜袁煥仙為師,一天,他拿了一篇得意的習(xí)作,求袁老師指教。袁煥仙接過,略掃一眼,就擱在了一旁,全然不理。南懷瑾納悶,老師怎么是這種態(tài)度啊!過了幾天,他又拿去一篇文章,向給袁老師請(qǐng)教。這回,袁煥仙接過,仍舊是略掃一眼,往旁邊一擱。南懷瑾恭敬請(qǐng)教,袁煥仙這才冷冷地說:“就你這水平,還配寫文章?”南懷瑾不服氣,講:“老師,商衍鎏先生還夸我的文章寫得好哩!”袁煥仙把胡子一抹,瞪他一眼,說:“這事我聽說了,你還拿他的客套當(dāng)真。我問你,《史記》上的《伯夷叔齊列傳》,你讀過沒有?”南懷瑾回答:“讀過,不止一次,我還能背呢!” 袁煥仙說:“你以為能背,就真正懂了嗎?”南懷瑾俯首:“不敢,還請(qǐng)老師指點(diǎn)。” 袁煥仙發(fā)話:“回去,給我讀一百遍,讀完了來見,再告訴你!”南懷瑾從沒遇見過這樣的老師,但是師道尊嚴(yán),他只有忍住。回家,趕忙找出《伯夷叔齊列傳》來讀,讀上三五遍,哎呀!突然發(fā)現(xiàn)有好多好多新問題,以前都沒注意過。

    南懷瑾越讀,覺得理解越深,感受越多。他聽袁煥仙的話,果真讀了一百遍,覺得理解得差不多了,就高高興興地再去見袁老師,說:“老師!我看出道理來了,我講給您聽。”袁煥仙笑著說:“不需要再講了,我相信你懂了。只有像這樣讀書,你才能掌握歷史文化精髓,寫出的文章才會(huì)獨(dú)具只眼。”

    錯(cuò)薦李登輝

    1990年12月31日,兩岸密使第一次會(huì)談,左起:蘇志誠、楊斯德、南懷瑾、賈亦斌

    1983年歲末,一天夜里,都兩點(diǎn)了,南懷瑾尚在燈下苦讀,忽聽有人敲門,誰呀?開門一看,原來是他的學(xué)生馬紀(jì)壯,但見他身穿睡衣,腳踏拖鞋,快步而入。馬紀(jì)壯時(shí)為總統(tǒng)府秘書長,夤夜穿著睡衣來訪,肯定是有火燒眉毛的急事。

    “什么事?如此匆忙。”南懷瑾問。

    “老師,您怎么看丘創(chuàng)煥、林洋港、李登輝這三個(gè)人?”馬紀(jì)壯不等落座,便開門見山。

    噢,南懷瑾一聽這三個(gè)名字,就明白馬紀(jì)壯的來意。他不吭聲,靜聽馬紀(jì)壯細(xì)述。原來,蔣經(jīng)國清楚自己健康不佳,隨時(shí)都有可能撂挑子,因此,誰當(dāng)下一任的副總統(tǒng)人選,就舉足輕重,大意不得。在蔣經(jīng)國眼里,現(xiàn)任副總統(tǒng)謝東閔人還不錯(cuò),可惜年紀(jì)大了,本人不想續(xù)任;曾經(jīng)刻意培養(yǎng)的孫運(yùn)璇,近來又突然中風(fēng),派不上用場。想來想去,蔣經(jīng)國腦子里只剩下省主席丘創(chuàng)煥、內(nèi)政部長林洋港,以及臺(tái)北市長李登輝。

    南懷瑾恍然,馬紀(jì)壯此番問計(jì),多半是銜命而來。

    “嗯,我跟這三個(gè)臺(tái)灣人,都沒什么交情吶,很難說得出具體意見。”南懷瑾不想攙合黨國要事,遲遲不予表態(tài)。馬紀(jì)壯一直蘑菇到三點(diǎn)多,看來,他今夜得不到明確回答,就不會(huì)走。南懷瑾無奈,只好端出自己的看法,他說:“丘創(chuàng)煥太滑頭;林洋港有野心;若以蔣經(jīng)國的立場來看,大概李登輝比較適合。第一,他是農(nóng)業(yè)專家;第二,他是臺(tái)灣人;第三,最重要的是他沒有后代。”

    馬紀(jì)壯等的就是這幾句話,他拱手相謝,說:“我懂了。”隨即匆匆離去。

    蔣經(jīng)國當(dāng)然不會(huì)僅僅征求南懷瑾一個(gè)人的意見,但是,他在普遍咨詢過一幫政要后,最終采納的,恰恰是南懷瑾的進(jìn)言——選擇李登輝為副總統(tǒng)候選人。

    李登輝嗣后在政治舞臺(tái)上的表演,令南懷瑾大失所望,每與人談起,他都懊悔當(dāng)初薦錯(cuò)了人。

    南氏“文物衣冠”

