張先銘

張先銘作品

張先銘作品

張先銘的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作似乎到了一個(gè)“枉路”與“束縛”、“繼承”與“開(kāi)拓”的特殊地帶。如何在“新銳”標(biāo)簽下將“潛力”在漫長(zhǎng)無(wú)涯的前行中呈現(xiàn)為獨(dú)具匠心的墨色表達(dá)？且在丹青中開(kāi)花結(jié)果？什么時(shí)間結(jié)果？什么時(shí)間開(kāi)花？一連串的問(wèn)題擺在了他的面前。

這一切，是無(wú)法預(yù)測(cè)的，是無(wú)法強(qiáng)求的，也是無(wú)法靠外力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橐环N獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)風(fēng)，是在不斷地積累中形成的。許多書(shū)畫(huà)家的看似個(gè)人風(fēng)格明顯，實(shí)為做作的“人書(shū)俱老”，也只是流行一時(shí)罷了！

在中國(guó)書(shū)畫(huà)的創(chuàng)新方面，希望有建樹(shù)者，其中一定少不了在徘徊與彷徨中，螺旋式艱難地上升，或者在苦不堪言的文化與技法的整合重組中煎熬！中國(guó)畫(huà)從誕生之日起，就有無(wú)數(shù)誓為“中國(guó)畫(huà)增添新元素”的畫(huà)家，傾其一生如癡如醉地沉浸在毛筆與宣紙，青山與綠水之間。用“噴水”“團(tuán)紙”等積理的處理方式，“廢管三千”地希望出現(xiàn)意想不到的畫(huà)面效果！即便如此，雖然傾其全部力量，但無(wú)功而止者不在少數(shù)，而哪怕在一“皴”一“擦”上，如“抱石皴法”者也是寥寥！

那么，在當(dāng)下這個(gè)“無(wú)錢(qián)不歡”的環(huán)境中，還有人愿意這樣“苦行僧”式的探索與追求嗎？回答是肯定的。

張先銘和同齡人相比，顯得有些老成。喜歡穿對(duì)襟的中式服裝，背著一個(gè)寬大的布包，走在云南大理古城的街道上與景色很搭，一點(diǎn)也沒(méi)有違和感。他喜歡這里的山和水以及人文氣息，幸福地在這里安家后娶妻生子了，這即是他為人子、為人夫、為人父的責(zé)任天道，也是他藝術(shù)與生活，一步一步邁向成熟必經(jīng)的感悟道路之一。雖然生活有些不公且不乏波折，但張先銘很堅(jiān)強(qiáng)，這種性格，是當(dāng)軍人的父親給他培養(yǎng)出來(lái)的。不信命而相信緣分，老天給的一切，他都會(huì)欣然地接受，因?yàn)樗罁?dān)當(dāng)是一個(gè)男人至高的榮譽(yù)。

二十年前的張先銘，相信“天高任鳥(niǎo)飛”。一定要走出大理，走出云南。初中讀完，為了減輕家中負(fù)擔(dān)，張先銘直接到大理的下關(guān)去讀職業(yè)高中了。兩年的學(xué)習(xí)中，他拼命地學(xué)習(xí)素描和色彩，并抓緊一切時(shí)間補(bǔ)習(xí)文化課。職高畢業(yè)后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，各種艱苦可想而知。

讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，張先銘被學(xué)校選拔為云南省優(yōu)秀大學(xué)生的代表，寒假時(shí)赴北京大學(xué)進(jìn)行短期學(xué)習(xí)交流。這次難得的機(jī)會(huì)，讓他打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，又見(jiàn)識(shí)了京城的繁華和與家鄉(xiāng)不同的一種全新的文化所在。

畢業(yè)后，初生牛犢不怕虎的張先銘，下定決心到外面的世界闖一闖。他干過(guò)許多行當(dāng)，做臨時(shí)演員，在文化公司做過(guò)業(yè)務(wù)主管，跟著叔叔辦過(guò)美術(shù)培訓(xùn)班，南下廣東任教，跑到西北偏遠(yuǎn)的地方收過(guò)老物件，擺地?cái)傎u(mài)古董……

幾年下來(lái)，沒(méi)有找到事業(yè)的突破點(diǎn)，張先銘好像還把自己的本行國(guó)畫(huà)給“遺忘”了！張先銘想了又想，總結(jié)闖蕩中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加之對(duì)自己白族文化基因的那份依戀，他決定重新回到生于斯，長(zhǎng)于斯的大理，認(rèn)真思考一下今后的路該如何走。

在一位名叫孫炳笑的老先生的幫助下，一個(gè)屬于張先銘自己的古董店開(kāi)張了，老先生還把民國(guó)元老陳立夫?qū)懡o自己的書(shū)法制作的匾額“德藝軒”轉(zhuǎn)贈(zèng)給了他。就這樣，古城中多了一個(gè)實(shí)在小伙子賣(mài)古玩字畫(huà)，也多了一個(gè)古玩愛(ài)好者和書(shū)畫(huà)同道交流切磋的好聚處。一年下來(lái)，張先銘一邊畫(huà)畫(huà)，一邊開(kāi)店，還算愜意。

