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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《國(guó)家寶藏》總導(dǎo)演詳述幕后:如何讓國(guó)寶“活起來(lái)”
    來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版  | 于 蕾 (《國(guó)家寶藏》欄目制片人、總導(dǎo)演)  2017年12月25日08:28

    《國(guó)家寶藏》節(jié)目劇照:越王勾踐劍的道具展示

    紫禁城興建600年之際,故宮博物院聯(lián)合八大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館以《國(guó)家寶藏》為題舉辦了一次盛大的特展——每個(gè)博物館只選出一件寶藏入主特展。《國(guó)家寶藏》節(jié)目據(jù)此制作。每集一家博物館,每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶,交予民眾甄選。每件寶藏都擁有一位與之綁定的“國(guó)寶守護(hù)人”,他們與不同的守護(hù)者一起,講述“大國(guó)重器”們的前世今生,解讀中華文化的基因密碼。隨著九大博物館的大門一一推開,27件“國(guó)寶重器”的傳奇一一揭曉……

    12月3日,《國(guó)家寶藏》節(jié)目登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道,共計(jì)10期。節(jié)目首播后引發(fā)一系列不俗的反響。有網(wǎng)友評(píng)論,“每每看到民族優(yōu)秀作品展示于眼前時(shí),整個(gè)人就會(huì)‘燃’起來(lái)”。

    文博,是綜藝節(jié)目領(lǐng)域里一直塵封的、鮮被關(guān)注的資源。《國(guó)家寶藏》定義為“大型文博探索節(jié)目”,這是一次全新的探索。無(wú)論是從內(nèi)容還是從節(jié)目模式上、整個(gè)制作上,節(jié)目組都做出了全新開創(chuàng)。

    做有“余味”的文博節(jié)目

    一檔好的節(jié)目,就是一個(gè)好的講解器。我們?nèi)绻幸粋€(gè)好的講解器,在博物館里便能發(fā)現(xiàn),那些看起來(lái)不起眼、很平庸的東西,其實(shí)可能很有意思、大有來(lái)頭。看似并不華美、并不精致的東西,也可能講出非常有趣、蕩氣回腸的過(guò)往。

    傳統(tǒng)的文博類節(jié)目,大多停留在收藏層面,如,價(jià)值幾何?是真或假?這是作為普通觀眾能夠被直觀吸引的內(nèi)容。然而,這不是《國(guó)家寶藏》希望表達(dá)的。

    相比于形式創(chuàng)新,內(nèi)容創(chuàng)新是最難的。《國(guó)家寶藏》最大的價(jià)值就在于它拓展了一個(gè)全新的內(nèi)容領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的內(nèi)容創(chuàng)新。節(jié)目組第一次把文博領(lǐng)域跟大眾娛樂(lè)、綜藝形態(tài)結(jié)合在一起,做了第一個(gè)吃螃蟹的人。

    看完節(jié)目后觀眾油然而生的自豪感,才是真正的文化自信,真正的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一件文物背后真正的價(jià)值,不是它值多少錢,而是它背后的人文精神、民族性格以及它所代表的我們整個(gè)民族的歷史進(jìn)程。如果大家都為自己能夠知道幾件國(guó)寶的過(guò)去和現(xiàn)在而驕傲,大家都想走進(jìn)博物館,這就是《國(guó)家寶藏》最大的成功。

    與國(guó)寶“不期而遇”

    對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō),文博物件是相對(duì)陌生的。對(duì)于他們而言,影視明星擔(dān)綱國(guó)寶守護(hù)人或?qū)⒊蔀橛|發(fā)他們觀看節(jié)目的動(dòng)機(jī)。那么,明星嘉賓該以什么頭銜參加節(jié)目?在邀請(qǐng)撒貝寧參加錄制時(shí),他說(shuō),“如果有一天我?guī)е⒆尤ゲ┪镳^,可以告訴他‘你看,這件國(guó)寶是爸爸守護(hù)的’。”這令我們發(fā)現(xiàn)嘉賓對(duì)于民族的自豪感是能將自己的人生與國(guó)寶聯(lián)系在一起的,每個(gè)人都可以給國(guó)寶做講解,但“守護(hù)人”擁有更強(qiáng)的使命感。節(jié)目組分為27個(gè)攝制組,分別前往9個(gè)地方,拍下每個(gè)明星來(lái)到博物館與自己守護(hù)的國(guó)寶“遇見”的過(guò)程,為“守護(hù)”的意涵增添了一層更深的意義。

