蘭賦（平水韻）

國韻王香，仙姿雅性（1）。紅塵道其娟娟，青史留其炳炳。花中君子，居白屋乃揚(yáng)清；卉里皇親，養(yǎng)朱門斯葆正（2）。修來厚德，必會幽馨；洗去浮華，依然淑令（3）。人心之異無時，蕙節(jié)之堅(jiān)有命。于是畫界精描，詩壇妙詠。純真以芷為標(biāo)，大善以蘭為鏡。至如：芝房久不聞香，喻句云于孔圣（4）。快哉，享“十大名花”之慶（5）！

覽其幽林濕谷，蔚蔚芳株。多而不亂，潤而非枯。以花柔而淡艷，因葉秀而清瞿。質(zhì)群夸而不傲，形獨(dú)具而非孤。遠(yuǎn)近千芬；浩氣流于鐵血；炎涼一色，冰心置于玉壺。嫩嫩纖纖，洵超飛燕；娉娉裊裊，豈亞羅敷（6）？何況健弱皆宜，修生每服；剛?cè)峄?jì)，矢志無渝（7）。必使騷朋激越，墨客踟躕。譬如龍汪宋集，王者之軀（8）。高品素銀顏若玉，鄭同荷富態(tài)如珠（9）。健草健花，隆君蝶早開之種；長苞長萼，夏皇梅松散之模（10）。《嶺海蘭言》，區(qū)家送寶；《金漳蘭譜》，趙氏裁觚（11）。云璈之《養(yǎng)蘭說》，子固之《墨蘭圖》（12）。皆使志曠心愉也。曷不憐而蒔之乎？

聞夫淫主逞兇，烈奴罹死。冤女有靈，化蘭除痞（13）。屈原佩蕙而思君，燕姞夢蘭而孕子（14）。劃復(fù)興之勾踐，墾種蘭生；交鞠護(hù)之禪師，笑容蘭毀（15）。濃情張岱，蘭不分離；碩德羅含，蘭相傍倚（16）。蕙盆誠獻(xiàn)，臣期萬歲之歡；蘭草業(yè)嘗，內(nèi)得千金之喜（17）。文長迷蕙而圖精，書圣摹蘭而字美（18）。盆交日友，恩來之“鼎”馨香；物與民胞，鄭燮之蘭旖旎（19）。漓渚魂?duì)砍噢ィ驄D翻身；桃園義結(jié)金蘭，弟兄沒齒（20）。故能催香祖之綿延，迓馥根之散徙。至于化典成書，登堂入市。榮生四野之山，痛飲八荒之水。含薰不必嫣紅，露潔何需姹紫。高趣可追，遠(yuǎn)芬無比。贊頌千秋，移栽萬里。實(shí)有緣因耳（21）！

嗚呼！蘇轍稱其解穢，世民嘆彼浮光（22）。展清風(fēng)如海瑞，留正氣似天祥（23）。吸三辰之昱，成九畹之昌（24）。皆由禁濁煙，通鮮氣；承甘露，躲暴陽。施肥必淡，放腐為良。噴水春秋有別，分盆葉肉無傷。學(xué)法三餐則少，羅珍四季而忙。終使蘭迷表表，貴品煌煌。技跨古今之界，名傳中外之邦。乃有瓣皺根收之蜂巧，舌多梗細(xì)之獅王（25）。一舟素荷，苦志蘭終玉立；三樂蕊蝶，誠心蕙可和商（26）。神州奇，潤澤之形確罕；和氏壁，清純之朵無雙（27）。金嘴乃疑神工造，銀邊則信圣手鑲（28）。且看蘭花首縣，藝術(shù)之廊（29）。中國誠邀以品，翁源博覽而彰。所冀：蘭市闐闐，蘭郵累累；蘭交蘊(yùn)蘊(yùn)，蘭客洋洋。更盼：華族同圓偉夢，翁源早入康莊。足令：蒸蒸焉蘭景，郁郁若蘭章。正如仲尼曾謂，蘭草恒芳（30）。其不衰而得寵，此頗有濫觴也（31）。感觸尤深，題詩贊道：峻嶺深溝汝未惶，韶顏潔品世爭揚(yáng)。躋身錦閣毋趨勢，落腳喧街會守綱（32）。美色虛名終不久，忠心傲骨始能長。憑誰價目標(biāo)多少，化作春泥亦散香。

說明：

1、正文共842字（不計(jì)標(biāo)點(diǎn)與注釋符）。賦依《平水韻》。

2、因行文平仄和避免再三重復(fù)等需要，有時用蕙、芷二字代替蘭字。

3、參考：《蘭花名品故事》（莫磊、凌華、陳德初編著，中國林業(yè)出版社），網(wǎng)絡(luò)資料。

二、注釋：

（1）國韻王香，仙姿雅性：蘭花別名中國蘭、國香、蘭草、香祖、空谷仙子等。《猗蘭操》（孔子作）中載，孔子歷聘于諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰：“夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫?yàn)閭愐病！?/p>

