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    中國作家協(xié)會主管

    創(chuàng)意寫作視域下的作家系統(tǒng)化培養(yǎng) ——對魯迅文學(xué)院文學(xué)新人培養(yǎng)的學(xué)科化路徑思考
    來源:《當(dāng)代文壇》 | 葉煒  2018年03月22日11:20

    【摘要】筆者從創(chuàng)意寫作的理論視域切入,探討了文學(xué)新人培養(yǎng)學(xué)科化機(jī)制的可行性,提出“作家是可以系統(tǒng)培養(yǎng)”的理念。在此基礎(chǔ)上,梳理了創(chuàng)意寫作在中國的發(fā)展歷程,并以美國愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作學(xué)科體系為考察案例,提出魯迅文學(xué)院可以借鑒創(chuàng)意寫作的教學(xué)模式,更新理念,加速學(xué)科化進(jìn)程,探索中國文學(xué)新人培養(yǎng)新的路徑。

    【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意寫作;作家培養(yǎng);魯迅文學(xué)院;學(xué)科化

     

    中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院的前身為中央文學(xué)研究所,后更名中國作家協(xié)會文學(xué)講習(xí)所、魯迅文學(xué)院(以下簡稱魯院),成立60余年來,魯院在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,但培養(yǎng)文學(xué)新人的主旨一直未曾改變。在不同的時期,魯院探索出了不同的培養(yǎng)方式,適應(yīng)了中國各個時期文學(xué)的發(fā)展,尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來,高級研討班(簡稱高研班)成為魯院的主要辦學(xué)方式,辦學(xué)成績受到了國家有關(guān)部門、中國作協(xié)等方面的肯定。

    隨著時代的發(fā)展,魯院當(dāng)前的辦學(xué)受到了兩個方面的挑戰(zhàn):一是學(xué)員對魯院的培養(yǎng)方式提出了更高的要求,以往那種不頒發(fā)學(xué)歷和學(xué)位的文學(xué)新人培養(yǎng)模式是否還能持續(xù)?魯院文學(xué)新人培養(yǎng)的未來方向是什么?二是隨著科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起,所謂純文學(xué)寫作受到了前所未有的沖擊,從事純文學(xué)寫作的人員基數(shù)減少,優(yōu)秀的寫作者所能引起的關(guān)注力下降,文學(xué)新人出現(xiàn)的可能性越來越小,這會不會導(dǎo)致魯院高研班生源的質(zhì)量不斷下降?如果不能保證生源的高質(zhì)量,高研班還能稱之為“高研班”嗎?面對不斷出現(xiàn)的新問題,魯院又能何為?筆者認(rèn)為,魯院可以探索一種新的文學(xué)理論——創(chuàng)意寫作——作為文學(xué)新人培養(yǎng)的理論指導(dǎo)。

    一 創(chuàng)意寫作視域下的文學(xué)新人培養(yǎng)

    (一)文學(xué)新人培養(yǎng)的可行性

    創(chuàng)意寫作自1930年代在美國形成以來,影響力越來越大,從英美國家波及到了世界各地,加拿大、澳大利亞、新西蘭、以色列、墨西哥、韓國和菲律賓等都開設(shè)了這個專業(yè)。經(jīng)過80多年的不斷積累,逐漸形成了一種傳承,培養(yǎng)出了一批諸如石黑一雄等諾貝爾文學(xué)獎獲得者。目前創(chuàng)意寫作(Creative Writing)是指一切創(chuàng)造性寫作的統(tǒng)稱,其活動樣式表現(xiàn)為寫作,其最終成果為作品。“創(chuàng)造性”是它的第一規(guī)約,“寫作”是第二規(guī)約。

