用了6年時間，在襄陽的一片500畝的沼澤地里栽種了2萬棵綠樹，并用數(shù)億人民幣搭建出一座輝煌壯麗的唐城用來實景拍攝后。陳凱歌導(dǎo)演，黃軒，染谷將太，秦昊，張雨綺等主演的奇幻電影《妖貓傳》終于在上周五全國公映，截止到昨天，該片的票房已突破3億，這個數(shù)字并不算驚艷，不過跟最近些年陳凱歌導(dǎo)演的幾部作品相比，《妖貓傳》在圈內(nèi)的評價最高，甚至有不少觀眾認(rèn)為，《妖貓傳》是陳凱歌導(dǎo)演自《霸王別姬》后最好的電影。對于這部心血之作，陳凱歌導(dǎo)演在接受媒體采訪時表示，一部好的作品，最主要的特點就是“生動”二字，自己拍攝《妖貓傳》的初衷，并不是只單純?yōu)榱藦?fù)制出大唐的輝煌和壯美，而是想通過對唐朝歷史上這些真實人物的藝術(shù)想象，講述他們的愛恨情仇。

我們只能去想象曾經(jīng)的唐朝

“物華天寶，人杰地靈”的唐朝早已是現(xiàn)代人最向往的歷史朝代之一，但對于陳凱歌導(dǎo)演來說，真實的唐朝建筑幾乎沒有保存下來，“可能在中國北方還有少量的叢林廟宇還有一點唐的景象，但是從整體上，在地面上的遺址已經(jīng)沒有了。”不過這并不妨害《妖貓傳》的主創(chuàng)們設(shè)想出一個導(dǎo)演心目中的唐城。“夢回唐朝？哪里回得去。唐朝到底什么樣，我們無從了解，我們只能去想象，在這個電影中間去表達(dá)你認(rèn)為的唐朝是什么樣。”

“這個唐城對我們是至關(guān)重要的，能體現(xiàn)電影中要表達(dá)的一切，如果你沒有這個形式外觀，你可能就做不到了。”陳凱歌導(dǎo)演說，唐城是自己和設(shè)計師屠楠、陸葦一起設(shè)計出來的。從6年前的選址開始，“先是打地基，然后有城垣、城墻、城樓的矗立起來，然后又感覺到太干枯了，慢慢的再有植物、水系的進(jìn)入，它漸漸從一張圖紙上很枯燥的形象，變成了一個鮮活的非常有活力的地方。”他甚至覺得，“唐城這個地方只應(yīng)該拍《妖貓傳》，別的地方再讓別人去拍吧。”

《妖貓傳》改編自日本奇幻作家夢枕貘的小說《沙門空海之大唐鬼宴》，這部小說作家用了17年的時間來創(chuàng)作完成。夢枕貘先生30年前踏上西安這片土地時，激動地哭了。當(dāng)他走進(jìn)劇組在襄陽搭建的唐城時，他再度潸然淚下，“因為他覺得，自己對于唐朝長安的想象終于夢想成真了。”

在陳凱歌導(dǎo)演的心中，唐朝是一個最有想像力的年代。

展現(xiàn)大唐氣象，是陳凱歌導(dǎo)演的一個愿望，“我們調(diào)動了所有的可能性和手段，來創(chuàng)造一種大唐的氣象，唐朝是中國歷史上唯一的世界性帝國，當(dāng)時長安城里住著3萬多外國人，長安也是世界上第一個人口過百萬的城市，觀眾只要看到這一層，我都覺得非常滿足。”

我的電影中永遠(yuǎn)有命運的主題

《妖貓傳》以一只“能說人話的黑貓”擾亂長安殺人為線索，日本僧人空海和唐朝詩人白居易聯(lián)手為了找出真相為動機(jī)，逐漸揭開30年前楊玉環(huán)在馬嵬驛死亡的真相。也通過兩人的視角來展現(xiàn)大唐的繁華和逐漸衰亡之謎。

“我拍的電影其實都有一個共同特點，就是里面永遠(yuǎn)有命運的主題。你看到活躍于這個影片中的所有人物，都遇到命運的問題。”陳凱歌導(dǎo)演說，不管是白樂天也好，空海也好，其實都是不停地在和自己的命運做掙扎做斗爭，這也是《妖貓傳》最深的主題所在。同樣的，楊玉環(huán)也一樣，不管中國歷史上的銘記她到底經(jīng)歷了什么樣的人生變故，但總而言之，她之所以名留青史，源仍在她的命運。“這個集萬千寵愛于一身的女人，到最后是非常悲慘的命運結(jié)局。”

通過拍攝這部影片，陳凱歌導(dǎo)演還希望能夠“在電影中找到我自己”，“它有一種在日常生活中難以企及的東西，其實電影之所以迷人，無非是說，你在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的事情，你可以換一個空間換一個緯度去尋找它實現(xiàn)的可能性。”

他認(rèn)為，在今天這個技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，電影變得越來越不通人情，在很多電影中，觀眾不再能感覺到它曾經(jīng)有過的溫度。“但是對我而言，做電影最大的樂趣其實就在這兒。我如果不能在電影中看到我自己的影子，我如果不能在電影中找到我自己的話，這個電影沒價值。不管它對別人意味著什么，都不重要，對我意味著什么才是最重要的。因為只有我主導(dǎo)這部電影，它才能夠在這個電影中間散發(fā)出屬于我的芳香，別人做不了這個事。”