沉淀后的張先銘，走進(jìn)了大山和村寨，即便是去收購(gòu)舊貨古玩，也作為深入生活的一種有效的途徑。遠(yuǎn)望青山綠水，近觀質(zhì)樸的笑臉，伴著寫(xiě)生和采風(fēng)，家鄉(xiāng)的山水給了他莫大的恩賜和滋養(yǎng)！回到古城店中，張先銘清理著舊貨古玩，從中體會(huì)多種藝術(shù)形式的靈性。再拿起毛筆，認(rèn)真創(chuàng)作構(gòu)造心中的山水、花鳥(niǎo)和人物。

面對(duì)著古城中的人來(lái)人往，實(shí)在小伙開(kāi)古玩店，可想而知利潤(rùn)并不可觀。但他卻結(jié)交匯聚了許多朋友和文人墨客。偶然中一定有必然。經(jīng)人引薦和親朋好友的支持，他走入了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院梅墨生高研班學(xué)習(xí)。梅先生的書(shū)法、繪畫(huà)獨(dú)具一格，對(duì)太極拳法的研究和實(shí)踐，也可稱(chēng)為學(xué)者型的“練家子”。

幾年的學(xué)習(xí)，張先銘的中國(guó)傳統(tǒng)的山水、花鳥(niǎo)和人物技法的水平有了飛快的提高。對(duì)“學(xué)我者生，似我者死”的內(nèi)涵，也有了更高的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他再一次來(lái)到北京，只要有時(shí)間，就走進(jìn)圖書(shū)館，泡在美術(shù)館或博物館里，遍覽群書(shū)對(duì)一名畫(huà)家來(lái)講是十分重要的。

張先銘的書(shū)畫(huà)作品漸漸的被人們認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《書(shū)畫(huà)研究》《新美術(shù)》等雜志，《中國(guó)教育報(bào)》《美術(shù)報(bào)》《書(shū)畫(huà)報(bào)》等報(bào)紙，先后刋登了他的作品、文章和專(zhuān)題。

作品《故鄉(xiāng)春曉》榮獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第三屆全國(guó)少數(shù)民族中國(guó)畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《夏日山居圖》榮獲第六屆云南省中國(guó)畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《云嶺春聲》榮獲全國(guó)首屆山水畫(huà)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《幽谷人家》榮獲當(dāng)代文人書(shū)畫(huà)藝術(shù)邀請(qǐng)展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《金沙江畔》榮獲慶祝香港回歸祖國(guó)十周年書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展優(yōu)秀獎(jiǎng)。其作品《大地母親的微笑》入選慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)五十五周年云南省美術(shù)作品展；《清幽》入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的愛(ài)我中華書(shū)畫(huà)展活動(dòng)；《清風(fēng)君子》入選云南省文化廳主辦的廉政文化書(shū)畫(huà)展。每次的獲獎(jiǎng)或入選，張先銘都理解為對(duì)他的鼓勵(lì)和鞭策，從內(nèi)心中感恩，感恩那些幫助和批評(píng)過(guò)他的人。

縱觀張先銘今天的畫(huà)作，無(wú)論是山水、畫(huà)鳥(niǎo)還是人物，都可清晰地看出傳承與創(chuàng)新的脈絡(luò)。2015年，張先銘用近半年時(shí)間到實(shí)地寫(xiě)生和創(chuàng)作，為《史記·五帝本紀(jì)》中所提到的“涿鹿之野”的河北省張家口市涿鹿縣觀音寺創(chuàng)作了一幅翰墨巨作，集山水、人物、花鳥(niǎo)于一體的山水人物畫(huà)《觀音濟(jì)世圖》，該作品尺幅為六尺整宣十五張橫構(gòu)圖，連在一起可謂壯觀！

他在人物主題設(shè)置上和山水季節(jié)構(gòu)圖上及花鳥(niǎo)襯托結(jié)構(gòu)上開(kāi)合自如，并在觀音濟(jì)世的主題基礎(chǔ)上，充分考量觀音寺外懸掛條件與畫(huà)面布局，及周?chē)茗Q湖和聽(tīng)雨軒之間的整體效果，使其相得益彰。這一作品現(xiàn)已成為此地景觀之一。

而把張先銘近十年間的畫(huà)作與當(dāng)下各方面條件相類(lèi)似，且年齡相仿的畫(huà)家的作品比較著看，張先銘的作品呈現(xiàn)出基本功扎實(shí)和個(gè)人立意明顯的特點(diǎn)。他在山水畫(huà)創(chuàng)作中，在單一墨色里勾勒出一片雨潤(rùn)青山的景象，所表現(xiàn)的山水之“潤(rùn)”十分難得，極具潛力。

張先銘由于工作的原因，常住大理鳳鳴書(shū)院。此地始建于明萬(wàn)歷年間，清雍正朝重修，位于大理市鳳儀鎮(zhèn)西門(mén)外鳳山下，總占地八畝，整個(gè)書(shū)院依然保存良好。格局古樸又顯得神奇，雖少了朗朗讀書(shū)聲，但還仿佛感覺(jué)有書(shū)香飄至，大理三中的圖書(shū)館就設(shè)在這里，似有穿越之感。環(huán)境和心態(tài)給了張先銘由內(nèi)到外，由表及里的潛心創(chuàng)作條件。

張先銘在鳳鳴書(shū)院

“我能做的就是每天認(rèn)真教書(shū)，一定努力創(chuàng)作，畫(huà)好自己的畫(huà)，名利莫強(qiáng)求。” 張先銘表示。寧?kù)o致遠(yuǎn)方可大成，當(dāng)如是心態(tài)！