（2）花中君子：蘭花被當(dāng)作高潔、典雅的象征，與梅、竹、菊并稱“四君子”。白屋：指平民所居。唐劉長卿之《逢雪宿芙蓉山主人》里有“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”。卉里皇親：因“勾踐種蘭，鄭文公之妾燕姞夢蘭而孕子，唐太宗詠蘭，康熙帝給蘭賜名，嘉慶帝為蘭題字”等典故而稱之。朱門：借指豪富人家。唐杜甫之《自京赴奉先縣詠懷五百字》里有：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。斯：承接上文得出結(jié)論，乃、則之意。

（3）幽馨：幽香，喻清高的情操，出自明唐順之《永嘉袁君芳洲記》：“夫騷人匯萃天下之香草美木，以況其幽馨窈窕之思，然皆未有特為之頌者”。淑令：美麗，出自南朝宋劉義慶《幽明錄》：“仆女年始二十，姿色淑令，四德克備”。

（4）芝房久不聞香：化用《孔子家語》之名言“如入芝蘭之室，久而不聞其香”。

（5）“十大名花”之慶：1985年5月蘭花被評為“中國十大名花”之四。

（6）飛燕：漢成帝劉驁第二任皇后趙飛燕，以瘦美而著稱。羅敷：古趙邯鄲秦羅敷，品行高雅。《陌上桑》的主人公，《孔雀東南飛》中代指美女。

（7）健弱皆宜：指蘭花的藥用、食用等養(yǎng)生價值。蘭花可做茶，亦可熏茶，還可做菜肴。它有養(yǎng)陰潤肺、利水滲濕、清熱解毒、催生等功效。剛?cè)峄?jì)：蘭花的形、神品質(zhì)特點(diǎn)。

（8）龍汪宋集：日本人為紀(jì)念朱舜水（朱之瑜，明清之際的學(xué)者和教育家，號舜水，浙江紹興余姚人，南明亡后定居日本。）對蘭業(yè)的貢獻(xiàn)，在他推薦的中國春蘭中選出“宋梅、集園、龍字、萬字（中國稱汪字）”為日本“四大天王”。

（9）高品素：1992年王永懷選購后繁育。花葶出架，嫩白色，纖細(xì)且挺，花瓣銀白如玉。鄭同荷：1907年鄭同梅與吳淳白得到。它富麗堂皇，又名大富貴，外三瓣寬大，收根放角，質(zhì)厚而糯，短圓捧心，花色凈綠帶光澤。

（10）隆君蝶：春蘭新品，2003年王隆君發(fā)現(xiàn)，培育并命名。特征：健草健花，容易早開，早開一般花桿起不來。夏皇梅：建蘭四大名品之一，株型松散，葉姿半垂。一莛著花3-6朵，排列松散。花苞片長闊，萼片（外三瓣）長圓形。

（11）《嶺海蘭言》：清區(qū)金策（廣東南海人）著。《金漳蘭譜》：我國最早的蘭花專著，南宋趙時庚撰。裁觚：指寫文章。清姚鼐《祭張少詹曾敞文》：“君為禁臣，彪胷爛手，裁觚朝脫，暮誦士口。”

（12）云璈：張?jiān)骗H，字仲雅，清浙江錢塘人，乾隆時舉人。子固：趙孟堅(jiān)，南宋畫家，字子固，今嘉興平湖廣陳人。他的《墨蘭圖》被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院內(nèi)。

（13）冤女有靈，化蘭除痞：安徽省大別山區(qū)的齊云山小蘭花茶的故事。傳說莊主李占山想強(qiáng)占使女蘭花，她不從而出逃，摘下蝙蝠洞外一棵茶樹的嫩芽葉，炒后去賣。茶客爭買。李派家丁推她墜崖，霸占茶樹，制茶后獻(xiàn)給縣官，再逐級傳給皇上。其品后大喜，御書“齊山云霧”。李被封官。后茶樹枯死，李制假進(jìn)貢而被殺。在她墜崖之處長出茶，百姓加工后品質(zhì)如故，便取茶名為“小蘭花”來紀(jì)念她。

（14）屈原佩蕙：屈原被長期流放，雖窮困但志不變。他將念君愛國之志、匡時濟(jì)世之情，通過佩蘭來表達(dá)，在《離騷》、《九歌》、《九章》等中都有提及。燕姞夢蘭：《左傳·宣公三年》記載，鄭文公之妾燕姞，夢見祖先伯修給她蘭花，將蘭作為她的兒子，告訴她蘭花是國香，佩帶它，別人就會像愛蘭一樣愛她。不久后文公給她一支蘭花而讓她侍寢。她告訴文公說：“妾的地位低賤，僥幸懷了孩子，如果別人不相信，敢請把蘭花用來征信。”文公說：“好！”后來她生了穆公，取名為蘭。燕姞夢蘭象征瑞兆。

