時代呼喚具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)——訪全國政協(xié)委員、陶藝家朱樂耕
清霜(瓷板畫) 朱樂耕
說起陶瓷,你腦海里浮現(xiàn)的是白底藍(lán)紋的青花瓷碗,或是色彩斑斕的花瓶?是存在于博物館的文物展品,或是文人墨客品茗的茶具?可能大多數(shù)人對在中國發(fā)展了幾千年的陶瓷藝術(shù)無外乎都是這些傳統(tǒng)印象。但是,在韓國麥粒音樂館的音樂廳里,高8米、長25米、寬16米且兼具音樂功能與視覺效果的陶瓷裝飾壁畫;在國家大劇院里,多個通身白色,伸著大紅嘴唇的人形陶瓷雕塑《頌》 ;在國家博物館里,形式各異的小件陶瓷占滿一整個墻面的陶瓷裝置《涅槃》 ……這些極具視覺沖擊力的作品無不顛覆著人們對陶瓷的傳統(tǒng)認(rèn)識,而這些作品均出自生長于景德鎮(zhèn)、繼承老一輩衣缽的陶藝家朱樂耕之手。2018年是朱樂耕連續(xù)三屆參加全國兩會,今年兩會他立足當(dāng)代,對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了思考。
時至今日,整個社會都在大呼保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承傳統(tǒng)藝術(shù),但怎樣才能真正將傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去?朱樂耕對此有著獨特的看法:“當(dāng)代的藝術(shù)應(yīng)與當(dāng)代的人結(jié)合起來,我們的作品要符合當(dāng)代人的欣賞,傳統(tǒng)的東西當(dāng)然好,但對于傳統(tǒng)藝術(shù)不能只是保護(hù),更重要的是要將它作為資源進(jìn)行開發(fā),使之成為富有時代特征的鮮活藝術(shù)。 ”
他那些根植傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)而又打破傳統(tǒng)樣式、表達(dá)方式、功能認(rèn)知的“天馬行空”的作品,就是他這一看法的最好實踐。韓國麥粒美術(shù)館館長洪正吉曾評價朱樂耕:“他的作品雖然具有很強的現(xiàn)代性,但他藝術(shù)的根還是牢牢地扎根于中國文化之中,是現(xiàn)代的,但又是真正中國的。 ”
當(dāng)前中國經(jīng)濟快速發(fā)展, GDP增長速度世界矚目,中國也舉行了很多論壇,經(jīng)濟類占了相當(dāng)?shù)谋戎兀且粋€大國的崛起不僅僅是經(jīng)濟方面。習(xí)近平總書記提出“文化自信”的時代強音,是民族和國家對文化立場和文化成就的信心和認(rèn)同,是從文化層面上對自己的歷史、當(dāng)下和未來的肯定和希冀。作為全國政協(xié)委員的朱樂耕時刻謹(jǐn)記自己的使命,關(guān)心中國文化、中國藝術(shù)的發(fā)展,在他看來“文化自信”的具體表現(xiàn)就是要讓文化引領(lǐng)時代,文化引領(lǐng)國家建設(shè),在各個領(lǐng)域里體現(xiàn)中國精神。他認(rèn)為: “在這樣一個時代,中國一定要有代表性的當(dāng)代藝術(shù)作品出現(xiàn),因為藝術(shù)是文化的可視性形式,是文化象征符號的具體呈現(xiàn),當(dāng)代中國一定要有能體現(xiàn)中國精神的當(dāng)代藝術(shù)作品,以體現(xiàn)當(dāng)代中國的文化和當(dāng)代中國人的創(chuàng)造性精神。 ”
為什么要倡導(dǎo)具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)?朱樂耕說: “多年來,一提起當(dāng)代藝術(shù),大家容易聯(lián)想到的就是西方當(dāng)代藝術(shù),一提到中國藝術(shù),大家容易聯(lián)想到的主要是中國畫、書法等傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)代中國藝術(shù)是否可以擴展藝術(shù)的表達(dá)形式,既具有中國精神又富有時代創(chuàng)造性? ”基于這一問題,朱樂耕進(jìn)行了長久的思考,他認(rèn)為中國所需要的當(dāng)代藝術(shù)不是跟在西方人后面復(fù)制,而是在中國哲學(xué)基礎(chǔ)上尋求新的藝術(shù)表達(dá)——不僅體現(xiàn)在宣紙上的繪畫和書法,同樣可以利用各種媒材、各種新的甚至高科技以及聲光電的形式來表達(dá)。“未來的藝術(shù),不僅是用來觀賞,還可以讓觀眾浸潤其中,體驗其中;在浸潤和體驗中升華自己的想象力,讓情感得到釋放” 。
“任何藝術(shù)都有其主觀性,西方的當(dāng)代藝術(shù)只能推出西方的文化價值觀,而中國的文化價值觀必須由中國式的當(dāng)代藝術(shù)來推出。 ”朱樂耕說,中國人追隨西方當(dāng)代藝術(shù)是很難的,因為社會語境不一樣,歷史背景不一樣,如果我們只從表面形式上去追隨,就有可能畫虎成貓。相反我們從中國自身的母體文化出發(fā),發(fā)掘自身的文化資源,然后用具有時代感的新的觀念和新的表達(dá)形式,重新詮釋它、表現(xiàn)它,從中傳達(dá)出中國智慧、中國理念、中國創(chuàng)造,才能對整個世界的文化和藝術(shù)有所貢獻(xiàn)。
當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計的關(guān)系亦是朱樂耕的思考內(nèi)容,在他看來,當(dāng)代藝術(shù)代表的是一種時代精神,這種時代精神的呈現(xiàn)會促進(jìn)當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展,而設(shè)計又是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),一個產(chǎn)品沒有好的設(shè)計,這個產(chǎn)品就難得具有文化的高附加值,也難以形成品牌和成為時尚產(chǎn)品。因此,從這個角度來看,當(dāng)代藝術(shù)還是國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先鋒隊,不僅關(guān)乎到文化,還關(guān)乎到經(jīng)濟。
基于以上的這些思考和認(rèn)識,朱樂耕在今年全國兩會上提出,國家今后應(yīng)該重視加強對中國當(dāng)代藝術(shù)的引導(dǎo),鼓勵具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,設(shè)立這方面的獎勵機制,在中國美術(shù)館等大型場館舉辦這方面的展覽活動或評比活動,推出優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)。另外,在進(jìn)行國際交流時,優(yōu)先選擇具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)與世界對話。而國家藝術(shù)基金也可以優(yōu)先資助具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù),鼓勵大家朝這方面努力,共同將具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)推向國際。
人類社會發(fā)展到21世紀(jì)的今天,東方的智慧、東方的經(jīng)驗理應(yīng)對世界的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn),以使整個世界的文化發(fā)展更加完善與互補。當(dāng)今中國綜合國力日益強盛,如何發(fā)展具有中國精神的當(dāng)代藝術(shù)也是中國必須面對的問題,朱樂耕期待著以國家的力量更好地全面促進(jìn)當(dāng)代中國藝術(shù)的發(fā)展。
天水之鏡像(陶瓷裝置壁畫) 朱樂耕