    1985年,南懷瑾去美國,從舊金山入關(guān)。在臺(tái)灣時(shí)他聽說,舊金山關(guān)卡最嚴(yán),尤其是對(duì)中國人。當(dāng)時(shí),南懷瑾身穿中式長袍,手里拿一根棍子,跟在行李車的后面。行李車上堆著十幾只大皮箱,其中有兩箱,裝的是中藥——在國外看不起病,自己帶了預(yù)備的——按美國海關(guān)規(guī)定,中藥不能入內(nèi)。

    行李車剛到進(jìn)口,一個(gè)黑人牽著一條小狗出來,裝中藥的箱子碼在第三第四層,小狗就爬上去,圍著箱子嗅,它聞到中藥的味道了。海關(guān)的人員發(fā)現(xiàn)情況,就過來問:“這些行李是誰的?”南懷瑾沖他點(diǎn)個(gè)頭,微笑著不講話。海關(guān)人員把南懷瑾打量半天,轉(zhuǎn)身問站在他身邊的一個(gè)學(xué)生:“他是誰呀?”學(xué)生信口吹牛,“你不知道嗎?他是我們中國當(dāng)代的孔子啊,你們國務(wù)院好不容易把他請(qǐng)來的——他本來是不肯來的呢。”“哦,是嗎,是嗎。”海關(guān)人員把小狗抱起,問:“箱子里有什么?”南懷瑾讓學(xué)生轉(zhuǎn)告,有中藥,不是鴉片,如果不讓帶,就放在海關(guān),走時(shí)再來取。學(xué)生照著翻譯成英文,那個(gè)海關(guān)人員再次打量南懷瑾,說:“不用檢查了,請(qǐng)吧!”十幾箱行李就這樣一起過關(guān)。

    南懷瑾事后對(duì)人說,是長袍、手棍發(fā)揮了力量。長袍,手棍,這就是他的“文物衣冠”。

    預(yù)言中國轉(zhuǎn)運(yùn)

    1974年,南懷瑾在臺(tái)北國民黨的中央黨部講課,講什么呢?此時(shí)大陸正在批林批孔,他就開講《論語別裁》。南懷瑾說,孔學(xué)萬古常新,批不了的,孔子是打不倒的。講著講著,南懷瑾講到中華民族的命運(yùn),他說,1987年(丁卯年)以后轉(zhuǎn)運(yùn)。當(dāng)場有個(gè)國民黨的中央委員站起來問:“南老師,你說轉(zhuǎn)運(yùn)了?”南懷瑾答:“不錯(cuò),是轉(zhuǎn)運(yùn)了!”“那么,有多少年?”對(duì)方又問。南懷瑾答:“兩百年的大運(yùn),將來比康乾盛世還好!”“你打保票嗎?”南懷瑾一笑:“不是打保票,是根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)啊!”

    拒絕名譽(yù)博士

    南懷瑾沒有什么文憑,也沒有什么學(xué)位。曾經(jīng)有日本還是韓國的人士找過他,說,送你一個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位。南懷瑾說:“笑話!我要它干嘛?你到我這兒來,我給你一張,兩毛錢買一張草紙,蓋個(gè)大印,可以給你一百個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位。我還站在你的前面,為了這個(gè),行個(gè)禮,拿來,弄個(gè)帽子戴著,我一輩子難道玩這個(gè)?才不會(huì)受這騙呢!哈,那是虛名騙人。”

    (作者按:在因現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多名人學(xué)歷造假而引發(fā)舉世喧嘩的當(dāng)下,回頭來看拒絕一切文憑光環(huán)的南懷瑾,就知道我們今天離開真正的大師,是多么遙之又遙,遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。功利主義讓我們恬不知恥,無知無畏,實(shí)用主義讓我們賣玄弄虛,沽名釣譽(yù)。)

    拒當(dāng)御用文人

    一九七六年三月,南懷瑾為臺(tái)灣“中國廣播公司”講述《易經(jīng)》,每周一次。到了六月二十四日,已經(jīng)講了十幾次,尚未講完。那天南懷瑾到了“中廣”,聽到一個(gè)消息,“中廣”董事長換人了。新任董事長是蔣孝武,也就是蔣經(jīng)國先生的次子。

    這個(gè)消息對(duì)別人來說沒有什么關(guān)系,但南懷瑾心中卻有了特別的反應(yīng)。講演結(jié)束時(shí),他對(duì)聽眾宣布,因有事要出遠(yuǎn)門,暫時(shí)請(qǐng)假,待回來再來繼續(xù)講課。

    其實(shí)他并未出遠(yuǎn)門,他的學(xué)生劉雨虹不解,問他是什么原故,南懷瑾答:“這事不便明講,暫時(shí)不會(huì)再去講課了。內(nèi)幕就是因?yàn)樾露麻L換了蔣經(jīng)國的兒子。”