    就在國外的創(chuàng)意寫作方興未艾之時,國內(nèi)卻還在爭論作家究竟能否培養(yǎng)的問題。對于作家能否培養(yǎng),向來是智者見智仁者見仁。那些持作家不可培養(yǎng)論者認(rèn)為:寫作是一種天賦,天賦是不可以培養(yǎng)的。他們中甚至有人舉出莫言的例子,說莫言由小學(xué)畢業(yè)生而成長為諾貝爾文學(xué)獎獲得者,可見作家是不需要培養(yǎng)的。其實(shí)這是一種誤解,且不說莫言一直在勤奮讀書,僅從他的學(xué)歷來看也絕對不是只有小學(xué)畢業(yè)。莫言先后就讀于魯院作家班,解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系并獲得大學(xué)文憑,還在魯院與北京師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的研究生班獲得了文學(xué)碩士學(xué)位。作為1950年代出生的作家,莫言具備的碩士文憑已經(jīng)是很高的學(xué)歷了。 所以,莫言能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎,能夠成長為大作家,絕對和高等院校的鍛造有關(guān),是綜合素養(yǎng)的集大成體現(xiàn)。而且在莫言看來,作家也是可以培養(yǎng)的。他多次在訪談中都提到過這個觀點(diǎn)。

    與此相對應(yīng),許多著名作家都認(rèn)為,創(chuàng)作雖然是需要天賦的,但也是需要技術(shù)訓(xùn)練的。換言之,作家的技術(shù)層面是完全可以通過培養(yǎng)來不斷提高的。如中國人民大學(xué)出版社出版過“創(chuàng)意寫作書系”,這是國內(nèi)首次系統(tǒng)引進(jìn)國外創(chuàng)意寫作成果的叢書,是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的教科書和自學(xué)指導(dǎo)。該書系秉承“作家可以培養(yǎng),寫作人人可為”的觀點(diǎn),從理論、實(shí)踐、閱讀、技巧等多方面探討寫作,讓創(chuàng)意寫作成為人人皆可為之的事情。閻連科在看過“創(chuàng)意寫作書系”后,感到非常“沮喪”,他說:“在中國確實(shí)一直在說作家是不可培養(yǎng)的,是沒有方法訓(xùn)練的,看了這套書你就知道確實(shí)是有電梯存在的。如果成為作家在七層樓的樓頂,確實(shí)有電梯可以一搭而上,不需要像我們這一代人付出太多的、幾乎讓人無望的努力。你摸索了幾十年,看很多老作家寫創(chuàng)作談,說你要體驗(yàn)生活,你要記日記,你要到大街上看到什么寫下什么,練習(xí)你的描寫,我們確實(shí)是這樣做的。今天看來特別笨。但我們這一代確實(shí)是這樣做的……等你知道作家可以通過訓(xùn)練,可以用文字表達(dá)自己的心聲,甚至可以成為作家是可以通過一定的訓(xùn)練達(dá)到的,我已經(jīng)五六十歲了”。

    在王安憶看來,一個作家如果能得到高等教育的話,一定是好事情,“我們都是從一個反常社會里面出來的,不是我們不想接受完整的教育。雖然沒有正式地進(jìn)過高校,可是我在《兒童時代》的時候,上了很多旁聽補(bǔ)習(xí)班。我只不過是以另一種方式,完成自己的教育……越來越多的作家都是學(xué)院畢業(yè)的。這和社會發(fā)展、教育的完善有關(guān)系。現(xiàn)在你很難想象一個作家不是大學(xué)畢業(yè)的……如果我有可能讀大學(xué),我的知識積累,肯定比現(xiàn)在更加完善。我和閻連科、莫言這些作家有些區(qū)別。他們是那種生活準(zhǔn)備特別豐厚的人,他們在農(nóng)村,農(nóng)村真 是個大課堂,里面涉及宗族關(guān)系、倫理關(guān)系、社會關(guān)系。他們整個生活的積累,比我厚得多了。我在城市里面長大,生活非常簡單,雖然去插隊落戶,也不過兩年而已,整個社會的經(jīng)驗(yàn)是很不富足。對于我來講,要持續(xù)性地寫作,還需要很多理性的準(zhǔn)備”。

