藝術(shù)才是最誠(chéng)實(shí)的——專訪中央美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家徐冰
人物小傳 徐冰 藝術(shù)家,生于1955年。1977年考入中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系,畢業(yè)后留校任教,1987年獲碩士學(xué)位。1990年作為榮譽(yù)藝術(shù)家移居美國(guó)。1999年獲得美國(guó)文化界最高獎(jiǎng)“麥克·阿瑟獎(jiǎng)”。2008年回國(guó)出任中央美院副院長(zhǎng),現(xiàn)為中央美院教授。 圖片由受訪者提供
徐冰,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界一個(gè)響亮的名字。自上世紀(jì)80年代起至今,他的作品始終以其獨(dú)特的文化視角和表現(xiàn)方式挑戰(zhàn)著人們的固有認(rèn)知,展覽的足跡遍布世界各地,并多次榮膺世界級(jí)藝術(shù)大獎(jiǎng)。
藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值是什么?藝術(shù)家與社會(huì)的關(guān)系是怎樣的?藝術(shù)教育教的究竟是什么?日前,記者圍繞其藝術(shù)觀與創(chuàng)作歷程對(duì)徐冰進(jìn)行了專訪。
到了國(guó)外,反倒對(duì)自己的文化特別敏感、特別珍惜
目前,徐冰的同名個(gè)展正在武漢合美術(shù)館舉行。這是他首次在國(guó)內(nèi)舉辦如此大規(guī)模且具有回顧性和專題性的個(gè)展。當(dāng)年令他聲名鵲起的《天書(shū)》,也在其中。
1987年7月,碩士畢業(yè)展甫一開(kāi)幕,徐冰就開(kāi)始投入創(chuàng)作一本“誰(shuí)都讀不懂的書(shū)”。
4年時(shí)間里,為了做出“像書(shū)的書(shū)”,他先是泡在北大圖書(shū)館善本庫(kù),吃透了線裝書(shū)的知識(shí);隨后研究起了活字刻板,利用一切空余時(shí)間創(chuàng)造并刻出了四千多個(gè)符合漢字構(gòu)字規(guī)律、但實(shí)際并不存在的“字”。憑著誠(chéng)懇,徐冰打動(dòng)了古籍印刷廠的廠長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐虐妗⒂∷ⅰ⒋驑印⒀b線,《天書(shū)》于北京郊區(qū)的平房里誕生。
一經(jīng)展出,《天書(shū)》迅速引起轟動(dòng),藝壇人士和普通觀眾紛紛展開(kāi)了熱烈的討論。爾后,《天書(shū)》在世界許多國(guó)家展出,還被寫入了美國(guó)權(quán)威的世界藝術(shù)史教科書(shū),大英博物館也將《天書(shū)》收納于館藏之中。
解放周末:時(shí)光流轉(zhuǎn),像《天書(shū)》這樣在當(dāng)時(shí)震撼人心的作品,在當(dāng)下的文化語(yǔ)境和觀眾面前,會(huì)引發(fā)不同的觀感嗎?徐冰:我聽(tīng)到的很多反映還是震撼。
最早展出的時(shí)候,大家對(duì)《天書(shū)》的看法就不盡相同。那些前沿的、新潮的藝術(shù)家覺(jué)得它太傳統(tǒng),因?yàn)檫@個(gè)作品從形式到內(nèi)容都是來(lái)自中國(guó)古代的; 同時(shí)又覺(jué)得它做得太“講究”。按照當(dāng)時(shí)的理解,太“講究”就不能算是當(dāng)代藝術(shù)。但保守的人批判《天書(shū)》太前衛(wèi),說(shuō)它“集十大新潮美術(shù)錯(cuò)誤之大成”,是“鬼打墻”的藝術(shù)。他們覺(jué)得與那些在表面行為上就具有反叛性的作品相比,《天書(shū)》是暗藏玄機(jī)。
解放周末:現(xiàn)在,您本人回望自己作品的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解嗎?
