舞蹈家馬文靜:60年從藝路,情灑云南紅土地
馬文靜謝幕。 劉海棟攝
馬文靜編導(dǎo)的作品——《基諾大鼓》。 劉海棟攝
60年從藝路,情灑云南紅土地
12月16日至17日,馬文靜從藝60年系列活動(dòng)在云南藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)及附屬藝術(shù)學(xué)校舉辦。“舞魅高原——馬文靜舞蹈藝術(shù)60年作品晚會(huì)”,集中推出了由馬文靜編導(dǎo),反映云南省基諾、景頗、傣、回、彝、苗等多個(gè)少數(shù)民族風(fēng)情的14個(gè)舞蹈節(jié)目。在馬文靜60年作品研討會(huì)上,來(lái)自全國(guó)各地的10余位舞蹈藝術(shù)理論家、評(píng)論家,就其民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作、表演及教學(xué)等方面進(jìn)行了研討。
回族舞蹈家馬文靜是云南省“有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專(zhuān)家”,曾榮獲“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”及全國(guó)舞蹈藝術(shù)多項(xiàng)大獎(jiǎng),被授予中國(guó)舞蹈藝術(shù)“卓越貢獻(xiàn)舞蹈家”稱(chēng)號(hào)。她從事民族舞蹈藝術(shù)60年來(lái),創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀舞蹈作品,培養(yǎng)了一大批民族舞蹈藝術(shù)表演和教學(xué)優(yōu)秀人才。
“舞魅高原”照亮60年從藝路
“太陽(yáng)升起來(lái)了,大鼓敲響基諾族遠(yuǎn)古的呼喚,敲響久遠(yuǎn)沸騰的回聲,敲響生命與熱血澆鑄的豪邁激蕩……”12月16日晚,由云南民族村有限責(zé)任公司高原藝術(shù)團(tuán)演員和景洪市基諾鄉(xiāng)村民共同演繹的《基諾大鼓》,拉開(kāi)了“舞魅高原——馬文靜舞蹈藝術(shù)60年作品晚會(huì)”的帷幕。該作品曾由云南省文化廳選送參加全國(guó)少數(shù)民族舞蹈專(zhuān)場(chǎng)表演,連續(xù)3次被文化部選為優(yōu)秀作品進(jìn)京參加中國(guó)非物質(zhì)文化展演。
“整臺(tái)晚會(huì)共分為3個(gè)篇章,即彩云記憶、雨林回聲和紅土情韻。”馬文靜說(shuō),她從小在云南省德宏傣族景頗族自治州長(zhǎng)大,深切地認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)大自然的崇敬,對(duì)傳統(tǒng)民族文化傳承的重視,從而創(chuàng)作出了一大批反映民族地區(qū)各民族生活及反映他們頑強(qiáng)精神的舞蹈作品。
13歲時(shí),馬文靜進(jìn)入德宏州歌舞團(tuán),成為了一名舞蹈學(xué)員。她遨游在邊疆民族舞蹈的海洋里,一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)民族舞蹈。她不失時(shí)機(jī)地向傣族民間舞蹈大師毛相等一批傣族民間藝人學(xué)習(xí),熟練地掌握了各種傣族民間舞蹈。為了準(zhǔn)確、深入地理解傣族人民特有的情感、性格、心態(tài),她一邊工作,一邊抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)傣語(yǔ),終于成為了一名“傣族通”。
正是年輕時(shí)的這些經(jīng)歷,使得馬文靜對(duì)各民族心存熱愛(ài),對(duì)民族舞蹈情有獨(dú)鐘。她長(zhǎng)期堅(jiān)持深入生活,走遍了云南25個(gè)少數(shù)民族的村村寨寨。馬文靜說(shuō):“我的編創(chuàng)都有深厚的生活基礎(chǔ),如在滇西的深入生活,看到傣族女人辛苦勞作后在河中洗澡,我創(chuàng)作出了《水之歌》;看到湖中的紅蜻蜓陷入泥中,卻頑強(qiáng)地振動(dòng)雙翅,這種強(qiáng)大的生命力讓我震撼,從而創(chuàng)作出了《蜻蜓》。”