    評論家張清華認(rèn)為,“說到底,文學(xué)教育的目的,并不是要通過課程的訓(xùn)練,流程式地培養(yǎng)寫作者,而是為受教育者提供必要的教育環(huán)境,使學(xué)生不只學(xué)習(xí)文學(xué)知識,同時也錘煉文學(xué)技能,成為‘可以寫作’的人。中國傳統(tǒng)的教育雖有很多弊病,但受教育者卻能夠在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成文化人格,成為有教養(yǎng)和修為的人,同時也是能夠拿筆寫作的人——幾乎每個人都能夠?qū)懺姙槲摹薄?/p>

    不難看出,無論是把創(chuàng)意寫作比作可以直達(dá)樓頂?shù)摹半娞荨钡拈愡B科,還是希望自己能夠通過大學(xué)來進(jìn)行系統(tǒng)化“鍛造”的王安憶,以及認(rèn)為文學(xué)教育可以為受教育者提供必要環(huán)境的張清華,都不約而同地贊同“作家至少在技術(shù)層面是可以培養(yǎng)”的觀念。

    (二)中國創(chuàng)意寫作方興未艾

    與作家的需求形成鮮明對比的是,很長一段時間以來,中國內(nèi)地幾乎沒有任何形式的作家培養(yǎng)計劃。在高校系統(tǒng),雖然同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)等高校曾有過不同形式的寫作班,但也只是面向部分寫作人員,且多以欣賞類純文學(xué)的創(chuàng)作為目標(biāo)。在作協(xié)系統(tǒng),“各級作協(xié)舉辦了多種形式的作家班,這種作家班雖表面上類似于歐美的寫作坊,但參加作家班的學(xué)員基本上已經(jīng)是作家(基本上是文學(xué)作家),只是起到重點(diǎn)培養(yǎng)、拔高、提升的作用。”

    讓人欣喜的是,中國創(chuàng)意寫作學(xué)科的首創(chuàng)者、作家葛紅兵所主持的上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫作研究中心,已經(jīng)開始了培養(yǎng)創(chuàng)意人才的探索。近年來,不但是魯院這樣的作家專門培養(yǎng)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)文學(xué)新人,越來越多的高校,比如復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)等高校相繼開設(shè)了文學(xué)寫作方面的專業(yè)課程,并開始招收碩士、博士研究生,打破了此前中國文學(xué)創(chuàng)作體系主要由作協(xié)系統(tǒng)來統(tǒng)合的局面。其中,上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫作研究中心在創(chuàng)意寫作方面取得了突出成績,最先創(chuàng)建了高校創(chuàng)意寫作中心,開設(shè)本科“中國文學(xué)創(chuàng)意寫作平臺”及創(chuàng)意寫作創(chuàng)新學(xué)科,2015年又獲得了創(chuàng)意寫作的博士學(xué)位授予權(quán),培養(yǎng)出了我國首位創(chuàng)意寫作方向的博士研究生,建立了從本科到博士研究生的一整套培養(yǎng)體系。中國人民大學(xué)不僅組建創(chuàng)意寫作培養(yǎng)方面的專門師資,招收創(chuàng)意寫作碩士研究生,還在創(chuàng)意寫作教材建設(shè)方面取得了突出成就,翻譯出版了多套創(chuàng)意寫作書系。北京師范大學(xué)則成立了以莫言為主任的國際寫作中心,開始招收創(chuàng)意寫作的研究生。當(dāng)下的中國,創(chuàng)意寫作方興未艾,就連曾經(jīng)宣稱不培養(yǎng)作家的北京大學(xué)也開始招收創(chuàng)意寫作方面的研究生。

