學(xué)習(xí)十九大報(bào)告，探索新時(shí)代文學(xué)批評的中國范式

2017年，中國文學(xué)界繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，習(xí)近平文藝思想在新的歷史起點(diǎn)和時(shí)代高度上提出了新觀點(diǎn)、新思路和新問題，有力地指導(dǎo)了文學(xué)理論批評的發(fā)展，打開了新的問題場域，為理論批評開辟了新天地。中國故事、中國精神、堅(jiān)持以人民為中心、現(xiàn)實(shí)主義精神、浪漫主義情懷等，在新的時(shí)代條件和語境下煥發(fā)出蓬勃的理論活力。十九大報(bào)告在理論批評界引發(fā)了巨大反響，廣大作家、評論家暢談體會(huì)，表示十九大報(bào)告指出的倡導(dǎo)“三講”，抵制“三俗”，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作為文藝創(chuàng)作指引了方向。仲呈祥《習(xí)近平文藝思想：時(shí)代的召喚 人民的需要》、董學(xué)文《論習(xí)近平文藝思想的時(shí)代特征》《充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平文藝思想的偉大意義》、張知干《時(shí)代性、人民性、創(chuàng)新性、開放性：習(xí)近平文藝思想的基本特點(diǎn)》等文章分別從不同角度探討了習(xí)近平文藝思想的內(nèi)涵及啟示。

2017年，諸多研討會(huì)、評論焦點(diǎn)圍繞“文學(xué)如何中國”“文學(xué)與民族文化傳統(tǒng)”展開，批評家們也在現(xiàn)實(shí)問題的推動(dòng)下思考民族文學(xué)資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的可能性。由魯迅文學(xué)院、中國作協(xié)創(chuàng)研部、文藝報(bào)社、中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦的每月一次的系列論壇圍繞“文學(xué)與生活”“文學(xué)與人民”“文學(xué)與中國”“文學(xué)與英雄”“史詩般的時(shí)代與創(chuàng)造時(shí)代新史詩”等話題展開，廣邀資深和新銳批評家進(jìn)行專題研討，并在《文藝報(bào)》發(fā)表了大量相關(guān)文章。此外，5月21日由當(dāng)代作家評論雜志社等單位主辦的“民族文化傳統(tǒng)與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展高峰論壇”較深入地探討了當(dāng)代文學(xué)的中國源流、民族文學(xué)傳統(tǒng)在當(dāng)代文學(xué)的彌散和流布以及文學(xué)中國等諸多層面話題；6月30日，中央黨校文史部和《文藝報(bào)》共同舉辦的“當(dāng)代文藝批評：理論與實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)，都在更前瞻的視野中觸及了“文學(xué)如何中國”、“民族資源如何完成當(dāng)代轉(zhuǎn)化”、“社會(huì)主義文藝批評新范式如何創(chuàng)制”等課題。

砥礪五年，召喚史詩

自2012年黨的十八大以來，中國文學(xué)經(jīng)歷了波瀾壯闊的5年。過去的5年是文學(xué)與時(shí)代肝膽相照、與人民血肉相連、與民族傳統(tǒng)深刻融通的5年。2017年，《文藝報(bào)》組織了“砥礪五年”系列研討會(huì)，從小說、詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)理論批評、少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作等方面對過去5年的文學(xué)實(shí)績進(jìn)行盤點(diǎn)，并發(fā)表了大量回顧文章。小說方面，郭寶亮《文學(xué)的“向外轉(zhuǎn)”與“在地性”》、劉瓊《關(guān)于近五年長篇小說的一點(diǎn)看法》等文章，從當(dāng)下文學(xué)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)及先鋒探索的兩翼、增強(qiáng)及物性的“向外轉(zhuǎn)”“在地性”特征、城市題材與新鄉(xiāng)土寫作以及文學(xué)生產(chǎn)、發(fā)表、傳播、接受與評價(jià)方式的種種新變角度闡述了5年來小說的成就與新變。詩歌方面，張清華《詞語與經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的對稱——近五年詩歌觀察的一個(gè)角度》、李少君《創(chuàng)新與繁榮的五年》、孫曉婭《在豐富活躍中開拓詩藝空間——近五年詩歌創(chuàng)作概述》分別從當(dāng)代漢詩對現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和民族語言的貢獻(xiàn)、當(dāng)代詩歌現(xiàn)場概貌、詩歌與當(dāng)代藝術(shù)等拓展路徑和創(chuàng)作語境的角度考辨了詩藝空間、詩歌場域的豐富多元。散文方面，王兆勝《回歸本體與觀念變新》、潘凱雄《“知識(shí)”傳播：散文書寫的新功能》、何平《散文與文學(xué)期刊：一個(gè)并不全面的觀察——以2016年為例》分別從日常化散文與理想主義氣質(zhì)、散文書寫的“智識(shí)”傳播功能及散文與期刊的雙向互動(dòng)切入論述，各具新意。報(bào)告文學(xué)方面，楊曉升《報(bào)告文學(xué)：站在時(shí)代潮頭 追尋中國現(xiàn)代化建設(shè)步伐》和張陵《熱情擁抱正在到來的新的“中國時(shí)代”》揭示了報(bào)告文學(xué)與高速現(xiàn)代化中國的密切關(guān)聯(lián)。少數(shù)民族文學(xué)方面，葉梅、石一寧、包明德、劉大先都提出真知灼見，揭示了中國多民族文學(xué)形成的“千燈互照、光光相應(yīng)”局面。文學(xué)理論批評方面，李敬澤、雷達(dá)、胡平等指出，習(xí)近平文藝思想為文學(xué)理論批評打開新的場域，批評現(xiàn)場性和有效性不斷增強(qiáng)，文學(xué)批評人才輩出。