徐冰:當(dāng)時(shí)其實(shí)還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到《天書(shū)》的價(jià)值,現(xiàn)在回過(guò)頭看,我覺(jué)得它是符合當(dāng)下重新汲取傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)、弘揚(yáng)民族文化自信的內(nèi)涵的。更重要的是,它反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和影響力。
上世紀(jì)80年代,整個(gè)中國(guó)的傾向就是全盤西化,甚至是崇洋媚外,大家都想走出去。做《天書(shū)》的時(shí)候,我腦子里其實(shí)想的是要做出國(guó)際化的、符合西方標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)。1990年我去美國(guó),就是想了解當(dāng)代藝術(shù)到底是怎么回事兒。但到了那里,反倒對(duì)自己的文化特別敏感、特別珍惜。
在紐約,有人不理解,為什么一個(gè)來(lái)自于保守的國(guó)家的藝術(shù)家,思想會(huì)如此怪異,作品會(huì)如此前衛(wèi)。那時(shí)我就開(kāi)始反省,到底是什么在幫助我,讓我有特殊的能量能在國(guó)際舞臺(tái)上有效地工作。后來(lái)我意識(shí)到,我在中央美院學(xué)習(xí)的版畫(huà),所沿襲的一些傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法和創(chuàng)作方法,以及中國(guó)幾千年來(lái)真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品的影響,都在對(duì)我的創(chuàng)作起作用。
解放周末:所以說(shuō),身在他鄉(xiāng)反倒幫助您更清晰地認(rèn)識(shí)了自己的文化基因,重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值?
徐冰:對(duì)。我后來(lái)才認(rèn)識(shí)到,《天書(shū)》就是在無(wú)意識(shí)的情況下所完成的“徹頭徹尾的中國(guó)作品”。而到了國(guó)外,有了更豐富多元的思維參照后,我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和判斷也更準(zhǔn)確了。
2012年我做了個(gè)動(dòng)畫(huà)片《漢字的性格》,談我們的民族性格、看待事物以及處理事物的方法與幾千年來(lái)漢字文化的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn),中國(guó)人消化其他文化養(yǎng)料的能力、中國(guó)文化中的模仿與“山寨”,甚至中國(guó)人開(kāi)車的風(fēng)格,其實(shí)都與文字的書(shū)寫方式有關(guān)。比方說(shuō),中國(guó)書(shū)法的后一筆是根據(jù)前面幾筆而來(lái)的,非常注重整體的平衡,這種書(shū)寫訓(xùn)練影響了我們的思維和處事方式。
現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)大了,中國(guó)人開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)審視自己的文化,國(guó)際上的研究也越來(lái)越多,說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化里一定有價(jià)值在。去年我看到了《千里江山圖》引發(fā)的“故宮跑”的視頻,很感動(dòng)。要知道,30年前故宮做這樣的展覽,基本就是冷冷清清的,沒(méi)多少人去看。但現(xiàn)在,這個(gè)民族為了一張畫(huà)竟會(huì)這樣地奔跑,這種爭(zhēng)先恐后是前所未有的。
創(chuàng)新是藝術(shù)家盡了自己的本分,觸碰到這個(gè)時(shí)代“最要命”的部分
今年1月9日,法國(guó)總統(tǒng)馬克龍攜夫人到訪北京798藝術(shù)區(qū)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心參觀。徐冰為他們講解了自己的英文方塊字書(shū)法作品《將進(jìn)酒》。
1993年,始終對(duì)文字充滿興趣的徐冰開(kāi)始創(chuàng)作這種特殊的文字。所謂英文方塊字,其實(shí)就是用中文書(shū)法的運(yùn)筆方式將一個(gè)英文單詞里的字母組合“偽裝”成方塊字。和讀不出來(lái)的《天書(shū)》不同,觀眾只要按照漢字從左到右、從上到下、從外到內(nèi)的順序,是可以讀出這個(gè)英文詞的。
展出時(shí),徐冰沒(méi)有按照傳統(tǒng)的展覽形式,而是設(shè)置了一個(gè)觀眾可參與的教室,觀展過(guò)程變成了“學(xué)寫字”的過(guò)程。后來(lái),展覽所到國(guó)家的一些學(xué)校專門向徐冰購(gòu)買了他自創(chuàng)的《英文方塊字書(shū)法入門》教科書(shū),希望向?qū)W生開(kāi)設(shè)這門課。
解放周末:外國(guó)觀眾最開(kāi)始看到英文方塊字書(shū)法的時(shí)候是什么反應(yīng)?
