文學(xué)研究大致分為文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)三大疆域，它們各有側(cè)重又互為關(guān)聯(lián)。前二者的學(xué)理性不言而喻，其“文體”相對(duì)穩(wěn)定相對(duì)成熟。作為針對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象、作家作品發(fā)言的文學(xué)批評(píng)，因批評(píng)主體成員的廣雜、批評(píng)對(duì)象的當(dāng)下性，其文體問(wèn)題就顯得突出一些。時(shí)下對(duì)文學(xué)批評(píng)的某些不滿，稱某些批評(píng)不像批評(píng)，即包含對(duì)批評(píng)文體的困惑和質(zhì)疑。

比如，過(guò)度闡釋式批評(píng)。過(guò)度的“跨文本”分析，理論淹沒(méi)了批評(píng)。新名詞狂轟濫炸，讀者一頭霧水，不知所云。

比如借此言彼式批評(píng)。借文學(xué)所涉及的社會(huì)現(xiàn)象，拋開(kāi)文學(xué)之虛構(gòu)、審美、語(yǔ)言藝術(shù)這些核心要素，對(duì)社會(huì)發(fā)言，其識(shí)見(jiàn)并未超出社會(huì)學(xué)政治學(xué)心理學(xué)哲學(xué)的既有成果。

這兩種批評(píng)，看似學(xué)術(shù)性強(qiáng)學(xué)究氣濃，其實(shí)言不及物，不及文學(xué)之物。

又比如個(gè)人感想式批評(píng)。眼里無(wú)大師，心中無(wú)經(jīng)典，不顧及中外優(yōu)秀文學(xué)之偉大遺產(chǎn)，僅憑個(gè)人好惡、個(gè)人的審美趣味品評(píng)創(chuàng)作現(xiàn)象，臧否作品高低，隨意性很大，難有說(shuō)服力。

上述諸種批評(píng)，顯現(xiàn)在文體上的缺憾明顯，或生澀難懂，或呆頭呆腦，或不知輕重。

應(yīng)該說(shuō)，文學(xué)批評(píng)的文體問(wèn)題早已有之，于今為甚。其原因至少有以下三點(diǎn)。

其一，文學(xué)研究界對(duì)批評(píng)文體輕慢已久。鮮有對(duì)批評(píng)理論包括文體理論的深入探究，以至于批評(píng)文體這一概念的含義含混不清。

其二，當(dāng)下學(xué)術(shù)體制的限制。文學(xué)批評(píng)的主要力量在高等院校，重厚實(shí)的學(xué)術(shù)成果輕當(dāng)下批評(píng)乃大學(xué)通病。許多文學(xué)批評(píng)文章發(fā)表在創(chuàng)作類報(bào)刊上，無(wú)引無(wú)注，字?jǐn)?shù)有限，在高校不算“成果”，倍受輕視，使批評(píng)界疏于對(duì)文體的經(jīng)營(yíng)。

其三，文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍廣雜，難以達(dá)成關(guān)于批評(píng)文體的共識(shí)。除大學(xué)的文學(xué)教授外，作協(xié)系統(tǒng)有專職評(píng)論家，新聞媒體、文學(xué)愛(ài)好者也是文學(xué)批評(píng)的重要力量。學(xué)院派重理論闡釋，作協(xié)派重前沿跟蹤，傳媒專注于熱點(diǎn)事件，文學(xué)愛(ài)好者喜表達(dá)個(gè)人喜好。批評(píng)文體亦是五花八門，差異很大。當(dāng)下文學(xué)批評(píng)文體相對(duì)駁雜，因此，強(qiáng)化、重塑文學(xué)批評(píng)的文體意識(shí)十分必要。

（摘自《批評(píng)家的左手和右手》，劉川鄂著，作家出版社2017年11月出版）