（15）墾種蘭生：關(guān)于勾踐在渚山種蘭，歷史上多有記載，除《寶慶續(xù)會稽志》以外，如明萬歷年間的《紹興府志》記：“蘭渚山，有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭，勾踐所樹。”明人南逢吉注王十朋《會稽風(fēng)俗賦》也說：“蘭亭，即蘭渚也。”《越絕書》曰：“勾踐種蘭渚山。”勾踐種蘭不僅有動機(jī)（據(jù)說是為獻(xiàn)蘭取悅以迷惑吳王夫差），而且有技術(shù)保障。笑容蘭毀：喜愛蘭花的晉迨禪師（蘭花和尚）外出時吩咐弟子好好照看蘭花。弟子雖小心，卻在澆水時不慎撞碎了蘭花。他請求懲罰。禪師聽后只是平靜地笑笑說：“我種蘭是為了香花供佛，美化寺院和心境，不是為了生氣。世事無常，萬物終有滅時，我不會執(zhí)著于心愛之物而不知割舍。這不是禪門家風(fēng)。”鞠護(hù)：保養(yǎng)防護(hù)。唐無名氏《開河記》：“翰林學(xué)士虞世基獻(xiàn)計(jì)，請用垂柳栽于汴渠兩堤上。一則樹根四散，鞠護(hù)河堤；二乃牽船之人，護(hù)其陰涼；三則牽舟之羊食其葉。”

（16）張岱：明末著名文學(xué)家，號陶庵，紹興人。據(jù)其《紹興琴派》記述，其好友范與蘭喜種蘭花。每當(dāng)花開時，一里外即可聞香。張岱愛極了，以致坐臥不去。羅含：晉朝思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，字君章，桂陽耒陽人，官至中散大夫，著有《菊蘭集》等，《晉書·文苑傳》記載著“羅含辭職還家，階庭忽蘭菊叢生”的故事，似乎幽蘭通曉人性，為碩德人顯瑞兆。

（17）臣期萬歲之歡：余姚人方一川在清朝為官。他買下黃龍寶父女的春蘭“姚一色”后，帶到宮中，想得到皇帝欣賞，果然如愿。嘉慶大喜而題“龍”字。內(nèi)得千金之喜：浙東高廟山（今肖東一帶）的黃龍寶到龍?zhí)斗宀伸`芝給病妻王鳳珠吃時，偶得一不凡蘭草，摘些蘭花和靈芝共煎湯給妻服下，妻立刻轉(zhuǎn)好，且知她有喜。妻懷胎九月即產(chǎn)下一女嬰，名龍姑。內(nèi)：指內(nèi)人。

（18）文長迷蕙：徐渭，漢族，紹興人，初字文清，后改字文長。明代著名文學(xué)家、書畫家。他作了很多蘭與其他相配的畫，如《水仙蘭花》、《水仙蘭竹》、《蘭竹圖》。他還作了很多蘭詩，如《畫蘭》、《蘭谷歌》。書圣摹蘭：永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為所。此地盛開幽蘭，馨香撲鼻。他們留下了“俯揮素波，仰掇芳蘭”、“微音選泳，馥為若蘭”等詠蘭名句。王羲之將蘭葉的各種姿態(tài)運(yùn)用到書法中，使書法結(jié)構(gòu)、筆法、章法的技巧達(dá)到精熟的高度。

（19）盆交日友：1962年，周恩來在杭州西湖會見了來華訪問的日本好友松村謙三。松村很喜愛中國的蘭花。周總理泒人挑選了一盆叫“環(huán)球荷鼎”的，為蘭中極品。總理希望日中友誼象蘭一樣常青和馨香。松村回日后，晚年一直致力于日中友友好事業(yè)，臨死前還叮囑兒子要繼承事業(yè)，養(yǎng)好蘭花。他兒子松村正直牢記父訓(xùn)，成為養(yǎng)蘭高手，而且為中日邦交和蘭業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。物與民胞：鄭板橋（原名鄭燮）的詩、書配在蘭畫上，畫更具“三真”（真氣、真意、真趣），表達(dá)了他“物與民胞”（世間萬物都是同類，天下民眾都是同胞。用以表示仁愛之至，關(guān)心和同情）的強(qiáng)烈感情。