徐冰:當(dāng)時(shí)我把畫(huà)廊改成了一個(gè)藝術(shù)教室,他們走進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn),原來(lái)是寫中國(guó)書(shū)法,感覺(jué)很好玩。但寫著寫著,他們意識(shí)到自己竟然可以把這個(gè)字讀出來(lái),它分明就是英文。這時(shí)候,藝術(shù)真正核心的作用就開(kāi)始發(fā)酵了。他們覺(jué)得這個(gè)藝術(shù)作品還挺平易近人的,也確實(shí)對(duì)固有的思維有所啟發(fā)。
解放周末:您特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與人的距離不能太遠(yuǎn),要隨和。為什么?
徐冰:我喜歡雅俗共賞。我認(rèn)為不管是哪兒的觀眾,新東西一出來(lái),總會(huì)有人排斥或者不理解,這很正常。這背后有一部分原因在于,一些藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中走入了誤區(qū),把自己和一般人拉開(kāi)了距離,創(chuàng)作了一批“深?yuàn)W無(wú)比”、外表嚇人的作品。我對(duì)這樣的作品是反感的。
當(dāng)代的藝術(shù)家擺脫了工匠的身份,被視作為文化的代表,但一些藝術(shù)家利用人們對(duì)文化、對(duì)藝術(shù)的尊敬而創(chuàng)造了一些不好的作品。藝術(shù)本身的問(wèn)題被忽略了,反而是觀眾在內(nèi)疚、進(jìn)行自我反省:藝術(shù)肯定是高尚的,看不懂是我自己的問(wèn)題,是我缺少藝術(shù)細(xì)胞和文化修養(yǎng)。我覺(jué)得,這種所謂的“藝術(shù)”不能讓我滿意。
解放周末:很多人都認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)就是要去創(chuàng)新、去顛覆,但您認(rèn)為,必須警惕這種只在形式上做文章的“創(chuàng)新”?
徐冰:藝術(shù)家應(yīng)該創(chuàng)新,應(yīng)該用全新的話語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)過(guò)去沒(méi)人說(shuō)過(guò)的話。因?yàn)椋^(guò)去的藝術(shù)作品是那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家用那個(gè)時(shí)代的方式進(jìn)行的表達(dá),不適合今天的藝術(shù)家拿來(lái)表達(dá)自己心中的話。為了表達(dá)準(zhǔn)確,藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。
我所理解的創(chuàng)新,是藝術(shù)家盡了自己的本分,用全新的藝術(shù)表達(dá)法向現(xiàn)有的藝術(shù)界和思想界提示新思想和新的思想方法。這種創(chuàng)新是為了推動(dòng)人類文明的進(jìn)程,或者探索人與這個(gè)時(shí)代的關(guān)系,觸碰到這個(gè)時(shí)代“最要命”的部分。藝術(shù)史上記載的永遠(yuǎn)是這種創(chuàng)新,而不是那些怪誕、聳人聽(tīng)聞的“創(chuàng)新”。
解放周末:您對(duì)藝術(shù)家與社會(huì)之間的關(guān)系很明確——藝術(shù)家必須關(guān)注社會(huì)、從社會(huì)取材,然后用自己的作品提示社會(huì)。
徐冰:有人說(shuō)過(guò),徐冰這個(gè)人實(shí)質(zhì)上是對(duì)人感興趣,對(duì)藝術(shù)之外的事兒感興趣。這么說(shuō)雖然有些絕對(duì),但我覺(jué)得“功夫在畫(huà)外”,藝術(shù)本身的事情關(guān)乎于藝術(shù)外的世界。
藝術(shù)史、藝術(shù)風(fēng)格流派的研究是重要的,但它畢竟是有限的,能給我們的啟示和思想靈感是有限的。但是社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的能量是取之不盡的,極富變異性,能一直給人補(bǔ)充新的思想動(dòng)力。在我看來(lái),再前沿再當(dāng)代的藝術(shù),比起社會(huì)的變異都要落后很多。一個(gè)藝術(shù)家,不去社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)尋找和獲得能量,那他是不聰明的。
解放周末:這也是為什么您的創(chuàng)作沒(méi)有固定的形式,一直在變的原因?
