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    中國作家協(xié)會主管

    感悟《閑讀梧桐》
    來源:中國作家網(wǎng) | 郎咸勇  2018年02月23日08:42

    “閑讀”者,悠然品讀也,“閑讀梧桐”者,乃是悠然品賞梧桐所包含的文化內(nèi)涵也。

    余秋雨先生的《閑讀梧桐》,與其說是“閑讀梧桐”,倒不如說是“閑讀外祖父”,因為文中的梧桐乃是為外祖父服務(wù)的,它彌補了外祖父的文化內(nèi)涵,起了映襯外祖父人生形象之用,同時,也向讀者傳達了作者對于人生真諦的感悟,那就是“服從自然又抗衡自然,洞悉自然又精涂自然”。

    下面,讓我們來感受這篇精品散文。

    文章起筆即言“梧桐就在我們住的那幢樓的前面,在花圃和草地的中央,在曲徑通幽的那個拐彎口”,因為梧桐“整日整夜地與我們對視”,所以就有了“閑讀”之便和“閑讀”的機會。

    隨后,作者連續(xù)兩次使用比喻手法描寫了梧桐,展示了“梧桐”外形特點:它“要比別處的其他樹大出許多,足有合抱之粗,如一位‘偉丈夫’,向空中伸展”,展示了其軀干粗大;它“又像一位矜持的少女,繁茂的葉子如長發(fā),披肩掩面,甚至遮住了整個身軀”,則展示其枝繁葉茂也。

    接著,作者又使用虛寫手法對梧桐的人生際遇進行了臆測:“當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長,后來,或許因為環(huán)境規(guī)劃的需要,被砍伐了”,這就展示其良好的人生機遇;而“或許就是它本身的素質(zhì)好,頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨,高大起來了”者,則盡顯其從容品性和頑強品格。

    最后,作者以“閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了”一言照應(yīng)了前面的“整日整夜地與我們對視”,同時,也暗暗領(lǐng)起了下文。

    文章在徐徐展開著,“某日,母親從北方來信:寒潮來了,注意保暖御寒”,此言也,既預(yù)示了嚴(yán)寒將至,又讓作者“想起母親說起的家譜”,進而引出了“外祖父”,并順手贊頌了母愛也。

    “果然,夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞”,于是,作者“從酣夢里驚醒,聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂”,無眠之中,就“想起家信。想起母親說起的家譜,想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇”,這里就以“風(fēng)雨如晦的際遇”一言概述了外祖父的人生坎坷,并領(lǐng)起了下文。

    接著,作者使用虛寫手法,描述了外祖父的人生功業(yè)及人生遭遇,“外祖父是地方上知名的教育家,一生兩袖清風(fēng)獻給桑梓教育事業(yè),放棄了幾次外聘高就的機會”,“在那史無前例的歲月里,他不愿屈從于非人的折磨,在一個冷雨的冬夜,飲恨自盡”,這里,作者以“冷雨的冬夜”這一惡劣環(huán)境映襯了外祖父不屈于折磨、遂飲恨自盡、屈從于天命的尷尬無奈、悲慘凄冷的結(jié)局。

    作者雖然“無緣見到他老人家”,卻“從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容”,并“堅信那雙眼睛是傳了神的”,于是“每次站到它跟前,總有一種情思嬗傳于我,冥冥之中,與我的心靈默默碰撞”。

    于是,我們就從那作者所描述的“肅然的面容”和“那雙眼睛是傳了神的”中,讀出了外祖父的堅毅冷峻和寧折不彎;同時,在作者的筆墨中分明浸潤了他對外祖父的欽敬之情和滿腹的遺憾。

    接著,作者就由上面的“閑讀外祖父”轉(zhuǎn)入了第二次“閑讀梧桐”。

    在這里,作者起筆即以短句開道,“浮想聯(lián)翩,伴以風(fēng)雨大作,了無睡意,就獨自披衣臨窗。夜如墨染,頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了”,這種表達,既有句式整齊、語言凝練、簡潔有力、極具節(jié)奏感的表達效果,也給人以沉重壓抑之感,隨后再佐以“粗暴狂虐的北風(fēng)”,就把梧桐整個置于嚴(yán)峻冷酷的環(huán)境之中了。

    如此一來,作者就更對“不遠處的那株梧桐”心有戚戚焉了。

    作者先描述了寒風(fēng)凜冽下的梧桐外形“黛青色的輪廓”,再佐以想象“陣風(fēng)過處,是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號,時而像俄羅斯民謠,時而像若有若無的詩歌”,再以“一份天邊的蒼涼”背景映襯之,就更加劇了此時此刻梧桐所面臨的窘迫困境也。