我想借此偷窺楊玉環(huán)的內(nèi)心世界

《妖貓傳》提供了一個嶄新的對“楊玉環(huán)死亡之謎”的解讀，在陳凱歌的版本中，曾經(jīng)集“三千寵愛在一身”的楊玉環(huán)，卻在馬嵬驛的兵變事件發(fā)生后，被唐玄宗和他的下屬設(shè)計主動走進(jìn)死亡圈套。對于這個設(shè)計，陳凱歌導(dǎo)演有自己的設(shè)想，“如果楊玉環(huán)是一個因身世卑微，同時意識到女子的權(quán)利不能夠彰顯，在這種情況下，接受唐玄宗對她的命運安排，這個人完全不值得描寫。”但《妖貓傳》中的楊玉環(huán)，是一個內(nèi)心有大愛的人，電影中對她有兩組重要鋪墊。“一組是她對李白的態(tài)度。像李白這樣的人，她能夠回眸說‘大唐因為有了你，那才是大唐的榮耀’，為什么？就是李白不會奉承權(quán)貴，只有唐才有這樣的風(fēng)范。她并不計較李白對她的態(tài)度，也并不在意《清平調(diào)》這首詩到底是不是李白為她寫的，這些你就已經(jīng)可以看出她的氣量所在。”

另一組是對劉昊然飾演的“白龍”少年，楊玉環(huán)在影片中不過是輕描淡寫地對“白龍”說，我從小沒有父母，也是在叔父家長大的，別人點滴的好，我都想報答。“我覺得就是水過無痕般的語言，她并沒有說很多，所以真要看馬嵬驛這場戲怎么拍，在她眼睛中是定然會出現(xiàn)我們所期待的悲涼的，但是她接受。接受的原因，就是佛曰不可說不可說。不可說的意思就是，當(dāng)你到了那兒的時候，自然全明白了，你不到那兒，你永遠(yuǎn)明白不了，那就是愛。”

電影中并沒有描寫楊玉環(huán)在臨死前的恐懼和掙扎，“但我試圖偷窺這個人的內(nèi)心世界到底是什么樣的，在她從容安詳?shù)拿嫒葜校隳芨惺艿剿怯芯薮蟾腥玖Φ模谴盆F，這個磁鐵效應(yīng)吸引了周圍所有的人，也包括這白龍、丹龍這兩個孩子。歐豪飾演的丹龍有一句臺詞：’人心這樣黑暗，我要找一個不再痛苦的秘密。’這個就是唐，就是佛教指引的道路，我覺得就是愛吧。”

為什么設(shè)計一個僧人一個詩人

在電影中，染谷將太飾演的空海和黃軒飾演的白居易，一個是日本僧人，一個是唐朝詩人。其實在小說中，跟空海聯(lián)手破案的是他的同鄉(xiāng)逸勢，陳凱歌導(dǎo)演在改編時把逸勢換成了白居易。對此他解釋，“一個僧人一個詩人，一動一靜，我覺得那樣才好看，如果是個獨行俠，就沒有這種對比。”

在選擇染谷將太之前，曾經(jīng)有兩位比他有名的日本演員進(jìn)入候選名單，但陳凱歌導(dǎo)演一直下不了決心，后來見到留著長發(fā)的染谷將太時，后者主動說了一句話，“我對自己的頭型很有信心。”他很快剃了光頭，陳凱歌導(dǎo)演一看，“活脫脫就是一個‘一休’，最后就是他了。”

染谷將太飾演的空海是一個看空一切的僧人，臉上帶著似笑非笑的戲謔表情，在影片中唯一的一次情感流露就是當(dāng)他看到楊貴妃的石棺被打開的瞬間，他看到后者臨死前用手推蓋板掙扎時留下的血印，他的真情才第一次流露出來，“這時候，他的臉上有一種震驚和慈悲，”陳凱歌說，僧人其實并不好演，但染谷將太卻能不動聲色地將空海臉上的表情演出來，非常厲害。

至于黃軒，陳凱歌導(dǎo)演認(rèn)為，黃軒非常努力，“在白樂天這個人物身上，我們既要講他的生動性，同時我們又要講他必須要有內(nèi)心的強(qiáng)大力量，足以讓他鎮(zhèn)得住，這是我跟黃軒不斷在講的東西。”

我是把貓當(dāng)人拍

很多人看過電影，對于影片中這只黑貓的靈動和通人性印象深刻，陳凱歌導(dǎo)演透露，對他而言，根本就沒想過貓的事兒，“我想的就是人。你應(yīng)該看到貓出現(xiàn)在電影里面，它也應(yīng)該是人，所以我跟特效團(tuán)隊說，這個貓應(yīng)該具備人的一切特點，它有它自己的情緒，它有它自己的感情，它有它自己的表達(dá)方式，它有它自己的速度和停頓，”最重要的是，他要求這只貓必須具有正面性，雖然它被稱為妖貓，但這只貓是不能邪惡的，“它可以是憤怒的，但不能是邪惡的”。

辛柏青在電影中扮演唐朝大詩人李白，雖然他的戲不多，但是李白在“極樂之宴”上醉臥石龜邊讓高力士脫鞋后寫出“云想衣裳花想容”的詩句以及他跟楊玉環(huán)的短暫接觸，是理解整部電影的關(guān)鍵點之一。“我認(rèn)為他才是真的戲骨，就是吃得很深，吐的很少，他知道他要走李白的什么勁兒。”

陳凱歌導(dǎo)演心中對李白情有獨鐘，認(rèn)為他是唐朝詩人中“最孩子氣”的人，“不像杜甫，一本正經(jīng)，”對于辛柏青的表演，陳凱歌導(dǎo)演很滿意，“他有一些細(xì)微的動作設(shè)計，比如他靠在石龜上，有一個蹭癢的動作，這都是真懂表演的行家才能看出來，得入的了法眼才行。”