徐冰:有的藝術(shù)家多年來(lái)不斷地在建造和完善自己的藝術(shù)語(yǔ)言,不是說(shuō)這樣不好。但每個(gè)人性格不一樣,對(duì)藝術(shù)的理解不一樣,對(duì)我來(lái)說(shuō),一輩子畫(huà)一種東西不是我的追求。
為什么要跟著舊套的東西學(xué),不去多琢磨藝術(shù)之外的世界
2008年,移居美國(guó)多年的徐冰漸漸感覺(jué)不到興奮。
各類富有設(shè)計(jì)感的藝術(shù)場(chǎng)館拔地而起,為人們提供了足夠的欣賞藝術(shù)的空間。但徐冰卻越發(fā)擔(dān)憂,展示于其中的藝術(shù)作品是否足以匹配這樣的空間?建一個(gè)場(chǎng)館相對(duì)容易,但是維持它、并且把它做好,必須依靠好的作品。
穿行在紐約的博物館、畫(huà)廊里,他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓他“努力靠攏”的西方當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)界已經(jīng)不太能給予自己新的思想動(dòng)力。
就在那時(shí),母校中央美院向徐冰拋來(lái)了“橄欖枝”。站在太平洋的那一頭遠(yuǎn)眺祖國(guó),徐冰興奮了。“對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)的中國(guó)‘土壤肥沃’,充滿實(shí)驗(yàn)性,文化層面也越來(lái)越豐富。”
徐冰的回答是“我愿意”。
解放周末:當(dāng)時(shí)回國(guó)擔(dān)任中央美院副院長(zhǎng),您帶著什么樣的期待?
徐冰:我對(duì)中國(guó)的年輕人充滿好奇。我總相信,年輕人追求的東西一定是代表未來(lái)的,對(duì)我們這代人一定是有啟發(fā)的。
我們這一代藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)各種時(shí)期,一個(gè)人像是活了好幾輩子似的,從這個(gè)意義上說(shuō)帶著一些先天優(yōu)勢(shì)。但我們也有先天不足,那就是始終沒(méi)有接受過(guò)人類文明發(fā)展到這個(gè)階段應(yīng)有的知識(shí)譜系的完整訓(xùn)練。這一點(diǎn)時(shí)時(shí)在限制著我們的創(chuàng)作,再聰明的個(gè)體也脫不開(kāi)。
年輕人不一樣,他們比我們更敏感。他們受的教育和對(duì)全球信息的掌握,對(duì)東西方藝術(shù)之間關(guān)系的態(tài)度,或者說(shuō)在文化自主性方面的自信,都比我們這一代要強(qiáng)很多,帶著更優(yōu)質(zhì)的東西。
解放周末:您很喜歡跟年輕人交流。近幾年除了帶碩士生、博士生,還策劃了不少展覽,給他們提供了展示的舞臺(tái)。
徐冰:對(duì)。年輕的藝術(shù)生態(tài)充滿多樣性和不確定性,決定了他有更多的可能性。年輕人代表著未來(lái),我們?nèi)羰且私饣蚺袛辔磥?lái)的藝術(shù),就必須關(guān)注年輕人的傾向,關(guān)注他們現(xiàn)在在做什么。所以我在中央美院負(fù)責(zé)美術(shù)館工作的時(shí)候就做了“未來(lái)展”這個(gè)項(xiàng)目。還有“心有靈犀”展,是我的碩士生、博士生的作品展,也是和學(xué)生們的交流、探討的一種呈現(xiàn)。
解放周末:可能有人會(huì)疑問(wèn),藝術(shù)是能“教”的嗎?藝術(shù)教育到底教什么?