    在本科教育層面,廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東財經(jīng)大學(xué)等高校也建立了一套本科創(chuàng)意寫作教學(xué)體系。而南京大學(xué)和江蘇師范大學(xué)則成立了以作家為中心的工作室(坊),以更加靈活的方式對文學(xué)新人進(jìn)行培養(yǎng)。2017年,江蘇師范大學(xué)開始招收創(chuàng)意寫作研究生,成為江蘇省首家培養(yǎng)創(chuàng)意寫作高層次人才的高校。正如葛紅兵所說,“未來的高校文學(xué)教育,應(yīng)該以‘創(chuàng)造性寫作’(創(chuàng)意寫作)為主要方向,這是中國文學(xué)教育改革的大方向。比較西方現(xiàn)代高校文學(xué)教育發(fā)展,同西方文學(xué)教育接軌,走創(chuàng)意寫作教育教學(xué)之路,是中國文學(xué)教育未來獨(dú)立發(fā)展的重要方向。”因?yàn)椋皠?chuàng)意寫作不僅培養(yǎng)作家,還更多地著力于為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的核心從業(yè)人才,為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等所有文化產(chǎn)業(yè)提供具有原創(chuàng)力的創(chuàng)造性人才” 。創(chuàng)意寫作學(xué)在中國高校的創(chuàng)生,可以承擔(dān)為中國文學(xué)創(chuàng)意寫作探索新體制的任務(wù)。“未來文學(xué)創(chuàng)意寫作人才的培養(yǎng)由高校進(jìn)行,高校創(chuàng)意寫作工坊(系)也可以提供作品創(chuàng)作和孵化支撐機(jī)制,成為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的‘發(fā)動機(jī)’,而這與作家協(xié)會體系是并行不悖的,作協(xié)可能更多地傾向于著作權(quán)保護(hù)、著作權(quán)買賣服務(wù)等,行使類似寫作工會的功能”。

    魯院在開辦作家班的同時,也曾經(jīng)開辦過文學(xué)編輯班、評論家班,甚至編劇班,這和創(chuàng)意寫作所倡導(dǎo)的理念已經(jīng)非常接近了。在創(chuàng)意寫作視域下,魯院在文學(xué)新人的培養(yǎng)實(shí)踐方面,可以在某些層面上借鑒西方的創(chuàng)意寫作體系。從這個意義上來說,魯院的文學(xué)新人培養(yǎng)舉措可以看作是西方創(chuàng)意寫作中國化“非自覺”的實(shí)踐。有鑒于此,魯院今后的文學(xué)新人培養(yǎng),完全可以走創(chuàng)意寫作的路子,借鑒美國愛荷華大學(xué)的作家培養(yǎng)路徑,建立一套中國化的創(chuàng)意寫作系統(tǒng),走學(xué)科化(授予學(xué)位)、制度化(作家工作坊)、系統(tǒng)化(創(chuàng)意寫作系統(tǒng))的文學(xué)新人培養(yǎng)之路。

    二 一個新的培養(yǎng)路徑

    (一)愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作的發(fā)展成就

    在1920年代的美國就有學(xué)者提出創(chuàng)意寫作的概念,于1930年代形成系統(tǒng)。創(chuàng)意寫作系統(tǒng)課程最早誕生于美國愛荷華大學(xué),是美國第一個授予創(chuàng)意寫作學(xué)位的教研單位,也樹立了現(xiàn)代寫作程式典范。1936年創(chuàng)意寫作工坊詩人和小說家聚集在韋爾伯·施拉姆旗下,開始成為一個實(shí)體,創(chuàng)建了創(chuàng)意寫作系統(tǒng),創(chuàng)意寫作從此進(jìn)入“系統(tǒng)時代”。“從第一個創(chuàng)意寫作系統(tǒng)建立開始,到 1975年已經(jīng)發(fā)展出52個,1984年則已有 150個大學(xué)提供創(chuàng)意寫作文科碩士、藝術(shù)碩士和博士學(xué)位,而 2004年全美已擁有超過350 個寫作教育教學(xué)系科,幾乎都由仍在創(chuàng)作中的作家們擔(dān)任教職。如果把本科教學(xué)系統(tǒng)也計算在內(nèi)的話,那這個總量將達(dá)到720個”。這些獲得創(chuàng)意寫作學(xué)位的學(xué)員像種子一樣,在美國乃至世界各地寫作、教學(xué),實(shí)踐創(chuàng)意寫作理論,傳播創(chuàng)意寫作理念,教授創(chuàng)意寫作方法。

