敦煌莫高窟壁畫(huà)：彈箜篌的飛天 資料圖片

明·仇英《漢宮春曉圖》局部：彈箜篌的仕女 資料圖片

三國(guó)時(shí)期青瓷彈臥箜篌俑，1980年在湖北鄂州出土，藏于湖北省博物館。光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

箜篌，這一在中國(guó)古代音樂(lè)史上留下光輝身影的古老樂(lè)器，在千百年的時(shí)光流轉(zhuǎn)中，遭遇了盛極而衰的命運(yùn)——在唐代達(dá)到鼎盛，自14世紀(jì)后卻不再流行，以致慢慢失傳了。一度人們只能通過(guò)詩(shī)歌、圖畫(huà)、雕塑、陶器等空自懷想已消失于歷史時(shí)空中的美妙佳音。如今，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，“沉睡”了數(shù)百年的箜篌，我們能否把它徹底喚醒？

一

3年前我邀我的老朋友和學(xué)長(zhǎng)、著名雕塑家錢紹武先生到我的家鄉(xiāng)——浙江省衢州市去走了走。我們先下榻在開(kāi)化縣古田山原始森林賓館。其間一位當(dāng)?shù)氐睦吓笥褋?lái)看我，還帶來(lái)兩位年輕的女士，說(shuō)其中的汪小姐會(huì)彈箜篌。我一聽(tīng)不禁心頭一亮，唐代天才詩(shī)人李賀那首充滿浪漫奇崛想象的千古絕唱《李憑箜篌引》所描繪的驚心動(dòng)魄的情景立刻在我腦際浮現(xiàn)出來(lái)：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

我迫不及待地提出：請(qǐng)為我們演奏一首！汪小姐不無(wú)遺憾地說(shuō)：“可惜這樂(lè)器在杭州，體量太大，不好搬動(dòng)的。日后有機(jī)會(huì)來(lái)杭州，一定請(qǐng)您指教。說(shuō)著，一臺(tái)古箏被抬了進(jìn)來(lái)。汪小姐馬上在琴前坐定，問(wèn)我們想聽(tīng)什么？我和錢老先后點(diǎn)了《漢宮秋月》《夕陽(yáng)簫鼓》和《平沙落雁》等。最后她以自薦的《春江花月夜》結(jié)束表演，博得熱烈的掌聲。我詢問(wèn)了她的芳名——汪麗萍。

3年來(lái)，小汪先后多次來(lái)北京，為的是去中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等處接受不同風(fēng)格的老師指導(dǎo)。老師有國(guó)內(nèi)的，也有從國(guó)外請(qǐng)來(lái)的華裔專家。趁此機(jī)會(huì)，我盡量從小汪那里掏點(diǎn)“二手貨”，打聽(tīng)一點(diǎn)最基礎(chǔ)的箜篌知識(shí)，方知這門最古老、最有尊嚴(yán)的樂(lè)器幾乎與中國(guó)的音樂(lè)史同齡。人民出版社出版的《中華民族1000個(gè)第一》中稱：“黃帝樂(lè)師師延始造九弦琴?gòu)椫梢冒倩?zhēng)艷，萬(wàn)獸來(lái)朝。”這里的“九弦琴”據(jù)說(shuō)是箜篌的最早雛形。它最初叫坎，而后坎侯，至漢代“聲訛為箜篌”（《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》）。在古代有臥箜篌、豎箜篌和鳳首箜篌三種形制。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已經(jīng)有與琴、瑟相像的臥箜篌了。隨著絲綢之路的開(kāi)通，西域文化開(kāi)始進(jìn)入華夏，流行于兩河流域一帶的類似箜篌的樂(lè)器也傳了進(jìn)來(lái)。為了區(qū)別于本土的臥箜篌，人們稱之為“豎箜篌”或“胡箜篌”。《通典》云：“豎箜篌，胡樂(lè)也，漢靈帝好之”。在文化大交融的南北朝時(shí)期，被完全漢化的箜篌逐漸成為中原民族定型的傳統(tǒng)樂(lè)器。