徐冰:我和同學(xué)們交流藝術(shù)創(chuàng)作,最核心的是交流“什么是藝術(shù)”,談的是藝術(shù)和時(shí)代、和社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)之間的關(guān)系,以及怎么處理這些關(guān)系的方法和技巧,談的是價(jià)值觀。
我記得那時(shí)候策劃素描大展的時(shí)候,我讓每位作者都描述一下畫(huà)這張作品時(shí)的回憶、老師的教導(dǎo)。幾乎沒(méi)有一個(gè)人寫的是“老師告訴我黑、灰、白怎么處理”這樣的技巧。真正對(duì)學(xué)生創(chuàng)作有影響的可能就是老師的一句話,有時(shí)還不是關(guān)于藝術(shù)的,而是人生哲理。
所以,在我的理解中,老師對(duì)學(xué)生的影響其實(shí)只是雙方共同通過(guò)探討作品處理的細(xì)微之處的過(guò)程,幫助學(xué)生從一個(gè)粗糙的人變成精致的人,變成一個(gè)訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人。這才能讓藝術(shù)水平得到提升。
解放周末:有些人認(rèn)為,既然跟了導(dǎo)師就要追隨導(dǎo)師的學(xué)術(shù)腳步,結(jié)果做出來(lái)的東西和老師的非常相像。您不贊成這樣?
徐冰:到了畢業(yè)大展的時(shí)候,確實(shí)有些學(xué)生作品的風(fēng)格、手法、材料和老師的很像。我覺(jué)得如果出現(xiàn)這種相像,一定是老師有問(wèn)題。
我和學(xué)生交流的時(shí)候,其實(shí)一直在琢磨。通過(guò)他對(duì)一些事的反應(yīng)、驚訝程度、甚至問(wèn)問(wèn)題時(shí)候的表情,以及對(duì)別的同學(xué)作品的判斷,來(lái)分析他究竟是一個(gè)什么樣的個(gè)體,長(zhǎng)處、短處是什么。我琢磨他身上有哪些可挖掘的,然后判斷怎么挖才是合適的。
解放周末:您對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生的要求是什么?會(huì)規(guī)定他們一學(xué)期讀多少書(shū)、看多少展覽嗎?
徐冰:為什么要規(guī)定讀多少書(shū)、看幾個(gè)展覽呢?在這個(gè)世界上,比書(shū)和展覽要豐富的東西實(shí)在是太多了。比方說(shuō)用一下午的時(shí)間,和一個(gè)人進(jìn)行一場(chǎng)有質(zhì)量的對(duì)話。展覽和書(shū)都是擺在那兒已知的,但面對(duì)面的交流不是,思維在不斷地流動(dòng)、碰撞,雙方下一句要說(shuō)什么都是未知的,這不是更有價(jià)值嗎?
走出畫(huà)廊、博物館,去觀察滿大街的共享單車,那才是帶有世界性的、最先進(jìn)的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比所謂的藝術(shù)流派先進(jìn)得多呢。學(xué)生為什么要跟著舊套的東西學(xué),不去多琢磨藝術(shù)之外的世界呢?
現(xiàn)實(shí)中,我們可以表演、掩蓋、炫耀,但在藝術(shù)里不行
許多人對(duì)藝術(shù)家的理解,是那些“閃閃發(fā)光”、桀驁不馴的天才。但在徐冰身上,這樣的理解顯得輕浮。
他的作品打動(dòng)人,靠的不僅僅是視覺(jué)沖擊,更是邏輯清晰、立場(chǎng)鮮明的文化思索。這些作品背后有一種審慎之后的篤定,一如徐冰這些年來(lái)寫下的藝術(shù)隨筆和作品自述,認(rèn)認(rèn)真真,娓娓道來(lái)。
徐冰愛(ài)閱讀、善思考、勤寫作、樂(lè)分享,難怪有人說(shuō),他像是“教科書(shū)”一般的藝術(shù)家。
解放周末:您在創(chuàng)作過(guò)程中往往流露出耐心、毅力這樣的工匠精神,而不是簡(jiǎn)單的“靈感至上”。這種高度自律的創(chuàng)作方式是出于您的個(gè)性,還是您認(rèn)為藝術(shù)家就應(yīng)該如此?
