路縣古城遺址出土的陶豆 新華社 供圖

東漢潞縣圖

作為京杭大運河北端的通州，擁有燃燈佛舍利塔、大光樓、漕運碼頭、皇木廠等一大批和運河有關(guān)的文物古跡。隨著北京城市副中心的建設(shè)，通州區(qū)將以“一帶四區(qū)”為依托，打造“運河文化”品牌項目。一帶即運河通州段，展現(xiàn)歷史文化遺存，營造濱水景觀長廊，串聯(lián)健康休閑綠道，描繪古老與現(xiàn)代交相輝映的百里運河畫卷；而四區(qū)包括通州古城、路縣古城、張家灣古城和漷縣古城。其中，路縣古城是通州區(qū)唯一的秦漢城池，位于通州區(qū)潞城鎮(zhèn)古城村。路縣古城遺址分為城墻基址、城內(nèi)遺存、護城河和城外遺存四部分。在今年的評比中，文物部門對路縣古城的考古發(fā)掘被評為2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

“古城村”之名自有特殊的含義，若是該處在古代沒有城池，為何會稱為“古城”呢？對此，《北京市通縣地名志》中有詳細(xì)記載：“古城，南鄰胡各莊村，東鄰后北營村，北隔運潮減河與召里村相望，西北臨京秦鐵路。西漢設(shè)路縣于此，東漢改路為潞，縣從水名。曾歸漁陽郡管轄，并建有土城。東漢時期，因兵荒馬亂，縣治亦遷往它地，后成為普通聚落。因曾為路縣古城，故名古城村。古城村西，尚存漢代土城一角，為通縣文物保護單位。”

關(guān)于路縣最早的記錄出現(xiàn)于班固的《漢書》。《漢書·地理志》記載了漁陽郡的12個縣，其中就有路縣。按《史記·周勃世家》記載，漢高祖十二年，燕王盧綰反叛，周勃率軍平定叛亂，“定上谷十二縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣”。

如今，隨著北京城市副中心的建設(shè)，古城村于2016年底進行了搬遷。之后經(jīng)北京市文物研究所勘探發(fā)掘，位于古城村地下的漢代路縣古城遺址露出廬山真面目。本期的“品讀”就為讀者講述路縣的前世今生。

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古時就是水陸交通要道

洛陽鏟，一種廣為人知的工具。不過，多數(shù)人對其的最初了解，卻是從一些關(guān)于盜墓的案件報道及盜墓類小說中獲得。洛陽鏟的最早用途確實是盜墓，著名的考古學(xué)家衛(wèi)聚賢在1928年目睹盜墓者使用洛陽鏟的情景后，便運用于考古鉆探。此后，洛陽鏟在著名的安陽殷墟、洛陽偃師商城遺址等古城址的發(fā)掘過程中，發(fā)揮了重要作用。如今，學(xué)會使用洛陽鏟來辨別土質(zhì)，是每一個考古工作者的基本功。

對路縣古城的考古發(fā)掘，自然也離不開洛陽鏟。在考古現(xiàn)場，經(jīng)常看見幾十名工作人員身穿反光背心，手持洛陽鏟，排成一列慢慢地探尋著。隨著時間的推移，路縣居民的生活區(qū)、榨油作坊、制陶作坊、民居、道路……以及那上千座漢代墓葬，漸漸展現(xiàn)在世人面前。與此同時，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，2212年前的古城四至范圍也有了眉目。

通過考古人員的全面調(diào)查、局部鉆探和小范圍的試掘，基本上確定了路縣古城遺址所在位置、四至范圍、古城形制。在地表，目前路縣古城已無城墻遺跡可尋。但是，通過考古與鉆探，得知路縣古城的城墻基址保存完整。其中東墻基址長約589米，南墻基址長約575米，西墻基址長約555米，北墻基址長約606米。城墻基址殘存高度，約為1.9到2.5米，縱向剖面為梯形，下寬上窄，底部寬約18米，頂部殘存高度約為13到15米。墻基為人工夯筑而成，部分夯層夯土內(nèi)夾雜有植物桿莖和料礓石。

