正月二十五是“龍鳳日”，又稱填倉(cāng)節(jié)這是正月繼元宵節(jié)之后的又一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)有上千年的歷史，在舊廟至今依然按老規(guī)矩過(guò)。盡管“龍鳳日”來(lái)歷的說(shuō)法頗多，但老百姓向來(lái)認(rèn)為這是取“龍鳳呈祥”之意，希冀新春伊始風(fēng)調(diào)雨順，一年里百事稱心如意。

在舊廟過(guò)龍鳳日，有兩個(gè)明顯標(biāo)志：一是孩子“戴龍尾”，即各家各戶都要用截成一厘米左右長(zhǎng)短的細(xì)高粱秸，配之以剪成銅錢大圓形的各色彩布，用線穿成串，掛在小孩帽子上，以此期盼孩子幸福茁壯地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后“成龍成鳳”。現(xiàn)在盡管不很普遍，但民間絕不罕見，特別是有老人健在的家庭，不少爺爺奶奶都會(huì)給孫子孫女“戴龍尾”。

二是每年農(nóng)歷正月二十五日這天，家家都要起早，趕在太陽(yáng)升起前，在自家院和自留地用草木灰畫出幾個(gè)大小不等的灰圈，稱謂打囤。要往囤內(nèi)放入五谷雜糧或硬幣；選一大囤在中央放一大碗，內(nèi)裝五谷雜糧并燃上三炷香；在囤的邊上還要畫副梯子，取意五谷豐登。巧手的家庭主婦這時(shí)要把前兩天用高梁秸的外皮早就編扎好的大車、犁杖、鍬、鎬、簸箕等生產(chǎn)工具及馬牛羊狗雞等家畜家禽等放在自家的糧食囤子里邊。整個(gè)過(guò)程為填倉(cāng)。填倉(cāng)寄托著老百姓祈盼五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺的美好愿望，還有對(duì)美好新生活的憧憬。據(jù)媽媽講，這個(gè)民俗的由來(lái)是源于一個(gè)美麗的故事。

相傳在很多年前，由于連年大旱，河底干裂，地里莊稼顆粒無(wú)收，可是朝廷照舊催稅收租，惡霸乘機(jī)橫行。老百姓民不聊生，怨聲載道，餓殍遍地。有一個(gè)叫田倉(cāng)的管皇家糧庫(kù)的官，看在眼里疼在心上，面對(duì)百姓悲慘的生活，發(fā)了憐憫之心，他擅自開倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓。人們?nèi)〉昧司让募Z食，歡天喜地，口口聲聲感謝田倉(cāng)。皇上派人來(lái)要拿他問(wèn)罪，他放火燒了糧庫(kù)，自己也投入火中。為了紀(jì)念田倉(cāng)，就將正月二十五這天定為填倉(cāng)（田倉(cāng)）節(jié)了。 填倉(cāng)的傳說(shuō)表達(dá)了人民對(duì)拯救他們于水深火熱之中的英雄的思念和緬懷之情。全心全意為百姓排憂解難的人，人民永世也不會(huì)忘記他。

填倉(cāng)活動(dòng)要在太陽(yáng)升起前進(jìn)行.誰(shuí)家動(dòng)手早，說(shuō)明誰(shuí)家人勤勞不懶，人勤春來(lái)早，人勤多打糧。且有早起早富早發(fā)的含意。這天，人們還人要用笤帚打掃院落墻壁，掃除昆蟲以防蟲害，并燒紙焚香祭奠，以消災(zāi)除難，祈禱豐收和人財(cái)興旺。

填倉(cāng)這天，各家各戶均不向別人家借東西，即使有人來(lái)家里借東西也必須拒絕，在民間已成為古老的習(xí)俗。講究喜進(jìn)厭出。囤里要添糧，缸里要添水，門口放些煤炭以鎮(zhèn)宅。據(jù)傳，農(nóng)民賣糧，忌在此日。糧店收購(gòu)糧食卻喜歡在此日。這天糧店要擺酒設(shè)宴，對(duì)前來(lái)賣糧者熱情款待。一些被生活所迫的農(nóng)民，也就只好在此日賣糧了，反正能賺頓好飯。至今，一些上年紀(jì)的城市居民，仍習(xí)慣在填倉(cāng)日購(gòu)米買面。

大部分地區(qū)晚間點(diǎn)燈以祀倉(cāng)神。凡是與飲食有關(guān)的地方均要置燈。俗稱“點(diǎn)遍燈、燒遍香，家家糧食填滿倉(cāng)”。同時(shí)口中還要高呼相應(yīng)的吉利發(fā)財(cái)語(yǔ)言，如“倉(cāng)官老爺送糧來(lái)”！“雞娃雞娃多下蛋”等等。

晌午家家戶戶“拌和菜”，即用白菜心、粉條、小海米或小蝦米、香菜、胡蘿卜絲、蒜泥、醋、香油等拌成涼菜，白的白，綠的綠，紅的紅，可謂顏色鮮艷，誘人食欲大開。寓意是“家庭和睦，和氣生財(cái)，生活蒸蒸日上”。

至于晌午的主食，舊時(shí)吃“小米干飯”(小米飯)，改革開放后吃“大米干飯”(大米飯)，現(xiàn)在則吃什么的都有，跟潮流的人家吃餃子、吃春餅，講舊俗的人家依然吃米飯。但不管主食吃什么，“和菜”是一定要拌的———不然，“龍鳳日”也就沒有了意義。