徐冰:性格使然。我對(duì)自己的工作要求,首先是要做別人沒(méi)做過(guò)的,不然不是浪費(fèi)我自己?jiǎn)幔科浯问且龅綐O致。還有最根本的,就是對(duì)人類、對(duì)社會(huì)有益處。
過(guò)去的藝術(shù)是清楚的,就是傳統(tǒng)概念中講究的藝術(shù)的靈感和品位,好與壞都在范疇之內(nèi)。但今天的藝術(shù)越來(lái)越?jīng)]法界定,更具有開(kāi)放性。我覺(jué)得所謂靈感、藝術(shù)的天分,這些都不是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。人的智商、情商天生就有區(qū)別,但這些差異本質(zhì)上不影響一個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造力。
藝術(shù)不是根據(jù)人的品質(zhì)決定的,而是在流動(dòng)中。一個(gè)人所吸收過(guò)的所有的文化養(yǎng)料、經(jīng)歷的思維波動(dòng)都會(huì)埋藏在記憶里。即使你不喜歡,它也會(huì)跑出來(lái),有時(shí)候幫助你,有時(shí)候害你。
解放周末:您說(shuō)過(guò),“藝術(shù)是宿命的,是誠(chéng)實(shí)的,所以它是值錢的。”
徐冰:把所有的作品放在一塊兒看的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我建立了一個(gè)閉合的圓,所有內(nèi)容都是能自圓其說(shuō)的。當(dāng)然,能被囊括進(jìn)這個(gè)圓的一定是我發(fā)自內(nèi)心想做的,別人“指使”我做的是不屬于這個(gè)范疇之內(nèi)的。這個(gè)圓里不同的作品之間相互注釋、相互幫襯,讓我看清楚自己到底是一個(gè)什么樣的人,對(duì)什么感興趣。舊作品中沒(méi)被注意到的,新作品中恰恰就提示出來(lái)了。
做了一輩子,我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是最誠(chéng)實(shí)的。現(xiàn)實(shí)中,我們可以表演、掩蓋、炫耀,但在藝術(shù)里不行。比方說(shuō)我內(nèi)心覺(jué)得不能表現(xiàn)得太落后,要現(xiàn)代一點(diǎn),那作品中形的處理、顏色的處理,展覽的規(guī)模、材料的選擇,自然就會(huì)變得更直接、更刺激人。每一個(gè)閃念都會(huì)反映在作品上。
有時(shí),好久沒(méi)見(jiàn)面的老同學(xué)跟我講他最新的想法,我其實(shí)更愿意去看看他的作品。這一看就知道他心里在想什么事兒,考慮了哪些層面的事,精神狀態(tài)和情緒是不是好。就像測(cè)謊儀和腦電波圖似的,沒(méi)法作假。我們之所以對(duì)藝術(shù)信賴,也是因?yàn)檫@個(gè)原因。
解放周末:您的《我的真文字》一書(shū)中,有一篇名為《愚昧作為一種養(yǎng)料》的文章,寫到過(guò)去上山下鄉(xiāng)的苦日子,似乎沒(méi)有激烈的情緒,只有對(duì)往事忠實(shí)的記錄。您是樂(lè)觀的人嗎?
徐冰:說(shuō)不上樂(lè)觀不樂(lè)觀,我這個(gè)人就是比較認(rèn)命,覺(jué)得過(guò)去了也沒(méi)什么值得高興或是不高興的。
解放周末:這很難做到。
徐冰:去年我和學(xué)生有一個(gè)展覽,名字叫“雁渡寒潭不留影”,這其實(shí)是一句禪語(yǔ)。它的意思是任何東西過(guò)去了就過(guò)去了,對(duì)過(guò)去的遺憾不要投入太多的注意,對(duì)將來(lái)也不要抱過(guò)多的幻想。這些都是消耗,是給人造成困難的因素。真正需要做的就是面對(duì)眼下、此刻。若是把每一個(gè)此刻的時(shí)段珍惜好了、使用好了、發(fā)揮好了,就會(huì)有一個(gè)非常積極的人生,可以做很多的事。
抱著這種態(tài)度的人,對(duì)他們來(lái)講,并不存在真正的困難。當(dāng)然,真正能做到這一點(diǎn)是很不容易的,需要修煉。我也沒(méi)完全做到。