箜篌最輝煌的歲月是在漢唐時(shí)期，即使在民間也很流行，甚至?xí)椬囿眢笫呛饬恳粋€(gè)女子有才學(xué)的標(biāo)志之一。東漢的樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》一開(kāi)頭即是：“孔雀東南飛，五里一徘徊。‘十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)……’”

在古代上層社會(huì)，箜篌可是宮廷慶典和豪華歡宴的“座上客”。只有它巍峨身軀和華貴儀表以及豐富而恢宏的音響才能與那些黃袍加身、鳳冠霞帔的達(dá)官貴胄們的身份相稱，它自然就成為歷代宮廷樂(lè)器之王了。唐明皇不僅自己善彈箜篌，而且還樂(lè)于教別人彈。因此唐代出了李憑這樣杰出的箜篌演奏大師也就不足為怪了。除了李賀，唐代還有好幾位著名詩(shī)人都對(duì)他的演奏爭(zhēng)相描繪，如楊巨源的《聽(tīng)李憑彈箜篌》。其中以善于描繪彈撥樂(lè)器演奏著稱的顧況的長(zhǎng)詩(shī)《李供奉彈箜篌歌》最為生動(dòng)和流行。不妨全詩(shī)照錄，一睹為快：

國(guó)府樂(lè)手彈箜篌，赤黃絳索金鎝頭。

早晨有敕鴛鴦殿，夜靜遂歌明月樓。

起坐可憐能抱撮，大指調(diào)弦中指撥。

腕頭花落舞制裂，手下鳥(niǎo)驚飛撥剌。

珊瑚席，一聲一聲?shū)Q錫錫；羅綺屏，一弦一弦如撼鈴。

急彈好，遲亦好；宜遠(yuǎn)聽(tīng)，宜近聽(tīng)。

左手低，右手舉，易調(diào)移音天賜與。

大弦似秋雁，聯(lián)聯(lián)度隴關(guān)；小弦似春燕，喃喃向人語(yǔ)。

手頭疾，腕頭軟，來(lái)來(lái)去去如風(fēng)卷。

聲清泠泠鳴索索，垂珠碎玉空中落。

美女爭(zhēng)窺玳瑁簾，圣人卷上真珠箔。

大弦長(zhǎng)，小弦短，小弦緊快大弦緩。

初調(diào)鏘鏘似鴛鴦水上弄新聲，入深似太清仙鶴游秘館。

李供奉，儀容質(zhì)，身才稍稍六尺一。

在外不曾輒教人，內(nèi)里聲聲不遣出。

指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。

弄調(diào)人間不識(shí)名，彈盡天下崛奇曲。

胡曲漢曲聲皆好，彈著曲髓曲肝腦。

往往從空入戶來(lái)，瞥瞥隨風(fēng)落春草。

草頭只覺(jué)風(fēng)吹入，風(fēng)來(lái)草即隨風(fēng)立。

草亦不知風(fēng)到來(lái)，風(fēng)亦不知聲緩急。

爇玉燭，點(diǎn)銀燈；光照手，實(shí)可憎。

只照箜篌弦上手，不照箜篌聲里能。

馳鳳闕，拜鸞殿，天子一日一回見(jiàn)。

王侯將相立馬迎，巧聲一日一回變。

實(shí)可重，不惜千金買一弄。

銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送。

此州好手非一國(guó)，一國(guó)東西盡南北。

除卻天上化下來(lái)，若向人間實(shí)難得。

你瞧：“天子一日一回見(jiàn)”“王侯將相立馬迎”，以至“不惜千金買一弄”。可見(jiàn)李氏身價(jià)之高，也可以看出箜篌在當(dāng)時(shí)樂(lè)器中的地位。

