藏族文化博大精深，藏族文學(xué)經(jīng)由前輩與今人的辛勤耕耘，取得了豐碩的成果。越來越多的專家學(xué)者加入到藏族文學(xué)的研究中，為藏族文學(xué)的發(fā)展與繁榮建言獻策。2017年12月9日，由西藏民族大學(xué)文學(xué)院、西藏當(dāng)代文學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“新時代藏族文學(xué)高端論壇”在陜西咸陽舉行。西藏民族大學(xué)校長劉凱、西藏文聯(lián)副主席吉米平階、陜西作協(xié)副主席王海、西藏民族大學(xué)文學(xué)院院長王軍君，以及來自全國各地的60余位專家學(xué)者圍繞新時代藏族文學(xué)的創(chuàng)作與研究、中國少數(shù)民族文學(xué)研究與學(xué)科發(fā)展等議題展開研討。

南京大學(xué)教授丁帆從少數(shù)民族文學(xué)研究的困局、少數(shù)民族文學(xué)研究新的增長點、作品解讀層面的新價值觀和新方法等幾方面展開論述，并呼吁加強對藏族母語文學(xué)創(chuàng)作的研究。西藏社科院研究員藍國華提出，要筑牢中華民族共同體意識，文學(xué)在其中發(fā)揮著重要作用。特別是在邊疆民族地區(qū)，加強多民族文學(xué)的教學(xué)，大力推進少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)，具有十分重要的意義。新疆大學(xué)教授歐陽可惺就少數(shù)民族文學(xué)研究者的漢族身份、語言障礙及民族文化體認，引出“邏輯起點”與“對話起點”的研究方式，提出研究者思維起點不同，必然會形成不同差異性的結(jié)論。

更多的學(xué)者則是從具體的藏族作家作品入手，分析藏族文學(xué)發(fā)生的新變。從久遠的藏族史詩《格薩爾王》到當(dāng)下的文人作家作品都有所涉及。伊丹才讓、丹增、阿來、次仁羅布、扎西才讓、萬瑪才旦、江洋才讓等作家頻頻被大家提及。而作為群體性的現(xiàn)象，“康巴作家群”和“藏族女性文學(xué)”也有多篇論文涉及。大家談到，“康巴作家群”因創(chuàng)作中所表現(xiàn)的濃郁的民族風(fēng)情而備受關(guān)注，它讓我們重新關(guān)注本民族的“根”。“藏族女性文學(xué)”的流變異常鮮明，其所關(guān)注的女性形象從傳統(tǒng)的女性轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的女性。她們走進城市，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游移，碰到了時代所賦予的機遇和挑戰(zhàn)。藏族文學(xué)的這些變化讓我們看到，現(xiàn)代化的進程對人們的社會生活和精神風(fēng)貌產(chǎn)生了巨大的影響。而文學(xué)要反映時代的變遷和人民精神風(fēng)貌的變化。希望藏族作家繼續(xù)潛心創(chuàng)作，為文學(xué)百花園增添更加絢爛的色彩。也希望有更多專家學(xué)者為新時代藏族文學(xué)研究集思廣益，共同推進新時代藏族文學(xué)的不斷繁榮發(fā)展。