2017年9月23日在京舉行的“史詩般的時(shí)代與創(chuàng)造時(shí)代新史詩”論壇和12月12日至14日以“貫徹落實(shí)黨的十九大精神，創(chuàng)造新時(shí)代的新史詩”為主題的第二屆中國文學(xué)博鰲論壇體現(xiàn)了鮮明的文藝批評的方向引領(lǐng)性。與會(huì)學(xué)者意識(shí)到：新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代的文學(xué)批評應(yīng)打破固化、僵硬的觀念，以強(qiáng)大的理論武器推動(dòng)文學(xué)的變革和發(fā)展。史詩是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)重器，書寫時(shí)代新史詩，要求作家們建立起關(guān)于中國、人類和世界的總體性視野，以歷史化的眼光觀照日常，想象和關(guān)懷人類命運(yùn)共同體。

探索文學(xué)史書寫新可能

2017年，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史書寫范式問題再次被熱烈關(guān)注，并通過對洪子誠《材料與方法》和王德威的《新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》的談?wù)摮尸F(xiàn)出來。

洪子誠出版于2016年的《材料與注釋》在2017年引發(fā)大量評論，此書“嘗試以材料編排為主要方式的文學(xué)史敘述的可能性，盡可能讓材料本身說話，圍繞某一時(shí)間、問題，提取不同人，和同一個(gè)人在不同時(shí)間、情境下的敘述，讓他們形成參照、對話關(guān)系，以展現(xiàn)‘歷史’的多面性和復(fù)雜性”，前所未有地使注釋成為一種文學(xué)史寫作方式。評論者多注意到此書在嘗試新的學(xué)術(shù)范式、當(dāng)代文學(xué)史材料的處理與敘述以及深化對社會(huì)主義文藝語境的理解方面的啟發(fā)。評論者也留心于此書主觀與客觀、情感問題與歷史書寫方面的探索，指出應(yīng)“把這部新著放置在當(dāng)代文學(xué)研究轉(zhuǎn)向‘歷史化’的學(xué)術(shù)潮流中進(jìn)行省察”，但又要注意到“洪子誠的‘歷史化’在某種程度上可謂‘個(gè)人的歷史化’”，“極大地區(qū)別于當(dāng)下某些‘考據(jù)癖’式的歷史研究方式”。

2017年8月，王德威主編的《新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》由哈佛大學(xué)出版社出版，由于王德威在國內(nèi)文學(xué)研究界的影響力、該書編寫理念上的創(chuàng)造性、顛覆性以及王德威在書出版前后多次接受國內(nèi)媒體專訪的發(fā)酵效應(yīng)，該書中文版尚未發(fā)行已引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。此書“采取編年模式，回歸時(shí)間/事件的素樸流動(dòng)，向中國傳統(tǒng)史學(xué)論述源頭之一的編年史致意”。全書集合143位學(xué)者作家，由161篇文章構(gòu)成，不僅作者們的“聯(lián)合國部隊(duì)”性質(zhì)令人矚目，他們的身份和寫作方式也超越了一般文學(xué)史的“學(xué)術(shù)”規(guī)定性。譬如華裔作家哈金以小說筆法擬寫魯迅撰寫《狂人日記》的當(dāng)天，這種史述寫法可謂前所未有。

哈佛版文學(xué)史除了令人矚目的“星座圖”結(jié)構(gòu)外，在“中國現(xiàn)代文學(xué)史”的時(shí)間上限、“如何中國”、何謂“文學(xué)”等問題的處理上也匠心獨(dú)具。《新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》起自1635年晚明文人楊廷筠、耶穌會(huì)教士艾儒略（Giulio Aleni）等的“文學(xué)”新詮，止于當(dāng)代作家韓松所幻想的2066年“火星照耀美國”，這種時(shí)間起訖提示著“中國的現(xiàn)代性源起并不是在世界之外，也不是被西方影響規(guī)訓(xùn)的他者的現(xiàn)代性”。

青年評論家的崛起

由于文學(xué)批評與現(xiàn)實(shí)短兵相接，與最新作品正面交鋒的特點(diǎn)，青年評論家成為評論隊(duì)伍的生力軍。“砥礪五年——文學(xué)理論批評研討會(huì)”和“全國當(dāng)代文學(xué)研究首屆青年論壇”等會(huì)議都強(qiáng)調(diào)了近年青年批評家隊(duì)伍的成長和崛起。2017年，中國現(xiàn)代文學(xué)館的“客座研究員制度”、《文藝報(bào)》“聚焦文學(xué)新力量”、《當(dāng)代作家評論》“聚焦新銳力量”和《南方文壇》“今日批評家”欄目繼續(xù)為青年評論家提供重要陣地。上海文藝出版社推出青年批評家叢書“微光”也引發(fā)了較大關(guān)注。事實(shí)上，青年評論家不僅是作為一批年輕批評家崛起，也是作為一種嶄新批評立場的崛起。

此外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的史料熱、科幻文學(xué)熱、微軟小冰寫詩引發(fā)評論界對未來世界寫作前景的熱議，都是2017年度值得關(guān)注的批評現(xiàn)象。