“國(guó)寶”通常認(rèn)為是國(guó)家的寶物，具有國(guó)家的屬性，有物品與非物品兩類。每個(gè)國(guó)家都有自己的“國(guó)寶”，大都是寶中的無(wú)價(jià)之品，是國(guó)家的驕傲和象征，并受到所在國(guó)家的特別尊重與保護(hù)，也受到世界人民的擁戴和珍重。早在成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期（大約作于公元前403—前386年之間）的《左傳》“成公二年”就記有：“子得其國(guó)寶，我亦得地，而紓于難，其榮多矣。”杜預(yù)“注”：“國(guó)寶，謂甗磬。”這已經(jīng)說(shuō)明“國(guó)寶”是國(guó)家的寶器。唐白居易《除孔戣等官制》：“渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質(zhì)珠，皆國(guó)寶也。”這是講“國(guó)寶”所具有的特別的質(zhì)地與工藝。唐崔曙《奉試明堂火珠》詩(shī)：“遙知太平代，國(guó)寶在名都。”則是講國(guó)寶在國(guó)家名都的深藏。可是在民間，人們往往也會(huì)把一些稀世之珍稱為“國(guó)寶”，隨口說(shuō)說(shuō)而已，以顯其珍貴。但上升到國(guó)家層面，在文博領(lǐng)域，就不能隨便說(shuō)說(shuō)。

何謂“國(guó)寶”，不能用秤稱，不能用斗量，更不能用具體的貨幣數(shù)值來(lái)界定。然而，既然是“國(guó)寶”，國(guó)家就不可能不管，所以，在文博專業(yè)內(nèi)，考量其價(jià)值的專業(yè)詞匯不是隨便說(shuō)說(shuō)的“國(guó)寶”，而是由國(guó)家認(rèn)定的等級(jí)。所依據(jù)的是，2017年11月4日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第五次修正的版本。其明確規(guī)定，受國(guó)家保護(hù)的文物分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物又分為一級(jí)文物、二級(jí)文物、三級(jí)文物。這之中又有與價(jià)值判斷相關(guān)的“禁止出國(guó)（境）展覽文物”，它們都是國(guó)家認(rèn)定的一級(jí)文物，但高于一級(jí)文物，屬于一級(jí)文物中的特級(jí)。2002年1月18日，國(guó)家文物局公布了《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，規(guī)定64件（組）珍貴文物禁止出國(guó)（境）展覽。此目錄依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》第六章第四十九條，即“一級(jí)文物中的孤品和易損品，禁止出境展覽。禁止出境展覽文物的目錄，由國(guó)務(wù)院文物行政主管部門(mén)定期公布。未曾在國(guó)內(nèi)正式展出的文物，不得出境展覽。”此后，2012年6月26日，國(guó)家文物局又發(fā)布《第二批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄（書(shū)畫(huà)類）》，共37件（組）一級(jí)文物；2013年8月19日，國(guó)家文物局繼續(xù)發(fā)布《第三批禁止出境展覽文物目錄》，共有94件（組），含青銅器、陶瓷、玉器、雜項(xiàng)等四類。

如此，大致可以明確，屬于文物的“國(guó)寶”應(yīng)該在“禁止出國(guó)（境）展覽文物”之中，如中國(guó)國(guó)家博物館收藏的新石器時(shí)代的鸛魚(yú)石斧圖陶缸、商代的后母戊鼎，湖南省博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期的《人物御龍帛畫(huà)》，湖北省博物館收藏的秦云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《語(yǔ)書(shū)》，故宮博物院收藏的西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》卷、隋展子虔的《游春圖》卷，如此等等。不讓出國(guó)（境）展覽，就是為了保護(hù)而傳之久遠(yuǎn)的國(guó)家深藏，是國(guó)寶的待遇和禮遇。這里的“國(guó)寶”是有著國(guó)家認(rèn)同的。珍貴文物分三等，說(shuō)明有高下，顯然，不是所有的國(guó)家收藏都是“國(guó)寶”。如果國(guó)家收藏都是“國(guó)寶”，那國(guó)將不國(guó)，寶將不寶。以國(guó)家博物館為例，現(xiàn)公布有140余萬(wàn)件藏品，其中有6000件國(guó)家一級(jí)文物，但也不乏一般文物，如果把館藏140余萬(wàn)件藏品都說(shuō)成“國(guó)寶”，顯然是不合適的。