在“舞魅高原”晚會(huì)上,集中推出的14個(gè)舞蹈節(jié)目,只是馬文靜經(jīng)典作品中的一部分。有人甚至用她創(chuàng)作的30多個(gè)經(jīng)典作品串起了一段故事:“在《紅土》高原上,有一位《紡織新工》,穿上《姑娘披氈》,唱起《甩汗歌》,和《歡樂(lè)的傈僳》一起敲響《基諾大鼓》,共同跳起了《牛角舞》……”
在60年的從藝之路上,馬文靜創(chuàng)作了許多有影響力的舞蹈作品,她的《牛角舞》《蜻蜓》《姑娘的披氈》《放飛》《布朗花》《一首悠悠的歌》《洗麻歌》等20多個(gè)舞蹈作品,在中國(guó)“荷花獎(jiǎng)”舞蹈比賽、文化部舉辦的多屆專(zhuān)業(yè)舞蹈比賽以及全國(guó)“桃李杯”舞蹈比賽劇目創(chuàng)作中屢獲大獎(jiǎng)。
南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)于平說(shuō):“‘舞魅高原’中的魅力,其實(shí)就是馬文靜老師的魅力。走向遠(yuǎn)方的憧憬,就是馬文靜給我最深刻的印象。”
云南省文聯(lián)副主席張碧偉說(shuō):“‘舞魅高原’晚會(huì)看后的感覺(jué),第一就是美,一個(gè)舞蹈節(jié)目就是一條線、一個(gè)點(diǎn),14個(gè)節(jié)目穿起來(lái)就是一個(gè)字‘美’;第二是震撼,原生態(tài)的舞蹈、野性全部融化在舞蹈演員細(xì)膩、充滿(mǎn)愛(ài)的表演之中,都是非常原生態(tài)的節(jié)目,充滿(mǎn)了云南元素。”
不竭追求頂尖舞蹈藝術(shù)
73歲的馬文靜,至今依然創(chuàng)作不止。“現(xiàn)在,中國(guó)舞蹈界這么高齡的編導(dǎo)沒(méi)有幾個(gè),真正在創(chuàng)作一線努力工作的舞蹈藝術(shù)家,馬老師算一個(gè),她始終在不竭地追求心目中的舞蹈藝術(shù)最頂尖的狀態(tài)。”中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、副主席羅斌說(shuō)。
早在1975年,昆明市文化局原局長(zhǎng)秦桂珍就與馬文靜相識(shí)。她回憶說(shuō),“我和馬老師團(tuán)里的同志一起學(xué)習(xí),看他們排練演出,和他們一起去支農(nóng)插秧。我是從田間地頭的歌聲和舞蹈中,逐漸了解和熟悉馬老師的。”1997年,馬文靜給昆明市歌舞團(tuán)演員排練時(shí),不幸右腳粉碎性骨折,但為了參賽,她一直堅(jiān)持排練。
1999年,馬文靜創(chuàng)作的《洗麻歌》赴京參賽,一舉奪得了文化部大獎(jiǎng);2000年,她創(chuàng)作的回族舞蹈《圣潔的祝福》,在全國(guó)舞蹈大賽中摘得金獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí),馬文靜得了肺炎,仍然堅(jiān)持排練,她的敬業(yè)精神和對(duì)舞蹈的追求深深打動(dòng)了所有在場(chǎng)的演職人員。
秦桂珍說(shuō):“習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好,文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。馬老師有著強(qiáng)烈的文化自信,她用舞蹈演繹人生,引領(lǐng)民族舞蹈,是云南紅土高原上出現(xiàn)的一位承前啟后的舞蹈家,她用深沉的藝術(shù)影響力守望著云南紅土高原夢(mèng)。”
“馬文靜的舞蹈創(chuàng)作始終遵循著從原生態(tài)的基因出發(fā)、起步,但最終會(huì)形成一個(gè)屬于她個(gè)人的創(chuàng)作鏈條,無(wú)論在語(yǔ)言、在構(gòu)成、在形象上,都有她個(gè)性的東西,都很強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的提純。”羅斌說(shuō)。