但不知為什么，同樣是帝王時(shí)代，歷經(jīng)千年輝煌的箜篌卻在明代中后期悄然“失寵”，以至消亡了。近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，盡管國(guó)家如此重視民族文化包括民族器樂(lè)的復(fù)興，但仍極少見(jiàn)到箜篌的正式演出，以至如筆者，勉強(qiáng)也算是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，在此之前連箜篌是什么樣都一無(wú)所知。因此，汪麗萍這個(gè)箜篌演奏者的出現(xiàn)，引起我的格外注意。我立即與我的音樂(lè)界的朋友呂遠(yuǎn)、王立平等聯(lián)系，約定有機(jī)會(huì)一起去杭州見(jiàn)識(shí)一下這門樂(lè)器和汪小姐的演奏；再看看能否為她“量身定做”譜寫(xiě)一兩首樂(lè)曲，以激發(fā)箜篌的生機(jī)。

二

2015年金秋十月下旬，機(jī)會(huì)終于來(lái)了：杭州市舉辦王立平作品演唱會(huì)。我立即決定與立平兄同行。立平兄也正好是汪麗萍女士十分仰慕的作曲家。她曾選了他的《牧羊曲》在箜篌上試奏，覺(jué)得效果非常美妙：那是如歌的慢板，似微波蕩漾，更似草原上的羊群涌動(dòng)……

聽(tīng)說(shuō)作者來(lái)了，汪麗萍很是激動(dòng)，特地在一個(gè)親戚的寬敞的書(shū)畫(huà)室里接待了我們。只見(jiàn)我們心儀許久的那件似曾相識(shí)又未曾謀面的古樂(lè)器高貴而有尊嚴(yán)地矗立在這偌大的空間！顯然，只有這樣大的空間和藝術(shù)環(huán)境才能與其體量和身份相匹配。它像豎琴又不像豎琴——交響樂(lè)隊(duì)里的那位“老大”在它面前不得不“俯首稱臣”：只及它的“肩部”那么高，身材也只相當(dāng)于它的四分之三；豎琴的琴弦最多只有47根，是單排，而箜篌的琴弦最多的則有96根，是雙排。二者相較，前者的聲音好像是從水下發(fā)出的，吸收了一些散射的能量，比較清純、柔美、穩(wěn)定；后者則好像是從透明的水上發(fā)出的，連水面也發(fā)生微微的顫動(dòng)，音色較為清亮，卻又帶點(diǎn)浮泛、飄忽。筆者不是音樂(lè)專家，很難用專業(yè)語(yǔ)言對(duì)二者的音質(zhì)和音色進(jìn)行科學(xué)的比較。我所關(guān)切的是，豎琴同樣作為一種來(lái)自東方（古波斯）的古老樂(lè)器，卻并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而消亡，相反，它作為龐大交響樂(lè)隊(duì)的重要一員與時(shí)俱進(jìn)，幾乎普及全世界。可箜篌卻突然衰落了，是因?yàn)槭裁茨兀渴堑模覀兊奈迓曇綦A是有局限的，但同樣遵循這一音律的古箏卻頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。那么，或許只能看這位曾經(jīng)的樂(lè)器“王者”本身有沒(méi)有某種先天不足了。

那天汪小姐彈了一支古曲后，接著要彈王立平的《牧羊曲》。但她不得不要求我們等一等，原來(lái)箜篌不能自由轉(zhuǎn)調(diào)，如果換個(gè)曲目調(diào)門變了，得重新調(diào)弦。這使我皺了下眉頭，想：是不是因?yàn)檫@個(gè)致了箜篌的命呢？但為什么明代以前千百年它能通行無(wú)阻，而明代末年并未產(chǎn)生什么新的、足以取代它的先進(jìn)樂(lè)器，它卻失傳了呢？再說(shuō)，據(jù)筆者所知，中國(guó)所有的古樂(lè)器都不屬于十二平均律樂(lè)器，故都是不能自由轉(zhuǎn)調(diào)的。它們有些為什么經(jīng)過(guò)一定的改造后能重新煥發(fā)生機(jī)？我向立平兄遞了個(gè)眼色，問(wèn)他能不能解答這個(gè)問(wèn)題。他無(wú)奈地?fù)u了搖頭，說(shuō)：“這得請(qǐng)樂(lè)器專家去研究，我們作曲家也回答不了這個(gè)難題。”