    以愛荷華大學(xué)為例,創(chuàng)意寫作實(shí)現(xiàn)途徑是多樣的,具體包括工坊教學(xué)、作家駐校、文學(xué)沙龍等等。這其中最為主要的方面就是作家工作坊和國際寫作計劃,筆者曾經(jīng)于2011年和2016年分別考察、訪問過愛荷華大學(xué)這兩個教學(xué)和寫作組織,據(jù)我觀察,作家工作坊作為愛荷華大學(xué)工坊教學(xué)的主體,是創(chuàng)意寫作系統(tǒng)內(nèi)部運(yùn)作的主要方式;國際寫作計劃所注重的是為愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作系統(tǒng)營造良好的文學(xué)創(chuàng)作的氛圍。兩者一個主內(nèi),一個主外,互為影響,互相成就。

    愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作工坊建立了史上最具影響力的文學(xué)創(chuàng)作與教育機(jī)制的關(guān)系。“創(chuàng)意寫作系統(tǒng)”和“創(chuàng)意寫作”其實(shí)暗含雙重目標(biāo)和功能,作為“系統(tǒng)”,它提供英語專業(yè)藝術(shù)碩士頭銜,這個頭銜已是獲準(zhǔn)在高校教授創(chuàng)意寫作的終端學(xué)位。作為“工坊”,它為那些具有天賦的作家提供了與杰出作家一起工作和學(xué)習(xí)的機(jī)會,也取得了有目共睹的成就,“寫作工坊學(xué)員共獲得十七次普利策獎以及更多的國家圖書獎和其他重要文學(xué)獎。2003 年創(chuàng)意寫作工坊獲得國家藝術(shù)獎?wù)隆_@是這個獎?wù)碌谝淮晤C發(fā)給一所大學(xué),也是第二次頒發(fā)給一個研究機(jī)構(gòu)而不是頒發(fā)給個人”。

    現(xiàn)在一些作家,有不少是“一本書”作者。因?yàn)樗麄冊趧?chuàng)作中很快把自己的生活經(jīng)驗(yàn)消耗完了,一兩篇作品很好,以后就難以為繼。這些作者大都沒有經(jīng)過創(chuàng)意寫作的學(xué)習(xí)。作為一個學(xué)科,創(chuàng)意寫作已經(jīng)完全成熟。美國創(chuàng)意寫作的課程特別多,有許多作家在美國的寫作班里待過以后,其創(chuàng)作都在持續(xù)。如從石黑一雄、哈金、嚴(yán)歌苓的作品中,我們就能夠非常明顯地感受他們從創(chuàng)意寫作課程的訓(xùn)練中得到的一些技巧,這也讓他們的創(chuàng)作能夠一直持續(xù)。

    在當(dāng)下全球化背景下的大眾寫作時代,創(chuàng)意寫作的理念就是:每個人都是潛在的作家,每個人都有故事可寫。于是韓國、馬來西亞、菲律賓等國家和中國香港、臺灣地區(qū)的高校也紛紛開設(shè)創(chuàng)意寫作課程,而“英美當(dāng)然是老牌創(chuàng)意寫作國家,但是澳大利亞后來居上,與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系更為緊密,在課程設(shè)置上有自己的創(chuàng)新”,與此類似,中國內(nèi)地高校目前的創(chuàng)意寫作體系培養(yǎng)的不僅僅是作家,還有編劇等各種實(shí)用性的寫作人才。

