郁鈞劍:唱歌的一半是文學(xué)
祁濛攝
“我是一家之言,如果你覺得我說的有道理,在演唱中可以加一點,如果你覺得不對,你也是有收獲,有對比才有提高。”4月1日,著名歌唱家、成都大學(xué)中國-東盟藝術(shù)學(xué)院院長郁鈞劍在成都大學(xué)舉辦公開課,為來自全國各地的青年男高音及學(xué)子展開了一場關(guān)于“民族聲樂現(xiàn)狀與振興”的講演。講座中,郁鈞劍不僅現(xiàn)場示范了發(fā)音的方法,還就民族聲樂與美聲唱法的關(guān)系、加強基音的練習(xí)、音樂與文學(xué)的結(jié)合等問題進(jìn)行了分享討論。
這場講座是首屆中國民族聲樂男高音藝術(shù)論壇系列講座的第一講,前一晚擔(dān)任開幕音樂會總導(dǎo)演、主持人的郁鈞劍忙到深夜,只睡了幾個小時,一大早便準(zhǔn)時趕到成都大學(xué)學(xué)生活動中心。報告廳內(nèi)早已座無虛席,除了來自全國各地的“中國男高音聲樂藝術(shù)研究會”會員和成都大學(xué)學(xué)生外,還有不少慕名從其他學(xué)校和城市而來的聲樂藝術(shù)愛好者。
郁鈞劍在講座上首先闡述了自己對民族聲樂現(xiàn)狀的思考,他認(rèn)為長期以來,中國民族聲樂唱法形成了一個誤區(qū),就是必須要以西方的美聲唱法作為基礎(chǔ)訓(xùn)練,美聲唱法長期占主導(dǎo),真正的民族唱法訓(xùn)練和演唱卻失去了。“西方音樂是結(jié)構(gòu)型的,東方音樂是旋律型的,西方音樂是不帶腔的,東方音樂是帶腔的,這是根本上的差異。就像西方美術(shù)以寫實為主,東方則以寫意為主,必須看到兩者的不同。”郁鈞劍的講座不僅分享觀點,還身體力行地示范。他分別用民族聲樂唱法和美聲唱法演唱“蠶豆花兒香,麥苗兒鮮”,讓學(xué)員仔細(xì)分辨其中的不同。
在民族聲樂演唱的基本技法上,郁鈞劍做了許多細(xì)致的分析講解,比如他認(rèn)為,許多老師一味教學(xué)生“打開喉嚨”是不準(zhǔn)確的,而真正應(yīng)該打開的是“咽腔”。“感覺有人在你后腦拿了一把。京劇有‘腦后摘筋’之說。拿在哪兒?就是咽腔。”他還向?qū)W員們演示用咽腔訓(xùn)練基音,強調(diào)加強基音訓(xùn)練的重要性。“現(xiàn)在所有音樂學(xué)院都是泛音的訓(xùn)練,這是實踐證明正確的方法,但我們?nèi)笔Щ舻挠?xùn)練。聲帶其實是有七種功能:相靠,拉緊,縮短,變薄,邊緣振動,真嘯,假嘯,你如果不練基音,很多方法就沒有開發(fā)。”
郁鈞劍的講座并不僅僅著眼于音樂,他認(rèn)為,學(xué)習(xí)演唱的同時一定要加強中國文化的學(xué)習(xí)。“我始終認(rèn)為,唱歌不是純音樂,它一半是文學(xué),因為歌是有詞有曲的。”郁鈞劍表示,他自己就是中國音樂學(xué)院音樂文學(xué)專業(yè)出身的,因此特別能夠體會到具備文學(xué)修養(yǎng)對于一名歌唱家的重要性。他通過簡簡單單的一句“說句心里話”的唱詞,在重音和尾音上進(jìn)行細(xì)微地變化,就唱出了五種意蘊。“你會文學(xué),對你唱歌有極大幫助,甚至?xí)饷撃銓Ψ椒ǖ囊苫蟆!庇翕x劍說。
在此次中國民族聲樂男高音藝術(shù)論壇上,除郁鈞劍之外,還有方瓊、孟玲、孫維良、姜家鏘等音樂名家名師相繼帶來17場公開課、講座。