古城遺址四面墻址基本閉合，城址平面近似方形。從古城遺址的四至范圍來測算，古城總面積約為35萬平方米。目前已探明城內(nèi)有一條南北走向的明清時期的路面遺存，以及一條同為南北走向的遼金時期的路面遺存兩條道路上下疊加，越往下發(fā)掘，時間越久遠。在其下面，還可能疊加著更早朝代的路面。在南城墻基外側(cè)約11米處，考古人員還發(fā)現(xiàn)了護城河河道遺存，河道的走向也與城墻基址同向順行。護城河道寬度約為30至50米。觀其縱剖面土層分期，恰似一道道樹木年輪，清晰可辨，也把我們的思緒帶向了久遠的秦漢時代。

在古代，路縣就是水陸交通要道。據(jù)《漢書》、《水經(jīng)注》、《后漢書》和《通州志》等史料記載，路縣設(shè)置于西漢初年，當(dāng)時隸屬于漁陽郡；王莽篡漢后，改為通路亭，隸屬于通路郡；東漢時，將路縣之名改為潞縣。該城之遺址，就是兩漢時期路（潞）縣的治所。古時路縣西隔鮑丘水（今稱潮河）和沽水（今稱白河）與薊城（今北京城）相望；向北，可至漁陽郡城。秦始皇時修建的國道——薊襄馳道亦由此通過，因此路縣地處水陸要道，位置十分重要。

如今，路縣古城遺址仍被四水環(huán)繞。其東面是北京市與河北省的界河——潮白河，潮白河自北向南，在距古城遺址約6公里處緩緩流過；其北面是1949年后新挖掘的運河——運潮減河，該河自西向東從古城遺址北部靜靜流過，最后匯入潮白河；西面和南面則是自西北而來的溫榆河、壩河，以及自東北而來的小中河、中壩河，這幾條河流在通州北關(guān)二道閘處匯流，隨即又在通州北門外與燃燈佛舍利塔下，與自西而東的通惠河相匯，最終匯聚成著名的京杭大運河的北脈——北運河。

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清代學(xué)者曾考證古城村

其實，古城村的神秘面紗早就引起學(xué)者的注意。早在清代，劉錫信就對古城村有過詳細(xì)的考古，為此，他專門寫了一本《潞城考古錄》。

劉錫信，字桐村，清代通州人。他少年時代聰明伶俐，理解力強，喜好讀書；青年時代博覽群書，深通歷史，諳熟傳記，尤其善于根據(jù)歷史文獻、傳記或出土文物等去考核證實歷史社會和自然現(xiàn)象，學(xué)問頗高深。劉錫信曾任戶部湖廣司員外郎，主管湖廣省有關(guān)土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務(wù)。劉錫信在《潞城考古錄》中寫到：“通州潞河?xùn)|八里有古城，周圍四里許，遺址約高五尺。東西北三面俱存，惟南面近官道，已成陸地。西北隅廢堞獨高丈余，疑當(dāng)日角樓瞭望臺之類。考之州志，曰相傳為前朝駐兵處，或云古潞縣，疑不能明也。”又言：“后讀《水經(jīng)注》云：鮑丘水（今潮河），南經(jīng)潞縣故城西，王莽之通潞亭也。”

《潞城考古錄》是通州人在清代對古城村最早的考證，目的是考證此古城村是否是當(dāng)年東漢的潞縣古城遺址。當(dāng)時的古城在地表尚有遺存，東西北三面均有城墻遺跡，且高約五尺。隨著時代變遷，如今古城地面遺跡早已蕩然無存。不變的是古城西面八里許的潞河，不過已改稱北運河了。當(dāng)然，在清朝雍正年間，已經(jīng)有人將潞河稱做北運河。