    有鑒于此,隨著魯院學(xué)員對學(xué)位的需求,魯院今后的文學(xué)新人培養(yǎng)完全可以走創(chuàng)意寫作的路子,借鑒愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作系統(tǒng),建立一套適合魯院發(fā)展的學(xué)科化、制度化、系統(tǒng)化的文學(xué)新人培養(yǎng)途徑。筆者認(rèn)為在這種新的培養(yǎng)體系中,來魯院學(xué)習(xí)的文學(xué)新人不但可以獲得現(xiàn)在魯院所給予的各種培養(yǎng),還能夠在修滿一定的學(xué)分后,獲得學(xué)位和學(xué)歷。魯院的教學(xué)將形成作家工作坊,通過制度化的運(yùn)作,以創(chuàng)意寫作系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)作家培養(yǎng)的體系化,真正實(shí)現(xiàn)作家教作家、理論家教作家的理想狀態(tài)。

    (二)魯院借鑒創(chuàng)意寫作的基礎(chǔ)與前景

    魯院今后對文學(xué)新人的培養(yǎng)之所以能夠借鑒高校創(chuàng)意寫作系統(tǒng),尤其是愛荷華大學(xué)作家工作坊模式,是因?yàn)楣P者從魯院編寫的《文學(xué)的日子》等資料中發(fā)現(xiàn),至少有四個方面的可轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)。

    首先,魯院的辦學(xué)初衷與創(chuàng)意寫作的發(fā)端有不謀而合之處。魯院創(chuàng)辦之初的名稱叫中央文學(xué)研究所,而中央文學(xué)研究所的創(chuàng)辦初衷是“為那些長期在戰(zhàn)爭中,有過一些創(chuàng)作實(shí)踐,但沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過的人創(chuàng)辦的”。中央文學(xué)研究所研究院班第一期一班于1951年1月8日開學(xué),共錄取學(xué)員52人。其中在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中參加革命工作的有39人;26人發(fā)表過作品或出版過作品集;被后來讀者所熟知的作家有馬烽、陳登科、徐光耀、唐達(dá)成等。

    愛荷華大學(xué)建立創(chuàng)意寫作系統(tǒng)的初衷同樣是培養(yǎng)老兵。“1940 年代美國第一批寫作系統(tǒng)學(xué)生被組織起來的時候,其中許多學(xué)生是退伍老兵,他們根據(jù)《軍人復(fù)員法案》而被安排在此。對于這些男人,海明威式的戰(zhàn)爭體驗(yàn)對他們來說是了解文學(xué)作用的最好對象,即便海明威并非靠大學(xué)獲得成功。他們在校園里學(xué)習(xí)的過程可以被認(rèn)為是‘軟化’的一種,讓他們把自己所受到的精神創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為可控的文學(xué)回憶錄。”實(shí)踐證明這種培養(yǎng)方式是可行的,其理論基礎(chǔ)在于,“由創(chuàng)意寫作所建立起來的規(guī)范,歸納起來便是重視學(xué)員的個性,讓他們能夠感受到文學(xué)的存在空間并發(fā)現(xiàn)自己——就像閱讀一部關(guān)于自己的寫實(shí)主義小說——通過極富創(chuàng)造力的自我表達(dá)。當(dāng)這些寫作實(shí)踐被認(rèn)為是建立在個人經(jīng)歷之上時,那么寫作便是一個‘結(jié)束’經(jīng)歷的過程,正如約翰·杜威(John Dewey)所說,那些‘純粹的活動’并不需要完美的經(jīng)歷除非它‘需要與足夠的回饋聯(lián)系在一起’。讓那些有意義的經(jīng)歷轉(zhuǎn)譯成自我回饋的強(qiáng)烈循環(huán),正是創(chuàng)意寫作對個人記憶‘持續(xù)性構(gòu)造’的貢獻(xiàn)”。