    明星國(guó)寶守護(hù)人的邀約更多是基于明星是否接近國(guó)寶前世故事的歷史人物和國(guó)寶背后的文化內(nèi)涵、精神氣質(zhì)。素人國(guó)寶守護(hù)人選自其生活的某一方面與國(guó)寶有交集的人,這些人中,不乏國(guó)寶的研究者、發(fā)掘者、歷史學(xué)家,也有做文物講解的講解員、與文物有精神聯(lián)系的科研人員,甚至有些是一家?guī)状艘詡鞒械男问绞刈o(hù)國(guó)寶。素人國(guó)寶守護(hù)人帶給觀眾一個(gè)個(gè)鮮活的關(guān)于國(guó)寶今生的故事。

    《國(guó)家寶藏》節(jié)目中呈現(xiàn)的微型舞臺(tái)歷史劇,均一脈相承發(fā)掘歷史的精神,基于史實(shí),結(jié)合合理猜想來(lái)撰寫劇本。劇本故事可以基于史實(shí)合理的演繹,但史料不能有硬傷。節(jié)目組設(shè)立專家組把關(guān)劇本,會(huì)找對(duì)應(yīng)博物館專門研究該領(lǐng)域的專家請(qǐng)教,每一集剪輯完成后,還會(huì)交與專家把關(guān)內(nèi)容。

    《國(guó)家寶藏》嘗試借助歷史劇在文物與今人之間建立聯(lián)結(jié),拉近當(dāng)代與歷史的距離,在娓娓道來(lái)中形成一種文化認(rèn)同:我們的歷史從哪里走來(lái),家國(guó)憑何鑄建,我們的未來(lái)需要怎樣的眼界與胸懷。

    “讓文物活起來(lái)”

    “讓文物活起來(lái)”是《國(guó)家寶藏》的口號(hào),出自習(xí)近平總書記的一句“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。

    文物該怎樣“活”起來(lái)?

    我們的思索是:把塵封在博物館里的文物挑選出來(lái),把它們的故事講給大家聽,讓國(guó)寶擬人化。請(qǐng)合適的嘉賓講述合適的故事,扮演合適的歷史人物,這也是讓文物復(fù)活。

    《國(guó)家寶藏》不是要靠拯救的方式去復(fù)活一件古老的文物,而是要為大家展現(xiàn)它的生命力。把國(guó)寶身上封存多年的塵土擦拭掉,讓它熠熠發(fā)光,而看到的人們則會(huì)因此被吸引。這種吸引,才是真正的“復(fù)活”。當(dāng)我們懷著這個(gè)口號(hào)的初衷去尋找節(jié)目原材料時(shí),再次發(fā)現(xiàn),很多當(dāng)下在全世界都響當(dāng)當(dāng)?shù)目蒲谐晒哺@些國(guó)寶一脈相承,我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了很多的輝煌,今天我們還在續(xù)寫著這些輝煌。

    中華文明上下五千年,浩瀚如銀河,璀璨如繁星,如此豐富的文化寶藏,為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng),是電視工作者要思考的議題。讓那些珍藏于歷史長(zhǎng)河的寶貝走到聚光燈下,走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”,國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手,是優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)?shù)南嗟靡嬲茫且粋€(gè)把傳統(tǒng)文化推向臺(tái)前的中國(guó)故事。

    吸引年輕觀眾,一直是央視這個(gè)平臺(tái)的一大課題。其實(shí),年輕人也非常喜歡有質(zhì)感的東西。《我在故宮修文物》《尋找手藝》這樣的節(jié)目都透露了我們對(duì)于祖先優(yōu)秀文化的某種傳承,都沒(méi)有借喊口號(hào)的形式去吸引年輕人。如果《國(guó)家寶藏》的探索真的讓很多人都開始關(guān)注文博,讓更多的同行開始創(chuàng)作文博節(jié)目,給所有人打開一個(gè)全新視野,那么這將是其對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化產(chǎn)業(yè)的一大貢獻(xiàn)。

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