（20）夫婦翻身：1993年，紹興漓渚葉華良、張菊萍夫婦辛苦經(jīng)營的滿園蘭花一夜被盜，生意幾乎癱瘓。后他們苦苦尋覓，2003年在江蘇首屆蘭博會上購到河南桐柏蘭客的赤殼蕙梅，精心培植，在2006年南京首屆蘭博會上奪金，訂單不斷，終于東山再起。弟兄沒齒：劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義后，生死相依，做了一輩子好兄弟。這是金蘭的象征意義。另外，四川有春劍名花叫“桃園三結(jié)義”（捧瓣完全蝶化，與唇瓣基本一致，狀如三星，對稱性極強(qiáng)；花瓣上掛紫紅水晶，白底紅斑分外鮮艷，蘭草的中心葉片明顯蝶化，紅白相融，好似雨后飛虹）。它原叫三星蝶。四川都江堰中興鎮(zhèn)的王學(xué)長得到后，發(fā)了大財(cái)。

（21）緣因：原因、根由。元孫仲章 《勘頭巾》第一折：“問一箇事從來歷，唱叫緣因。”

（22）解穢：清劉灝的《廣群芳譜》記載，宋蘇轍的詩《種蘭》中有“知有清芬能解穢，更憐細(xì)葉巧凌霜”的句子。浮光：唐太宗李世民的詩《芳蘭》中有：“映庭含淺色，凝露泫浮光”的句子。

（23）海瑞：明朝海瑞清廉剛正，具有蘭所象征的品格。天祥：南宋文天祥忠貞不屈，留下了《過零丁洋》和《正氣歌》等，具有蘭所象征的氣節(jié)。

（24）三辰：出自《左傳·桓公二年》:“三辰旂旗，昭其明也”。杜預(yù)注:“三辰，日、月、星也”。九畹：后世為蘭花的典，出自《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”。

（25）蜂巧：蕙蘭傳統(tǒng)品種，三瓣文皺，收根細(xì)、放角，緊邊，貓耳捧，方缺舌，花色微黃，苞葉淺綠色。獅王：新品種梨山獅王，發(fā)現(xiàn)于臺灣谷關(guān)山，花形屬于多舌多鼻，花大，梗細(xì)，味香，花期長，是不可多得的四季新品種。

（26）一舟素荷：湖北蘭友扛了一大箱蘭花來浙江嘉興海鹽讓苦心尋找珍品的富浩舟挑選，他選中了一叢蕙蘭，精心養(yǎng)護(hù)，長成了外三瓣正格荷瓣型特色，色澤嫩綠素雅，就給命此名。三樂蕊蝶：浙江臨海的孫國華到麗水縉云的“三樂蘭園”，想買慕名已久的三樂蕊蝶（又名國畫，葉質(zhì)較厚，葉尖有微兜，葉腳企緊，草型清秀，紅白分明，蝶彩鮮艷）。主人以存量少，想自己養(yǎng)為由拒絕。孫朝思暮想，再度登門協(xié)商。主人被孫的誠心感動，終于答應(yīng)出讓。

（27）神州奇：翁源縣的墨蘭品種。花部結(jié)構(gòu)新奇罕見，花莛多分枝，花上有花，花瓣多而多樣化，性狀穩(wěn)定，為蘭花奇中之奇。植株高大，葉型為彎垂到半垂，葉色青綠潤澤。和氏壁：春蘭新花素心珍品。葉色碧綠素靜，郁郁蔥蔥，三箭花雪白無瑕，朵朵模樣相同，呈荷型花瓣，側(cè)萼平肩，花舌渾圓如月。云南曲靖的李鑫得到后精心栽培，后和一位浙江蘭友共同為它命名。

（28）金嘴：翁源縣墨蘭品種。叢生在橢圓形的假鱗莖上，葉片劍形，深綠色，葉片尖端有金色嘴藝，因而稱為“金嘴”。銀邊：翁源縣墨蘭品種。假鱗莖比較粗壯；葉片形狀與金嘴相似，葉片寬，每片葉的兩邊都是銀色的，故取名銀邊；花莖直立，高出葉面，花幽香。

（29）蘭花首縣：翁源縣蘭花種植業(yè)發(fā)展迅速。截至2008年底，全縣有花卉苗木面積16000多畝，僅蘭花種植面積就達(dá)7000多畝，成為全國最大的國蘭生產(chǎn)基地，被蘭界權(quán)威譽(yù)為“中國蘭花第一縣”。2008年，翁源縣被中國野生植物保護(hù)協(xié)會授予“中國蘭花之鄉(xiāng)”稱號。

（30）蘭草恒芳：化用《孔子家語》之名言“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳”。

（31）濫觴：文中指“波及、影響”。如宋魏慶之《詩人玉屑·滄浪詩評》：“盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。”

（32）趨勢：文中指“趨奉權(quán)力”。如《三國志·魏志·董昭傳》：“國士不以孝悌清脩為首，乃以趨勢游利為先。”

2017年12月17日