可是，自從商業(yè)綁架文化之后，自從將圓明園遺物中的西方人的水龍頭稱為“國(guó)寶”開(kāi)始，“國(guó)寶”的稱謂被商業(yè)所利用就愈演愈烈，其中還是以那圓明園遺物中的西方人的“水龍頭”的拍賣價(jià)格的不斷攀升為代表。現(xiàn)在凡是在市面上能賣高價(jià)的幾乎都冠以“國(guó)寶”的稱謂，而一說(shuō)“國(guó)寶”又往往立馬抬高了價(jià)位。因此，這幾年，出于對(duì)部分“專家”在電視上和民間內(nèi)忽悠的反感，民間又多了一個(gè)相關(guān)的專業(yè)詞匯——“國(guó)寶幫”。這個(gè)“國(guó)寶幫”就是專門(mén)說(shuō)“國(guó)寶”、認(rèn)“國(guó)寶”的；這個(gè)“國(guó)寶幫”肆無(wú)忌憚，假的說(shuō)成真的，一般的說(shuō)成是“國(guó)寶”的，而這之中的多數(shù)人是出自文博專業(yè)的體制內(nèi)。顯然，體制內(nèi)的“專家”也在呼應(yīng)社會(huì)上的“國(guó)寶幫”隨便說(shuō)“國(guó)寶”，那“國(guó)寶幫”的隊(duì)伍將更加擴(kuò)大。而體制內(nèi)帶“長(zhǎng)”的不談專業(yè)、只說(shuō)“國(guó)寶”，那無(wú)疑將成為“國(guó)寶幫”幫主，這就更可怕。本來(lái)“國(guó)寶幫”行走在江湖上，現(xiàn)在傳染到體制內(nèi)，其問(wèn)題的嚴(yán)重性就可想而知。

有了商業(yè)的綁架，又有了娛樂(lè)的裹挾，則進(jìn)一步把“國(guó)寶”這一“國(guó)丑”暴露在公眾面前。對(duì)于普通公眾來(lái)說(shuō)，專家或是帶“長(zhǎng)”的說(shuō)是“國(guó)寶”，不會(huì)提出什么質(zhì)疑，尤其是在娛樂(lè)節(jié)目?jī)?nèi)，因?yàn)檫@個(gè)階層的人士看娛樂(lè)的節(jié)目看得太多了，遠(yuǎn)比那些專家看得多，所以，他們知道也就是說(shuō)笑、搞鬧、娛樂(lè)而已。而那些業(yè)內(nèi)的有良知的專家提出質(zhì)疑，雖然義正詞嚴(yán)，但聲音又不可能高于商業(yè)和娛樂(lè)，甚至專業(yè)的質(zhì)疑攪合在商業(yè)和娛樂(lè)之中，加上有體制內(nèi)的呼應(yīng)，真是秀才遇到兵。話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)在旁落，已經(jīng)不在真正的專家手里。如今“國(guó)寶”到了體制內(nèi)都說(shuō)不清的地步，可想“國(guó)寶”在當(dāng)代的悲劇。有法可以不依，有專業(yè)而無(wú)專業(yè)認(rèn)同，那怎么辦？退一萬(wàn)步，如果說(shuō)法規(guī)比較復(fù)雜，或者具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物不好認(rèn)定，那也可以簡(jiǎn)化，至少下列可以說(shuō)不是中國(guó)的“國(guó)寶”：一，不是中國(guó)人創(chuàng)造，不在中國(guó)制作，不表現(xiàn)中國(guó)文化精神；二，不辨真假、難辨真假，不明是非、不明來(lái)源；三，有價(jià)。關(guān)于“國(guó)寶”的無(wú)價(jià)，最簡(jiǎn)單的解釋是，人們通常稱熊貓為“國(guó)寶”，是因?yàn)樗恼湎。車?guó)家保護(hù)，所以，沒(méi)有哪家拍賣公司拍賣熊貓的，因此，人們也不知道熊貓值多少錢(qián)——“國(guó)寶”無(wú)價(jià)。

今天，在國(guó)家振興與發(fā)展的新時(shí)代，在國(guó)家文化復(fù)興的新時(shí)期，更需要全民尊重國(guó)寶。只有國(guó)寶有尊嚴(yán)，國(guó)家文化才有尊嚴(yán)。因此，通過(guò)各種手段讓全民了解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)寶，并通過(guò)專業(yè)的研究來(lái)豐富和發(fā)展國(guó)寶的內(nèi)涵，才能讓國(guó)家寶藏越來(lái)越富有而爍爍發(fā)光。與之相關(guān)的引導(dǎo)收藏更要引導(dǎo)全民的眼光盯在收藏的文化內(nèi)涵上，而不是以價(jià)格和增值來(lái)稀釋收藏的文化內(nèi)涵，更不應(yīng)該在文化復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”中做著自己的“國(guó)寶夢(mèng)”。