路縣古城墻的消失始于明代。明朝為了修繕通州城垣、倉場、衙署等官家建筑，補充南方運來的磚料之不足，在古城處設(shè)窯燒磚，當(dāng)時古城的熟土被用來制磚，東、南、西面城垣被大量破壞，西北面城垣要用來防止諸河泛沖村莊，所以當(dāng)時完整保存了下來。不過，民國期間，又被村民挖取而減小。在村民挖城制坯時，曾于垣墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)一枚漢初“半兩”銅幣與一些夾砂紅陶碎片，還有村民在取土?xí)r，出土一件戰(zhàn)國紅陶釜。

雖然歷經(jīng)損毀，但古城的價值之大仍然無法估量。北京市文物研究所先后邀請了國內(nèi)9家有團體考古領(lǐng)隊資質(zhì)的兄弟單位，調(diào)集了近2000名探工、技師參與文物保護工作，對古城村進行了發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計，共發(fā)掘出墓穴1092座（戰(zhàn)國至清代），各類文物4000余件（套）。出土的隨葬品較為豐富，有陶器、銅器、鐵器、鉛器、骨器等，陶器主要有鼎、壺、罐、盆、碗、盤、案、奩、耳杯、灶、燈、爐、磨、倉、井、樓、動物和人物俑等；銅器主要有戈、刀、帶鉤、錢幣等。此外還有算籌，可分為長、短兩種，每根籌棍兩端齊正，粗細(xì)大致均勻。這套算籌是北京地區(qū)考古中首次出土的算籌實物。考古學(xué)家根據(jù)古城遺址出土的錢幣、陶片等，以及在城墻周邊上溝壁上懸掛著的三個甕棺葬，可以斷定此城墻之遺址為漢時所建。最為有利的一個證據(jù)，是一個直徑超過15厘米的漢代瓦當(dāng)，也恰恰佐證了此地的衙署身份。

為進一步了解路縣古城，考古人員對南城墻的護城河做了小范圍的局部解剖，發(fā)現(xiàn)了大量漢代文化遺存。同時，在城周圍，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)各歷史時期的遺跡，漢、北魏、唐、遼、金等，都有分布，其中漢代的文化遺跡最為豐富，可見路縣古城在漢代是一個比較繁榮的地方。

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“路縣”因緊靠“馳道”而得名

據(jù)史料記載，在春秋戰(zhàn)國時代，今通州地區(qū)屬于燕國。燕昭王（公元前335至公元前279年）開疆拓土設(shè)置五郡：上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡。當(dāng)時的通州地域為漁陽郡所轄。到了秦代，《史記·秦本紀(jì)》提到始皇二十六年(前221)初并天下為三十六郡，但沒有列舉三十六郡的名目。不過，《漢書·地理志》在京兆尹下注曰“故秦內(nèi)史”，并注明了秦代的三十六郡，其中就包括漁陽郡。漢承秦制，到漢高祖劉邦十二年（公元前195年），通州地區(qū)仍歸漁陽郡管轄，漁陽郡內(nèi)設(shè)有路縣，即今天的通州地區(qū)。可以說西漢初路縣古城已經(jīng)誕生，此地已有軍民駐扎并繁衍生息。對此，在諸多史書典籍中，也都有詳細(xì)記載，比如《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等史學(xué)名著。

西漢初年在此設(shè)置路縣，也許純屬巧合，但也有其必然性。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生考入北大之前所念的中學(xué)就是通州的潞河中學(xué)，他在論述北京城成長中離不開的生命之源，也就是河流時，曾經(jīng)提出了北京小平原之說，并指出了進出北京小平原的四條古老的大道。東面一條大路的走向，就似后來秦時的“薊襄馳道”，而路縣之所以坐落在今天的古城村，想必也不會空穴來潮，因為當(dāng)年它就緊依馳道而建。

何謂“馳道”？馳道是中國歷史上最早的“國道”，始于秦朝。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，第二年就下令修筑以咸陽為中心的、通往全國各地的馳道，最著名的馳道有9條，有出今高陵通上郡(陜北)的上郡道，過黃河通山西的臨晉道，出函谷關(guān)通河南、河北、山東的東方道。當(dāng)然，還有直通北京的前身薊城的薊襄馳道。

