張建國（左二）演出后為觀眾們簽名，進(jìn)行交流

新中國成立之初，中國人民剛剛站起來，還在國家一窮二白的情況下，毛澤東主席就自信地指出：“中國人民有志氣，有能力，一定能夠在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界的先進(jìn)水平。”進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記豪邁地說：我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

這種自信來自于哪里？國力的增長、軍事的強(qiáng)大、科技的發(fā)展……這些都是，但文化才是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興……

復(fù)興路上，文化的自信，才能促進(jìn)我們的國家一步步走向強(qiáng)大。同時，文化的自信，也才是一個大國國民應(yīng)有的氣度。讓我們一起走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，從中汲取復(fù)興路上前行的力量吧。

兩會“舞臺”上，全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術(shù)家張建國變唱為說，想舉個例子讓委員們更了解京劇的特色，交流的話語即刻又變成了京腔京韻的表達(dá)。再一次成為全國政協(xié)委員，他的關(guān)切依然是京劇的傳承發(fā)展，依然是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

十九大報告指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。“文化自信”“傳承創(chuàng)新”“文藝高峰”，正是他這些年工作和思考的關(guān)鍵詞。在他心中，中華文化是涵養(yǎng)文化自信的沃土，提高文化自信，文藝工作者肩上有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。

是傳統(tǒng)，也是時尚

京劇代表的中國傳統(tǒng)文化常為人們所忽視，還有人認(rèn)為傳統(tǒng)太“老土”了。張建國認(rèn)為，這是對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的誤區(qū)。“文化經(jīng)典一代代傳承下來，在今天仍然充滿活力，其實(shí)傳統(tǒng)也是時尚的。”

2017年11月8日，俄羅斯圣彼得堡馬林斯基劇院，燈光亮起，好戲即將上演。在這個藝術(shù)之國，在這個具有藝術(shù)標(biāo)桿意義的世界級劇院，走上舞臺的，是《天鵝湖》《羅密歐與朱麗葉》《胡桃夾子》……而這一天，上演的是中國國家京劇院的《楊門女將》。

站在后臺的張建國依稀可以看見臺下滿滿的金發(fā)碧眼的觀眾。此前，他已把國家京劇院三團(tuán)的演員們召集起來，叮囑他們：“戲比天大，這是一座歷史悠久的劇院，我們要對得起觀眾，把中華文化的精彩展現(xiàn)出來。”此刻，面對俄羅斯觀眾，張建國有些激動但并不忐忑，對于演出效果，他“心里有底兒”。

“說什么無有良將選，說什么求帥難上難，還未出征先喪膽，一葉障目不見泰山，只要朝中一聲喚，這掛帥，我佘太君一力承擔(dān)……”戲罷，掌聲經(jīng)久不息，迎接演員們的滿堂彩如期而至。

張建國的自信并非毫無來由。“這次在馬林斯基劇院的商演，1625個座位全部售出，九成以上觀眾是本地人。”他告訴記者，2015年，國家京劇院組織了70多人的隊伍赴美國林肯中心演出，首次嘗試海外商演，就獲得成功。包括京劇在內(nèi)的中華文化“走出去”已經(jīng)逐漸進(jìn)入國外的主流文化平臺。當(dāng)然，票房只是其一，張建國說，最根本的原因在于“京劇是中華文化的瑰寶，是最好的藝術(shù)”，讓他走到哪里演出都有自信。

雖然語言不通、文化背景相異，但從京劇藝術(shù)獨(dú)特的唱腔、動作、服裝中，國外觀眾看懂了故事，并且體會到其中所蘊(yùn)含的中華文化精神，他們由衷感嘆東方藝術(shù)的魅力。

也正是這種魅力，張建國少年時代就被深深“震”住了，勾魂攝魄般地喜歡上了這種藝術(shù)形式。

“我出生在河北晉州的鄉(xiāng)村里，還是五六歲的時候，有一次村里唱大戲，我第一次接觸到了戲曲。當(dāng)時看到美猴王的形象，覺得真棒，直接愣在了那里。直到今天，我腦子里還記得那個形象。”張建國從此迷上了戲。