這時(shí)候我的思緒一下子回到公元前5世紀(jì)前后，太平洋西岸的黃河、長(zhǎng)江流域與大西洋東側(cè)的愛(ài)琴海沿岸，幾乎同時(shí)誕生了世界歷史上最智慧的人物群：孔子、孟子、老子、莊子；蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……他們?nèi)缧菨h燦爛，輝耀著整個(gè)人類歷史。然而約過(guò)了1000年，世界格局的歷史天平開(kāi)始擺蕩：沐浴著愛(ài)情文化的整個(gè)歐洲突然墜入黑暗的“中世紀(jì)”，長(zhǎng)達(dá)1000年。而這一千年恰恰是中國(guó)歷史第二個(gè)高峰凸起的時(shí)段，是唐宗宋祖在世界上說(shuō)話最響亮的時(shí)期，是中國(guó)科技領(lǐng)先世界、“四大發(fā)明”照亮全球的歲月。誰(shuí)想，大約自15世紀(jì)前后開(kāi)始的文藝復(fù)興起，歷史的天平急劇向西方傾斜，科學(xué)、文化在歐洲大放光芒，牛頓、伽利略、莎士比亞、達(dá)·芬奇、巴赫等時(shí)代巨人成批涌現(xiàn)，現(xiàn)代生產(chǎn)力借著瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)隆隆向前。與此同時(shí)，恰恰從15世紀(jì)起，作為曾經(jīng)的世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的中華帝國(guó)急劇衰落，頓時(shí)黯然失色。想到此，仿佛真有只上帝之手在調(diào)節(jié)天平，執(zhí)意要安撫一下備受中世紀(jì)委屈的歐洲人，抑制一下在這期間陶醉于自我閃耀的中國(guó)人（包括鄭和在內(nèi)的統(tǒng)治集團(tuán)），以至連一臺(tái)供享用的豪華樂(lè)器也要讓它變啞？而尤其令我心意難平的是：人類音樂(lè)發(fā)展史的關(guān)鍵一役即“十二平均律”的發(fā)現(xiàn)，其發(fā)現(xiàn)者分明是我國(guó)明代的朱載堉（1536—1611），然而未及國(guó)人學(xué)會(huì)它、運(yùn)用它的時(shí)候，卻被西方傳教士們搶先一步傳回歐洲，成全了巴赫的“音樂(lè)之父”地位和歐洲交響樂(lè)隊(duì)的誕生，甚而推動(dòng)了巴洛克音樂(lè)的蓬勃興起……

正在心里憤憤不平時(shí)，聽(tīng)到小汪的聲音：“對(duì)不起，調(diào)好了！”隨即如癡如醉地演奏起《牧羊曲》來(lái)，我們報(bào)以熱烈的掌聲。趁這興頭，我問(wèn)立平兄：“能否為汪小姐譜一首新的箜篌曲？”立平兄連連擺手，說(shuō)：“不行不行！我摸不著這樂(lè)器的脾氣！”哦，真是“虎倒威不倒”，連專家都不敢碰觸！