    最后,作者描述道“外祖父的遺像又驀然浮上眼簾,似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合”,于是就把梧桐與外祖父合二為一,并升華出了其共同的高貴品格“不求巨臂擎天的聞達”和“蔭庇一方的坦蕩”。

    文章至此,筆腕一抖,一轉(zhuǎn)前文的蒼涼凝重,而換以節(jié)奏明快的短句,描述了“次日醒來,紅日滿窗,竟是大晴”,這一靚麗的景色,遂讓人眼前為之一亮,心情為之大振。

    是啊,一夜寒風(fēng)凄凄,木葉凋零遍地,然而作者筆下并沒有“嘆息聲里秋風(fēng)旋,枯葉飄零不忍見”、“雨中黃葉樹,燈下白頭人”、“明日巴陵道,秋山又幾重”,沒有殘枝敗葉、荒蕪頹圮、蒼涼黯淡和悲冷嘆息,作者“讀到的樹,竟是一個顯山露水的甲骨文字”,這里,作者使用遒勁爽朗的筆墨,以比喻手法形象生動地寫出了“梧桐”光禿蒼老、虬樹挺干、錚骨錚錚、桀驁不馴的特點。

    然而,面對生命的凋零,作者的心情畢竟還是有些沉重的,就“像是被誰擱上了一塊沉重的冰,無法再幻作一只鳥,向那棵樹飛去了”;只是這沉重不是漆黑的沉重,不是絕望的沉重,作者于沉重之余,尚能煥發(fā)出一腔哲思和禪機,那就是“而風(fēng)又奈你其何,墜落的終要墜落,無須挽留”。

    最后,作者昂首迎風(fēng),意氣干云,情豪膽壯,朗朗而言“你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗?fàn)帯保@第三次“閑讀梧桐”,就凸現(xiàn)了作者那堅忍不拔的高傲詩心。

    文章接近尾聲了。

    作者慨嘆道“我讀懂了梧桐的寂寞”,此言也,既將梧桐與外祖父合二為一,又起了領(lǐng)起下文之用也。

    那么,什么是“梧桐的寂寞”,那就是“不是慨嘆韶華流逝的漠然,不是哀怨人潮人海中的孤寂,而是一種禪意,一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然,洞悉自然又糊涂自然”。

    隨后,作者又贊頌了梧桐“任風(fēng)雕雨蝕,四季輪回,日月如晦,花開花落”的從容淡泊的大度。

    最后,作者“不禁又感慨起外祖父的英年早逝,悲哀起他屈從天命的無奈,悲哀起那個年代里的人們”,其字里行間,無不表現(xiàn)出作者對于外祖父屈從天命、飲恨自盡的委婉異議和不敢茍同。

    是啊,倘若外祖父像梧桐一樣,能忍一時之痛,能笑對人生中的風(fēng)雨如晦,定會迎來如今的碧空如洗和艷陽高照啊。

    文章至此,我們終于能將作者對“梧桐的寂寞”的理解領(lǐng)悟透徹了。

    是啊,人生在世,時而順境,時而逆境,時而飛黃騰達,時而潦倒落魄,這就需要人們保持一顆平和寧靜之心,要和眾尚同,隨波逐流,如智如愚,若存若歿,身在萬物中,心在宇宙外,隨天地而周旋,寄日月以消長,方為最樂天曠達的人生態(tài)度也。

    鑒于此也,筆者為詩一首,名曰《詠梧桐》,以應(yīng)和之。

    詠梧桐

    婆娑起舞映碧天,枝干橫斜出云端。

    秋風(fēng)起兮梧葉落,隨世俯仰保平安。

    嚴(yán)冬必將過去,暖春必將到來,陰霾必將散去,紅日必將升起,歷史終究翻開了新的一頁,于是在文章結(jié)尾時,作者刻意使用了詩意昂然、頗富象征意義的靚麗結(jié)尾。

    你看,隨著“一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響,親切地叩擊著耳鼓”,“在那黃葉覆蓋的小徑”上,一位紅衣少女雀躍著走來了,“那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏”,這里就以“黃葉”反襯了“紅衣少女”的青春靚麗。

    而“我的窗臺上,撲進一闋蓬松的陽光,灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上”,則以“一卷舊書”反襯了“一闋蓬松的陽光”。

    這就表明“我”已將生命的枯黃萎謝拋之腦后,昂然看到了生命中的絢麗嬌艷。

    總之,這篇散文使用了比喻象征手法和托物言志手法,借梧桐闡釋了深沉的自然法則和生存之道,傳達出從容淡定的生活態(tài)度;又用外祖父對命運的屈從與梧桐對風(fēng)雨的抗?fàn)幾鲗Ρ龋蛉藗冊忈屃巳松恼嬷B,須“服從自然又抗衡自然,洞悉自然又糊涂自然”啊。

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