    其次,魯院辦學(xué)過程中也曾經(jīng)做出過向正規(guī)化教育方向發(fā)展的努力,走高校培養(yǎng)作家的路子。根據(jù)筆者對資料的收集整理,發(fā)現(xiàn)1986 年 2 月 25 日,魯院曾經(jīng)向有關(guān)部門提交了《關(guān)于申請魯迅文學(xué)院備案的報告》。其主旨就是爭取將魯院盡早納入國家教育委員會的體制,成為一所特殊的高等學(xué)校,由于多方面的原因,當(dāng)時未能實(shí)現(xiàn)。之后魯院尋求“變通”之路,與多所大學(xué)進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)即是“變通”方式之一。其中:1988 年,與北京師范大學(xué)共同舉辦了“文藝學(xué)·文學(xué)創(chuàng)作”研究生班,與華中師范大學(xué)聯(lián)合舉辦“文藝學(xué)·文學(xué)評論”研究生班;1989 年,與首都師范大學(xué)聯(lián)合舉辦“漢語言文學(xué)”大專班,等等。需要特別說明的是,1988年魯院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)(掛靠文藝學(xué))的碩士研究生班走出了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言,以及在國內(nèi)外擁有廣泛影響的余華、劉震云、遲子建、嚴(yán)歌苓、畢淑敏、洪峰、徐星等一大批優(yōu)秀作家,為中國文學(xué)的繁榮和走向世界作出了重要貢獻(xiàn)。可喜的是,從2017年開始,北京師范大學(xué)與中國作家協(xié)會再度攜手合作,重續(xù)前緣,以合作培養(yǎng)的方式,再次聯(lián)合招收文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)方向的碩士研究生。本次招生學(xué)制為3年,采用雙導(dǎo)師制。培養(yǎng)方式為非全日制形式,由北京師范大學(xué)與魯院聯(lián)合培養(yǎng),即學(xué)習(xí)期間學(xué)籍、培養(yǎng)環(huán)節(jié)、課程計劃和成績由北京師范大學(xué)管理,英語、政治和部分專業(yè)課程的學(xué)習(xí)在北京師范大學(xué)校內(nèi),其余課程實(shí)施和日常管理原則上為魯院。具體安排:第一學(xué)年全脫產(chǎn)集中學(xué)習(xí)學(xué)位基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程;第二學(xué)年起為階段性集中學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐,并在規(guī)定的時間內(nèi)完成中期考核和論文開題;第三學(xué)年完成創(chuàng)作考核與論文答辯。學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成碩士培養(yǎng)計劃規(guī)定的課程學(xué)習(xí),在創(chuàng)作實(shí)踐方面能夠發(fā)表不少于5萬字的文學(xué)作品,考核合格,并通過學(xué)位論文答辯的,頒發(fā)北京師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)證書,符合學(xué)位授予條件的頒發(fā)碩士學(xué)位證書,同時由魯迅文學(xué)院頒發(fā)加蓋雙方公章的結(jié)業(yè)證書。

    第三,魯院的一些教學(xué)理念和方法已經(jīng)非常接近于創(chuàng)意寫作系統(tǒng)。如在魯院制定的教學(xué)大綱中,就提出了靈活的辦學(xué)模式,包括:

    1.時間分配上,三分之一授課,三分之一研討與輔導(dǎo),三分之一自學(xué)與社會實(shí)踐。在安排課程的同時,為作家提供一個空間,自我學(xué)習(xí)提高,使他們有時間系統(tǒng)思考一些問題。

    2.以學(xué)習(xí)先進(jìn)文化為主旨安排課程,根據(jù)作家的實(shí)際需要,向作家提供嶄新的思維材料。要保證絕大部分課程是作家們在其他地方聽不到的,具有相當(dāng)?shù)奈蜎_擊力。使他們感到學(xué)與不學(xué)不一樣。

    3.授課以講座形式為主,貫徹濃縮、精煉的原則,同時實(shí)行開放辦學(xué),走出校門,使學(xué)院教育與社會實(shí)踐結(jié)合起來。

    4.課堂教學(xué)多采取啟發(fā)式,避免灌輸式,以問題帶教學(xué),充分活躍課堂氣氛,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)員的雙向交流。