對(duì)正在追求事業(yè)的汪麗萍來(lái)說(shuō)，名家光臨，自然是喜事。但畢竟未能如愿以償，這會(huì)不會(huì)使她的進(jìn)取心受到挫傷？我心里犯嘀咕。第二天我試圖安慰她，她卻坦然地說(shuō)道：“不要緊，葉老師！這個(gè)結(jié)果我是預(yù)料到的，畢竟見(jiàn)過(guò)不止一個(gè)兩個(gè)音樂(lè)家了。在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，師生們也常談起這個(gè)問(wèn)題。大家都有準(zhǔn)備，覺(jué)得這需要時(shí)間。反正我決心把這一生都貢獻(xiàn)給箜篌了！因?yàn)槲艺J(rèn)為，箜篌并沒(méi)有死，它只是睡著了。如果我獻(xiàn)出畢生的精力，加上其他許許多多有心人的智慧和努力，最后能把它喚醒，將是我最大的幸福！”此外她還告訴我，為了擁有一臺(tái)音響效果更好的箜篌，她已在南京請(qǐng)?bào)眢笾谱鲙煻ㄗ鲆慌_(tái)新的箜篌呢。我心想，這不啻是一個(gè)有追求的民族器樂(lè)傳承者。

接著小汪請(qǐng)我去她家看看。那是兩間帶閣樓的舊式平房，里外間。外面那間臨街，陳列著多臺(tái)豎琴和一臺(tái)箜篌。“是供出售的？”我問(wèn)。“不！”小汪說(shuō)，“是用來(lái)吸引行人的，有的人見(jiàn)了覺(jué)得好奇，就進(jìn)來(lái)看看。看了后有的人就想學(xué)，于是我就成了他們的老師——我用這個(gè)辦法來(lái)傳播箜篌文化。”小汪自豪地說(shuō)。接著我朝里間掃了一眼，恰好一位姑娘從閣樓上走下來(lái)。“這是我的學(xué)生，也是我的老鄉(xiāng)，是我們衢州市開(kāi)化縣的。”小汪趕緊介紹說(shuō)。“太好了！”我高興地說(shuō)，“我們家鄉(xiāng)也有人會(huì)彈箜篌了！”“她學(xué)箜篌的熱情很高，但家里經(jīng)濟(jì)不寬裕，所以我就沒(méi)有向她收學(xué)費(fèi)，她有空也幫我做點(diǎn)家務(wù)。”她繼續(xù)介紹說(shuō)。“這好呀，你們結(jié)成互幫互學(xué)的好搭檔！”我說(shuō)。她“嘻嘻”一笑說(shuō)：“是哩！”

三

因健康原因約有一年多沒(méi)有與小汪聯(lián)系了。最近見(jiàn)面，想到小汪那臺(tái)定制的箜篌該啟用了，問(wèn)她感覺(jué)如何。不料小汪卻說(shuō)：“我的一個(gè)學(xué)生很想有一臺(tái)箜篌，我就把那臺(tái)讓給她了。我自己花十倍以上的錢又定制了一臺(tái)新的……”“‘十倍以上’是多少？”沒(méi)等她說(shuō)完，我趕緊問(wèn)。她伸出雙手的手指比畫(huà)了一下：42萬(wàn)！我不由伸了下舌頭，想：好大的氣魄——她收入不高呀。但我馬上恢復(fù)了常態(tài)，問(wèn)：“那肯定更先進(jìn)、更精致？”她答道：“制作師肯定是國(guó)內(nèi)頂尖級(jí)的，他將盡最大能力去做。我們雙方都有‘喚醒’的意愿，都有合作的默契。為了賦予箜篌以更尊嚴(yán)的形象，這臺(tái)新箜篌將更大、更高：2.56米！”“嗬，這相當(dāng)于普通住宅樓的一層樓的高度，奇觀也！但這么大有什么優(yōu)越性？”我問(wèn)。“音色更加恢宏、音域更寬，且吸收了專家們多年來(lái)的研究成果，對(duì)轉(zhuǎn)調(diào)也會(huì)有改進(jìn)。”“只是‘改進(jìn)’，還不能完全自由轉(zhuǎn)調(diào)？”我焦急地問(wèn)。她從容地說(shuō)：“自由轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題在專家那里是解決了，但到演奏者得到這樣的樂(lè)器還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。你知道，500年的‘沉睡’，所有的樂(lè)器都腐朽了，制作師也斷檔了，現(xiàn)在要培養(yǎng)完全合格的制作師，談何容易！理論上、技術(shù)上都能做到，但工藝上需要很長(zhǎng)時(shí)間磨煉啊。”