于平認(rèn)為,馬文靜有著一種對(duì)民族舞蹈的文化自信和文化自覺(jué):“在她的憧憬里,有這種自信和自覺(jué)。我們進(jìn)入新時(shí)代文化建設(shè)中一個(gè)非常重要的任務(wù),就是全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人民是文藝工作者的母親,生活是文藝創(chuàng)作的源泉,所以,我們才能真正理解馬文靜對(duì)人民的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài)。”
培養(yǎng)了大批民族舞蹈藝術(shù)人才
馬文靜一生,桃李滿(mǎn)天下。讓她感動(dòng)的是,中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院2002屆畢業(yè)班的學(xué)生,專(zhuān)程趕來(lái)參加了這次慶典活動(dòng)。他們特別為馬文靜制作了一個(gè)琉璃水晶孔雀,送給恩師做紀(jì)念。
馬文靜曾被中央民族大學(xué)、北京舞蹈學(xué)院聘為客座教授,主教傣族民族舞蹈及西部民族舞蹈經(jīng)典。她還是上海戲劇學(xué)院的客座教授及民族民間舞教學(xué)的特聘專(zhuān)家。
中央民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)兼舞蹈系主任、教授馬躍說(shuō):“馬文靜等專(zhuān)家的教學(xué)對(duì)提高藝術(shù)院校學(xué)生的民族民間舞蹈水平產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用,對(duì)北京乃至全國(guó)的民族民間舞蹈教材建設(shè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”
2006年,受北京舞蹈學(xué)院民間舞系主任趙鐵春邀請(qǐng),馬文靜在北京舞蹈學(xué)院教學(xué)一年,同時(shí)為中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈專(zhuān)家教授傣族民間舞課。后來(lái),這批教材出版成圖書(shū),并制作成光碟向全國(guó)出版發(fā)行。
馬文靜的傣族舞,是植根于傣族人民的豐富生活,建立在傣族人民自然、感性的基礎(chǔ)之上的藝術(shù)。馬躍說(shuō):“她充滿(mǎn)激情的教學(xué)風(fēng)格,不僅使年輕一代學(xué)到了風(fēng)格純正的傣族民間舞,更使學(xué)生們對(duì)傣族民間舞蹈的認(rèn)識(shí),從動(dòng)作、動(dòng)態(tài)和節(jié)奏性層面,提升到了對(duì)民族文化認(rèn)知的高度。深入生活、考察民風(fēng)民俗、認(rèn)真研究少數(shù)民族獨(dú)特的情感心理和美學(xué),是民族民間舞蹈教學(xué)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這方面,馬文靜為我們樹(shù)立了很好的榜樣。”
上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院書(shū)記、碩士生導(dǎo)師張麟說(shuō):“民族民間舞蹈納入學(xué)院派教學(xué)的發(fā)展,已經(jīng)經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)。隨著時(shí)間的推移,學(xué)院派教學(xué)漸漸缺失了民間文化新鮮血液的補(bǔ)充。馬文靜的教學(xué)方式提醒我們,民族民間舞教學(xué)的藝術(shù)化、職業(yè)化,不能離開(kāi)民間文化的血脈。民族民間舞教師的自身文化修養(yǎng)和生活積淀,決定著授課的質(zhì)量。如今,學(xué)院派教學(xué)到了再深入到民間去汲取養(yǎng)分的時(shí)候了。馬文靜的傣族舞教學(xué)實(shí)踐效果,是值得我們學(xué)習(xí)和研究的。”