任芙康:民族文學(xué)寫作者應(yīng)自信
前些日子,收讀微信,通知聆聽一場(chǎng)會(huì)議。議題有二,一為民族文學(xué)的地域性,一為民族文學(xué)的多樣性。赫然“兩性”,叫人熟悉而又隔膜。說熟悉,二三十年間,多次沐浴民族文學(xué)的雨露,如此內(nèi)容,回回打頭碰臉,已成繞不開的話題。說隔膜,正是張三來言,李四去語,揉搓的論點(diǎn)、論據(jù),既不換湯,又不換藥,所謂研討,常常淪為與會(huì)者的空談。
不少評(píng)論家口技非凡,將地域性與多樣性話題玩弄于唇舌之間。一忽兒舉重若輕,站在文學(xué)的前沿;一忽兒舉輕若重,站在思想的尖端。一嘴數(shù)用,且充滿辨證,比方,斷言地域性與多樣性奧秘?zé)o窮,各自獨(dú)立是合理的,相互制約是合理的,彼此依存仍是合理的。若說你地域性濃了,必然缺乏多元觀照,作品便降格為坐井觀天;若說你地域性淡了,必然喪失故鄉(xiāng)情懷,作品便成為無根之木。若說你多樣性強(qiáng)了,必然追逐新奇時(shí)尚,作品便歸類水上浮萍;若說你多樣性弱了,必然墜入呆板沉寂,作品便形同枯枝敗葉。總而言之,有的評(píng)論家質(zhì)疑少數(shù)民族作家、作品,地域性和多樣性成為一把功能靈驗(yàn)的標(biāo)尺。想說煤炭白,橫豎有理;想說棉花黑,頭頭是道。
無論你寫詩,寫散文,寫小說,都逃不脫評(píng)論家關(guān)于地域性與多樣性的質(zhì)檢。你的地域性,何以有了短處,你的多樣性,何以有了缺陷,他們會(huì)煞有介事,同時(shí)又滿面悲憫,一會(huì)兒用中醫(yī)的傳統(tǒng)術(shù)語,一會(huì)兒用西醫(yī)的現(xiàn)代詞藻,反正讓你有病無病,都免不了疑神疑鬼。
而如此話題,近來頗有跨領(lǐng)域、大穿越的趨勢(shì)。在一些并非民族文學(xué)的研討中,地域性、多樣性已開始探頭探腦。地域性與多樣性的話題像是一個(gè)框,又像是一個(gè)筐,拿來作品一套,一攏,一裝,什么歷史迭進(jìn),什么政治變遷,什么風(fēng)物演變,什么宗教傳承……全能侃侃而談,高深至極,又簡便至極。
我啰嗦這些,想法很簡單。民族文學(xué)寫作者,故土的地域通常海拔不低,理應(yīng)相信自己,天生就“高人一等”。對(duì)不思修行卻滿嘴歪經(jīng)的外來和尚,壓根兒無須迷信。拿起筆,寫你熟悉的天、熟悉的地、熟悉的人、熟悉的事,寫你內(nèi)心的跳動(dòng),寫你族群的共鳴。這可能才是走向成功的不二法門。
刊于《民族文學(xué)》2018年3期