我沉吟了一下，一語(yǔ)雙關(guān)道：“我仿佛覺(jué)得你這一輩子都得嫁給箜篌了，要終身以它為伴了！”她一個(gè)急轉(zhuǎn)身，哈哈一笑說(shuō)：“葉老師，您說(shuō)對(duì)了！我真的冥冥中感到，天命在安排我來(lái)研究這古老的民族音樂(lè)并作傳承的，所以吃再大的苦我都會(huì)義無(wú)反顧地前行。為了體驗(yàn)和感受大自然中那最純美的樂(lè)音元素，東北的大興安嶺、西南的深山峽谷我都去過(guò)了，毒蛇猛獸也不能擋住我的腳步；為了諦聽(tīng)和領(lǐng)悟浩渺宇宙的空靈，祖國(guó)的五岳，除了北岳恒山，我都登臨了，真有一種上天降大任于我的感覺(jué)。因此我已不是在進(jìn)行單純的演奏，我同時(shí)也在研究。”“想不到你有那么大的抱負(fù)，連我這樣的老朽都被感動(dòng)了！”我激動(dòng)地說(shuō)，“想辦法來(lái)北京彈彈并講講，讓更多的人見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”我建議道。“這一步我肯定要走的。我的更大的目標(biāo)是演遍世界著名的音樂(lè)廳和歌劇院，到那里去展現(xiàn)中國(guó)古代的宮廷文化和中國(guó)民族樂(lè)器的獨(dú)特魅力。”她信心滿滿地說(shuō)。我馬上附和道：“你的戰(zhàn)略目標(biāo)定得很對(duì)呀！這樣做還有可能吸引國(guó)際音樂(lè)奇才對(duì)箜篌自由轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)突破。”她會(huì)心地笑了笑說(shuō)：“反正只要箜篌不完全‘醒’過(guò)來(lái)，我不會(huì)停止自己的努力。”“我相信你一定會(huì)成功。”我說(shuō)，“這不是空洞的鼓勵(lì)，因?yàn)槲抑溃Q琴曾經(jīng)也遇到過(guò)這個(gè)死結(jié)。19世紀(jì)初，一位名叫S.艾拉爾的法國(guó)鋼琴制造師決心對(duì)它進(jìn)行改造。他給豎琴配置了47根長(zhǎng)短不一的弦，并給它安裝了7個(gè)踏板，從而使它能適應(yīng)所有不同調(diào)性的樂(lè)曲。從此豎琴成為交響樂(lè)隊(duì)中一個(gè)不可或缺的成員。”“艾拉爾的事跡老師也給我們講過(guò)。正是有這樣的先例，還有老師們做出的榜樣，使我對(duì)前途充滿憧憬，而且相信在我的后半生能看到第二個(gè)朱載堉的出現(xiàn)！”說(shuō)著，她兩眼放出了光彩。

四

試圖喚醒箜篌的努力當(dāng)然不是自汪麗萍始，據(jù)說(shuō)早在1820年就有人開(kāi)始嘗試了。但作為政府行為，1978年是個(gè)值得一提的年份。這一年，文化部為搶救箜篌專門組織有關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行攻關(guān)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，至1983年終于取得了突破性的成果，那就是沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的年輕樂(lè)器師趙廣運(yùn)在箜篌自由轉(zhuǎn)調(diào)方面取得了初步成功。中央民族樂(lè)團(tuán)的青年民族樂(lè)器演奏者崔君芝也因此成了較早的箜篌演奏者。后來(lái)趙先生繼續(xù)攻堅(jiān)，不斷取得進(jìn)展，成了這一領(lǐng)域最得力的專家和教授；崔君芝女士雖移居美國(guó)，但她并未改行，還經(jīng)常回國(guó)傳授箜篌知識(shí)和演奏技巧，培養(yǎng)了一批箜篌演奏者。