“京劇藝術(shù)中積淀了中華文化精神的豐厚底蘊(yùn)，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，這些在京劇中都有體現(xiàn)，比如《趙氏孤兒》的忠肝義膽、《將相和》的以和為貴等等。在形式上，京劇的虛擬寫意營造出充滿想象力的藝術(shù)空間，一桌二椅的簡單舞臺，以鞭代馬、以槳代船，演員一舉手一投足就是千軍萬馬，也是茫茫江河。”說起京劇的美，張建國簡直“停不下來”。

不過，京劇藝術(shù)之盛行，在現(xiàn)代多元文化的沖擊下，似乎只是晨光熹微。京劇代表的中國傳統(tǒng)文化常為人們所忽視，還有人認(rèn)為傳統(tǒng)太“老土”了。張建國認(rèn)為，這是對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的誤區(qū)。“文化經(jīng)典一代代傳承下來，在今天仍然充滿活力，其實(shí)傳統(tǒng)也是時尚的。”雖然從事京劇藝術(shù)幾十年，已經(jīng)演了那么多劇目，但他仍覺學(xué)而知不足，還有太多值得學(xué)習(xí)和研究的方面。“每一場演出都是一次新的體會和感受，這就是因?yàn)橹腥A文化的博大精深吧！”

國力走強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在一日千里般迎來復(fù)興，人們的認(rèn)識也在逐漸轉(zhuǎn)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是涵養(yǎng)文化自信的沃土。在張建國看來，中華文化就好比我們的根脈，一棵樹木如果根脈斷了如何能長得繁盛呢？

不到園林，怎知春色如許

“如果不親近、不了解中華文化，又何談?wù)J同，何談提高文化自信呢？”張建國感到，要讓傳統(tǒng)文化根植，讓國人有機(jī)會多接觸，中華文化才能更加深入人心。

在一次海外演出后，有個留學(xué)生找到了張建國，激動地說：“原來我們中國京劇是這么好的藝術(shù)！”張建國聽后大喜，又一個年輕人喜歡上了京劇。同時，他也感慨這樣的國家瑰寶，我們的年輕人在國內(nèi)時竟無絲毫接觸。

多年來，這樣的感慨不少，“如果不親近、不了解中華文化，又何談?wù)J同，何談提高文化自信呢？”張建國感到，要讓傳統(tǒng)文化根植，讓國人有機(jī)會多接觸，中華文化才能更加深入人心。

去年8月，一檔名為《中國戲曲大會》的節(jié)目在中央電視臺播出，迅即掀起一股戲曲熱潮，有觀眾將其稱之為《中國詩詞大會》2.0。那些“高深”的戲曲表演、歷史、文化相關(guān)知識都轉(zhuǎn)化為有意思的題目，讓人答得欲罷不能。第一期節(jié)目里，與百人團(tuán)選手一起答題的嘉賓就是張建國。“喊嗓子和吊嗓子是兩回事兒，有樂隊伴奏是吊嗓子，喊嗓子一般來說是早起，先要喊聲，然后再練念白。”張建國答完題還向選手仔細(xì)解釋起來。節(jié)目播出后，網(wǎng)上出現(xiàn)了他在這期節(jié)目里各種笑容和動作的動圖所做成的“表情包”。張建國看到后覺得這樣的形式更有趣，能為觀眾尤其是年輕人提供親近戲曲、親近傳統(tǒng)文化的契機(jī)。

如此開放的心態(tài)，源于張建國自己就是個傳統(tǒng)文化教育的先行者。早在2002年，他組了一個“團(tuán)”，多方聯(lián)系贊助，走進(jìn)北京、天津的十所高校，把京劇藝術(shù)送到了大學(xué)生的身邊。怎么才能讓年輕人愿意來聽?wèi)颍繌埥▏H費(fèi)了一番心思。“我們不能一上來就直接演出，因?yàn)榇蠖嗄贻p觀眾對于京劇了解并不多，需要生動活潑、循序漸進(jìn)。”因此，張建國和他的團(tuán)隊印制了很多精美的宣傳冊，把活動分為幾個小段：先用講座的形式，給學(xué)生們介紹京劇的流派、行當(dāng)?shù)戎R；然后趁熱打鐵，現(xiàn)場演出一些膾炙人口的經(jīng)典戲；演了不算完，演員接著還邀請學(xué)生們一起聊天座談。“過去聽說京劇是非常慢的，我們一想在這坐兩小時肯定受不了，不如看一場球賽，可是兩個小時不知不覺就過去了，感覺還沒看夠。”當(dāng)時學(xué)生的發(fā)言，張建國都仔細(xì)做了記錄。他更不能忘記的是，當(dāng)時在教室外進(jìn)不來的學(xué)生，比室內(nèi)人還多。