    過了很多年,南懷瑾舊事重提,為劉雨虹剖析其中道理。他說:“假如有一天,這位新來的蔣董事長,也來聽《易經(jīng)》的課,下了課又客氣的打招呼。再有那么一天,說是經(jīng)國先生邀請(qǐng)茶敘,請(qǐng)問能拒絕嗎?如果拒絕了,使人家難堪,還說我們不識(shí)抬舉;如果接受了邀請(qǐng),見了面,人家拜托你為他或?yàn)檎f些什么話,寫一篇什么文章,你能拒絕嗎?真拒絕了,人家有辦法對(duì)付你,不拒絕的話,從此變成‘御用’文人,學(xué)術(shù)自由沒有了,不如躲著他們比較好。”

    自謂沒有一個(gè)好學(xué)生

    南懷瑾說,他沒有一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樗麖牟灰岳蠋熥跃樱磳W(xué)生都是朋友,以友道相處。然而,學(xué)生如果不叫老師,南懷瑾也會(huì)罵他們,說他們沒有禮貌。

    有人問南懷瑾:“你有沒有一個(gè)真正的學(xué)生?”南懷瑾答:“沒有。”他擺出理由:“當(dāng)我的學(xué)生,得文武都會(huì),至少同我一樣會(huì)。古人說‘上馬殺賊,下馬作露布(古稱文告)’,‘下筆千言,倚馬可待’,宗教、哲學(xué)、科學(xué)、吹牛都要會(huì),風(fēng)水、卜卦、算命、騙人的都要通,無所不通,煙酒賭嫖沒有哪一樣不懂。然后才可做我的學(xué)生,我的條件是這樣,所以我講我沒有學(xué)生。他們道德好的、文章好的,各有所長,那不是我希望的。換句話,做生意馬上就會(huì)賺錢,如果做小偷,一定偷得來,如果被抓住,那就不算數(shù)。哈哈,這只是個(gè)比方而已。”

    南懷瑾的“行”

    南懷瑾從青年時(shí)代起,就抱定一個(gè)宗旨:以弘揚(yáng)中國文化為己任。半個(gè)多世紀(jì)以來,他從大陸到臺(tái)灣,從美國到香港,再回大陸,一直在為重建中國文化奔走、呼號(hào)。他常說:一個(gè)國家,一個(gè)民族,亡國都不怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化都亡掉了,這就淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身。因?yàn)闆]有自己的文化,一個(gè)民族就不會(huì)有凝聚力,始終像一盤散沙。沒有自己的文化,一個(gè)民族就不會(huì)有創(chuàng)造力,只會(huì)跟在外國人屁股后面模仿。沒有自己的文化,一個(gè)民族就不會(huì)有自信心,也不可能得到外人的尊重。

    南懷瑾的“行”,還表現(xiàn)在大事不糊涂,他認(rèn)定只有一個(gè)中國,并為海峽兩岸的會(huì)談穿針引線,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。傳聞?wù)f,1990年9月8日,南懷瑾在臺(tái)北面見李登輝,滔滔不絕地講了兩個(gè)多小時(shí),說古道今,縱論天下,曉以“和平統(tǒng)一”的民族大義。會(huì)談結(jié)束,李登輝送南懷瑾到門口,問他還有什么吩咐,南懷瑾答:“我希望你不要做歷史的罪人。”

    南懷瑾令筆者敬佩的,還有他一貫的慎獨(dú)自律。舉其大者,他為修建“金溫鐵路”,成立了一家合資公司。這個(gè)公司,許多人都想擠進(jìn)去,包括他在老家的親友。南懷瑾鐵面無私,一概拒絕。舉其小者,南懷瑾對(duì)學(xué)術(shù)界的爭論沒有興趣,但對(duì)文章中的硬傷,則是聞錯(cuò)即改,決不馬虎。曾有人在報(bào)刊撰文,指出他在一本書中,將成語“履踐踴貴”解釋錯(cuò)了,南懷瑾得知后,火速通知出版社,停止發(fā)行,立即對(duì)有關(guān)段落進(jìn)行修改。并派人找到指出他錯(cuò)誤的作者,當(dāng)面表示感謝。

    南懷瑾不以著述為私有,他崇奉取之天地還諸天地。在臺(tái)灣時(shí),他就為出版立下了五個(gè)“不”:不做促銷廣告、不請(qǐng)名人寫序、不登自己的照片、不追究盜版、不把自己的著作權(quán)留給后代。

    南懷瑾常講“我只是一個(gè)年紀(jì)大的、頑固的、喜歡中國文化的老頭子”,“我的一生八個(gè)字:一無所成,一無是處”,心上想的還是“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,留名要留萬世名。” 他有一首《狂言十二辭》,近乎對(duì)自己一生的總結(jié):以亦仙亦佛之才,處半鬼半人之世。治不古不今之學(xué),當(dāng)談玄實(shí)用之間。具俠義宿儒之行,入無賴學(xué)者之林。挾王霸縱橫之術(shù),居乞士隱淪之位。譽(yù)之則尊如菩薩,毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我,弭劫無方喚奈何。 

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