賈湖骨笛
圖為日前在河南博物院拍攝的骨笛,舞陽縣賈湖村出土。資料圖片
【《如果國寶會(huì)說話》解說詞摘登】
9000年前一只仙鶴死去,把翅骨留在原始人的村落里。人們捧著它,耳邊響起鶴群哀悼的聲音。
把仙鶴的翅骨鑿成樂器。這是一次勇敢的嘗試。一支樸素的骨笛由此誕生。它的孔排列上下不一,吹口也還沒有那么講究。但先人們用神奇的靈感創(chuàng)造了一種樸素的樂器,并延續(xù)發(fā)展,不斷豐富,直到今天。
中央民族樂團(tuán)笛簫演奏家丁曉逵一直珍藏著一支仿制的骨笛,它的范本,就是7800到9000年(前的)史前聚落遺址河南賈湖遺址出土的骨笛。1986到1987年,在河南賈湖遺址出土了20多支這樣的骨笛,這也是中國目前出土的最早的樂器了。
早期的骨笛可能只是為了模仿鳥叫,以吸引獵物;慢慢地,狩獵之后的歡慶,讓這些骨笛變成了樂器;再后來,人類的審美不斷升級(jí),人們開始需要越來越復(fù)雜的樂音……
在這些賈湖骨笛中,從最早的五孔,到后期的七孔甚至八孔,正反映著這種文明的進(jìn)化。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的中國音樂是五聲音階,七聲音階是外來傳入的,而七孔的賈湖骨笛已經(jīng)可以發(fā)出近似今天的七聲音階,這也讓很多研究者改變了對(duì)中國古音樂的看法。
而要在仙鶴翅骨這樣不規(guī)則的管子上找到吹孔的完美位置,狩獵的原始人必須一點(diǎn)點(diǎn)嘗試、修正。直到今天,頂級(jí)的笛簫調(diào)音師都在用這種傳統(tǒng)的方法。
9000年斗轉(zhuǎn)星移,生活逐漸轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。骨笛也慢慢演變成竹質(zhì)笛簫的大家族。
今天,在丁曉逵以及更多的中國音樂家這里,這些來自幾千年前的樂器,也具有非常現(xiàn)代的表達(dá)。只是賈湖骨笛的影子也許一直在背景處低吟著歷史的回聲。
穿行在骨笛孔洞之間的是9000年前人類的呼吸,那是文明的先聲,那時(shí)風(fēng)動(dòng),此時(shí)心動(dòng)。