    5.聘請國內(nèi)一些有聲望、有成就的權(quán)威人士做教授,也聘請國內(nèi)一些最具實(shí)力的學(xué)者、專家、作家等來院授課,確保教學(xué)質(zhì)量達(dá)到目前國內(nèi)最高水平。

    6.對于一些班實(shí)行導(dǎo)師制,開小灶,使每位學(xué)員能夠得到名師的具體指導(dǎo)。

    7.研討與授課并重,通過研討充分發(fā)揮作家學(xué)員自身的特殊優(yōu)勢,彼此啟發(fā),取長補(bǔ)短, 互相學(xué)習(xí),共同提高,取得授課所不能達(dá)到的教學(xué)效果。研討的重要成果向社會發(fā)表。

    8.營造團(tuán)結(jié)、和諧、寬松、活躍的氛圍,使作家在良好的政治和學(xué)術(shù)氛圍中受到熏陶, 把研討班辦成國內(nèi)優(yōu)秀作家云集、創(chuàng)作氣氛濃厚的文學(xué)基地。以此為基礎(chǔ),建立研討班與文學(xué)界、文化界、出版界、影視界等的聯(lián)系與溝通,在開放的環(huán)境中辦學(xué)。同時發(fā)揮研討班的輻射作用,形成廣泛的社會影響。

    魯院這些做法和作家工作坊教學(xué)理念有許多相似之處。所不同的是,“美國‘二戰(zhàn)’后創(chuàng)意寫作系統(tǒng)的興起代表了寫作個案教學(xué)巧妙地連接起兩個對立面:一方面像愛荷華寫作工坊能夠給予學(xué)位證明,同時,體現(xiàn)教育改革理念的新型自我表達(dá)創(chuàng)造力極大擴(kuò)展了傳統(tǒng)所未能達(dá)到的審美內(nèi)容。”而工作坊新式的教育模式,即小班化的師生討論,則能夠彌補(bǔ)魯院講座式教學(xué)的缺憾。

    第四,辦學(xué)思想的調(diào)整,尤其學(xué)位化是魯院和學(xué)員的迫切需要。在中國作家協(xié)會文學(xué)講習(xí)所向魯院過渡時期,魯院總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時指出,面對改革開放初期社會上形成了一股學(xué)歷熱,對學(xué)歷的重視與為數(shù)較多的學(xué)員沒有學(xué)歷形成較突出的矛盾。許多中青年作家來自工農(nóng)兵或基層單位,多為自學(xué)成才,沒有學(xué)歷,因此魯院的學(xué)歷問題成了困擾最大、壓力最大、難度最大的問題,并直接影響到教學(xué)的計劃與實(shí)施,從而或多或少地影響到教學(xué)效果。雖說魯院曾經(jīng)和高校合作,通過舉辦研究生班來讓作家獲得學(xué)歷。但這種方法畢竟只是權(quán)宜之計,不能持久。根本的方法還是在于實(shí)現(xiàn)魯院自身文學(xué)新人培養(yǎng)的學(xué)歷化和學(xué)位化,而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)魯院教學(xué)的學(xué)科化,借鑒愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作系統(tǒng),走出一條魯院獨(dú)具特色的文學(xué)新人培養(yǎng)之路。

    綜上,在新的形勢下,魯院的未來發(fā)展將面臨一系列新挑戰(zhàn)。但正如曾經(jīng)在魯院學(xué)習(xí)過的葛紅兵所說:“魯院有較好的教學(xué)傳統(tǒng)和教學(xué)水平,同時它又是銳意進(jìn)取的文學(xué)圣殿,魯院有一支熱愛文學(xué)事業(yè)、關(guān)懷學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)和教師隊伍,有很好的教學(xué)條件”。只要魯院不滿足于現(xiàn)狀,勇于改革,充分借鑒和運(yùn)用創(chuàng)意寫作理論,盡早建立一套符合魯院實(shí)際的創(chuàng)意寫作系統(tǒng),走學(xué)位化和學(xué)科化辦學(xué)之路,就一定能夠取得更大的成就。 

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