現(xiàn)在全世界華人中能演奏箜篌的據(jù)說(shuō)有一百多位（與華人人口基數(shù)相比，仍是太少）。其中有意喚醒箜篌者不在少數(shù)，但有決心將此事作為終身目標(biāo)來(lái)追求的，卻是極少。普遍現(xiàn)象是：有的人熱衷一陣以后，發(fā)現(xiàn)搶救箜篌并非易事，知難而退了。有的則視此為難得的商機(jī)，利用某個(gè)家具廠制造一批粗制濫造的“箜篌”，賣給那些急欲求學(xué)者，塞滿腰包后銷聲匿跡。至于那些爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市或自我吹噓、相互詆毀者暫且不去管它。我目前所關(guān)注的是，在沉睡了幾百年的箜篌初步被喚醒的情況下，誰(shuí)能把箜篌的完全蘇醒視為終身的追求目標(biāo)，并尋找它堅(jiān)實(shí)的文化基座？

在這個(gè)節(jié)骨眼上，汪麗萍女士偶然撞到了我的筆下。說(shuō)實(shí)話，我直到現(xiàn)在都不知道她的箜篌演奏水平達(dá)到了什么程度。這對(duì)本文并不重要。她引起筆者注意的是她對(duì)箜篌命運(yùn)的竭誠(chéng)關(guān)注并癡迷地尋找它的文化底蘊(yùn)。在她看來(lái)，箜篌作為一個(gè)文化大國(guó)的最古老的樂(lè)器之一，是中國(guó)古典音樂(lè)傳統(tǒng)的象征，文化才是其價(jià)值成長(zhǎng)的土壤。箜篌在唐代達(dá)到鼎盛，正因?yàn)樘拼俏覈?guó)古代歷史上的文化巔峰時(shí)期。箜篌催發(fā)出那么多一流詩(shī)人的天才智慧，留下不止一首傳世名篇，說(shuō)明它的藝術(shù)性很強(qiáng)，并與人文社會(huì)深深結(jié)緣。無(wú)疑，要真正喚醒箜篌并使其重新發(fā)揚(yáng)光大，務(wù)必從中華民族博大精深的文化庫(kù)藏中尋找出與其產(chǎn)生、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)有關(guān)的文化基因。這才是箜篌的美學(xué)奧秘，是箜篌的立身之本。而這需要巨大的勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志。許多人走到這里望而卻步了，而汪麗萍恰恰在這里站定了腳跟并沉下心來(lái)。她認(rèn)為，箜篌作為一件最古老、最高貴的民族樂(lè)器，積淀著各個(gè)不同歷史時(shí)期的文化品性，融匯了東方不同民族的審美情趣。“喚醒”或拯救箜篌絕不是單純的技術(shù)問(wèn)題，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、深廣的文化積累和探秘工程。因此，她意識(shí)到自己的使命是做一個(gè)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)者，而不僅是一個(gè)單純的演奏者或研究者。

“我花了大量的時(shí)間去尋找我們中華民族音樂(lè)的根，從翻閱歷史文獻(xiàn)到跑到大自然中去尋找靈感，我領(lǐng)悟到：只有合乎天地陰陽(yáng)的音波磁場(chǎng)才能流傳千年，甚至成為永恒的經(jīng)典，所以古人對(duì)音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)程度是用‘驚天地泣鬼神’來(lái)形容的。”汪麗萍還注意到，中國(guó)音樂(lè)史上那些傳統(tǒng)名曲諸如《高山流水》《梅花三弄》《漁樵問(wèn)答》和《春江花月夜》等都是表現(xiàn)自然的。所以她不辭辛苦，奔跑于大江南北，攀登五岳險(xiǎn)峰，在大自然中去諦聽(tīng)那些合乎音波磁場(chǎng)的聲音，去尋找“天地之音”。

（作者：葉廷芳，系中國(guó)社科院外文所研究員）