《中國詩詞大會》《中國戲曲大會》的熱播，給傳統(tǒng)文化教育傳播注入了創(chuàng)新的活力，這讓張建國很興奮。“中華文化魅力無窮，它需要的，是生動有效的教育和傳播方式，使人們能夠關(guān)注、了解，進(jìn)而熱愛；中華文化基因流淌在每個中國人的血液里，我們需要做的是去喚醒、去激活。尤其是年輕人，只有他們熱愛中華文化，才能夠一代代傳承下去。”就像《中國戲曲大會》片頭昆曲演員所唱的《牡丹亭》名句“不到園林，怎知春色如許”。

現(xiàn)在，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為張建國的“課題”，“今年我已將京劇與‘互聯(lián)網(wǎng)+’作為提案，提議融通多媒體資源來促進(jìn)京劇的傳承發(fā)展。”

沉下心來，講好中國故事

國人闊步在站起來、富起來到強(qiáng)起來的路上，社會正發(fā)生著日新月異的變化，那些感人的故事需要文藝工作者們沉下心來，根植大地，去挖掘、塑造。

2014年，張建國參加了習(xí)近平總書記在北京主持召開的文藝工作座談會。他隨后在《人民政協(xié)報》上發(fā)表的文章中這樣寫道：“總書記說：‘云是飄動的，地是堅實(shí)的。’這樣充滿詩意的語言，我聽后內(nèi)心也浮動著一幅遼闊的畫面。我愿意將其理解為：我們中華民族燦爛多彩的文化藝術(shù)就是在這片堅實(shí)的中華大地上形成的，所以我們的文化藝術(shù)有著鮮明的中華民族特色。這個特色，是與民族血肉相連的。作為京劇演員，我特別想強(qiáng)調(diào)的是對于京劇傳統(tǒng)一定要珍視，要認(rèn)真繼承、加以利用，從而塑造出好的、振奮民族精神的藝術(shù)作品。”

“文化自信不是說說而已，優(yōu)秀文藝作品是文化自信的載體，努力創(chuàng)作高峰作品，講好中國故事，為人民群眾提供營養(yǎng)豐富的精神食糧，有助于提升人們的文化自信。”這幾年，張建國經(jīng)常走基層，老百姓的熱情、對文化的需求讓他充分感受到了文藝作品的力量。

從2014年開始，張建國每年都有一部新創(chuàng)作品問世：

《安國夫人》———巾幗英雄梁紅玉與丈夫韓世忠大智大勇，盡顯英雄氣概；

《伏生》———一代大儒伏生忍辱負(fù)重，冒著生命危險，保護(hù)與傳承儒家經(jīng)典，使文明之火復(fù)燃于世；

《奚嘯伯》——奚嘯伯先生對藝術(shù)孜孜以求，致力于新戲的創(chuàng)作，始終保持著為戲而生、有戲則喜、愛戲如命的藝術(shù)情懷；

《董仲舒》——在面對為君王唱贊歌還是為蒼生說真話的兩難沖突中，董仲舒堅定選擇，長為一代大儒。

這些創(chuàng)作是張建國多年思考和探索的成果。“繼承傳統(tǒng)不是原封不動，而是挖掘傳統(tǒng)的精髓，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，甄選符合時代特色的表達(dá)，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。”張建國認(rèn)為，幾千年來，中華文化一直在發(fā)展前行，本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)新創(chuàng)造的基因。國人闊步在站起來、富起來到強(qiáng)起來的路上，社會正發(fā)生著日新月異的變化，那些感人的故事需要文藝工作者們沉下心來，根植大地，去挖掘、塑造。“文藝工作者要創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”張建國說

如果要給此時的張建國配上一個形容詞，那么這個詞應(yīng)該是：自信。