泥彩塑：陜西八大怪（漢族）
陜西鳳翔
制作者：胡新明（國家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人）

薩巴依（維吾爾族）

馬頭琴（蒙古族）
內(nèi)蒙古（上世紀(jì)60年代）

銅鎏金白度母像（藏族）

堆繡唐卡: 密宗三怙主（藏族）

銅鼓（壯族）
廣西賓陽（漢代）

“松鷹”賀蘭石刻方形硯臺(tái)（回族）
寧夏銀川（上世紀(jì)50年代）

夜光杯（裕固族）
甘肅酒泉（上世紀(jì)50年代）

“壽”字銅盤（回族） 

1月5日，由國家民委支持，民族文化宮主辦，民族文化宮博物館承辦的2018年新年特展“文化記憶——中國絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”在民族文化宮正式開展。國家民委副主任李昌平出席開幕式并宣布展覽開幕。

舉世聞名的絲綢之路不僅構(gòu)筑了亞歐非商貿(mào)交通網(wǎng)絡(luò)，也是人類歷史上重要的文化交流通道。公元前2世紀(jì)，張騫從長(zhǎng)安城啟程出使西域，橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路由此開通，中西方之間的文化交流進(jìn)入新紀(jì)元。漢朝以降，絲綢之路的內(nèi)涵不斷拓展，形成了以沙漠、草原、海上干線為主的網(wǎng)狀交通系統(tǒng)，并在唐代達(dá)到鼎盛。作為當(dāng)時(shí)東西方之間最重要的文化通道，絲綢之路實(shí)現(xiàn)了多民族、多宗教、多地域的文化交流和融合，并因此孕育了極為豐富的非物質(zhì)文化。沿線不同民族的人們?cè)诮煌涣鹘蝗诘倪^程中，形成了內(nèi)容豐盈且獨(dú)具特色的生計(jì)方式、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文學(xué)藝術(shù)等。這些非物質(zhì)文化，浸透著一個(gè)民族的審美意識(shí)和厚重情感，是一個(gè)民族珍貴的精神財(cái)富和文化記憶。

本次展覽共展出159套307件館藏珍品，均為絲綢之路沿線13個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（陜西、河南、山西、寧夏、青海、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古、四川、重慶、云南、西藏、廣西）的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。這些展品種類豐富，包括樂器、瓷器、書畫、金銀器、漆器、服飾、織錦、刺繡等；涉及民族眾多，展現(xiàn)了我國21個(gè)民族的傳統(tǒng)文化；年代跨度大，既有西漢時(shí)期的銅鼓，也有明清及民國時(shí)期的文物，還有國家級(jí)非遺代表性傳承人及民間工藝美術(shù)大師的精美手作。展品在體現(xiàn)精湛技藝的同時(shí)，也傳遞著極為重要的歷史、藝術(shù)、人文等價(jià)值。

“這面西漢時(shí)期的壯族銅鼓出土于廣西賓陽，面徑69厘米，高46厘米。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，其上很多小配件已經(jīng)掉了，體現(xiàn)出厚重的歷史感。”展覽現(xiàn)場(chǎng)，民族文化宮博物館館長(zhǎng)助理羅吉華向參觀者介紹說，銅鼓在歷史上最早是起到傳遞信號(hào)的作用，比如祭祀和節(jié)慶時(shí)用來召集群眾。明清時(shí)期，銅鼓演變成一種樂器。直到現(xiàn)在，南方的少數(shù)民族在節(jié)日里都會(huì)打銅鼓，形成了一種區(qū)域文化。

據(jù)羅吉華介紹，此次展覽曾在2016年作為文化部、甘肅省人民政府等單位聯(lián)合主辦的“首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會(huì)”的重點(diǎn)展覽項(xiàng)目，在甘肅敦煌展出。再次展出，在展品的選擇上以民族文化宮館藏文物為主，新增了“國家級(jí)非遺項(xiàng)目”和“國家級(jí)非遺傳承人的精美手作”內(nèi)容，讓參觀者既能看到絲綢之路昨日的輝煌，也能看到非遺項(xiàng)目今日的新姿。

除了精美的展品和圖片，此次展覽還展出了10余部非遺文化題材的視頻資料，并設(shè)置了非遺項(xiàng)目的互動(dòng)活動(dòng)。觀眾可以在現(xiàn)場(chǎng)拓印制作木版年畫并將作品帶回家，親身體驗(yàn)非遺文化的精彩。

據(jù)介紹，此次展覽是民族文化宮學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)定文化自信，踐行“一帶一路”倡議，傳承“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”絲路精神的一次有力實(shí)踐，是民族文化宮履行公益性職能、提高公共文化服務(wù)水平的重要舉措。展覽將持續(xù)至3月31日，其間向觀眾免費(fèi)開放。