對于當(dāng)時的華夏古國來說，路縣正處于北部邊塞地區(qū)，位于中原農(nóng)耕文明與邊疆草原文明的結(jié)合部。當(dāng)年，路縣占據(jù)著水陸得天獨厚的地理位置，這里曾是各方利益的逡巡之所，也為各方受眾交流與交往提供了廣闊的空間與平臺。即便前朝秦始皇在設(shè)置全國直道之一“薊襄馳道”，以及秦始皇“東臨碣石”經(jīng)過此地的時候，路縣還未曾設(shè)置，但不能說秦始皇沒有從后來路縣轄域內(nèi)穿過。至于東漢光武帝劉秀，在洛陽稱帝之前就曾到過路縣，這在史書上已有明確記載。

東漢時期，社會更加發(fā)達，人們對河流有了更高的認(rèn)識。鑒于治理等多方需求，官方將路縣的“路”字，改成了潞水的“潞”字。由縣從路名（道路的路），改成了縣從水名（潞水的潞）。雖然地名的發(fā)音沒有改變，但其意義與寫法卻有了明顯的不同。《老子》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”《論語》子曰：“仁者樂山，智者樂水。”自古通州為北京九河下梢，路縣曾是水的故鄉(xiāng)。及至遼金元時期，在其南部地區(qū)，還有皇家進行捺缽文化——狩獵娛樂休閑的大片延芳淀濕地。顯然，路縣地名的這一變化，也給自己增加了許多靈氣與運氣。不久之后，漁陽郡治所也從北南遷至此。然而，福禍相倚，因為一場人為大火，又葬送了潞縣作為漁陽郡治所的錦繡前程。

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古城的消失源于戰(zhàn)火

路縣古城的消失與漁陽郡守彭寵有關(guān)。彭寵在王莽當(dāng)政時曾任大司空士，劉玄稱帝后任命他為漁陽太守。劉秀、王郎爭奪河北時，彭寵經(jīng)過再三考慮，決定歸順劉秀，并為劉秀平定河北提供將領(lǐng)、士兵、糧草，立下大功。但是，劉秀即皇帝位后，當(dāng)初彭寵派去增援劉秀的吳漢、王梁都位列三公，而彭寵沒有加升，他郁郁不得志，嘆道：“我的功勞應(yīng)當(dāng)封王，現(xiàn)在卻成這樣，陛下忘了我嗎？”后因幽州牧朱浮構(gòu)陷，彭寵失去了劉秀的信任。公元26年（建武二年）彭寵起兵反漢，自稱燕王。于是，在東漢建武四年（公元28年），皇帝劉秀分兵三路，圍剿討伐昔日的功臣彭寵。只因彭寵所據(jù)潞縣城四面環(huán)水，水淺處不能過馬，水深處又不能走船。如此一來，潞縣城外面的護城壕成為天然的淺灘、溝壕與屏障了。對于劉秀和彭寵雙方人馬來說，實是易守難攻。就在僵持不下之時，禍起蕭墻，壘從內(nèi)破，戰(zhàn)局發(fā)生急劇逆轉(zhuǎn)。東漢建武五年（公元29年）春季，彭寵手下將彭寵夫婦捆住并殺死，然后將頭顱獻于劉秀，隨后城破火焚，殃及池魚，潞縣古城也就灰飛煙滅了。古城雖沒了往日規(guī)模，但古城村卻在此延續(xù)千年的印記。

如今，在北京市域已發(fā)現(xiàn)的漢代古城有七八座之多，但只有路縣這個地方一直有人居住，這確實是個謎。其實，在西漢著名學(xué)者戴德與他侄子戴圣合著的《禮記》一書中早已有過解釋：“廣谷大川異制，民生期間者異俗。”大意是說，決定人居興旺的恰恰不是別的原因，正是它所處的地理環(huán)境最適合人的居住。路縣這個地方之所以經(jīng)歷兩千余年，而人丁興旺不斷不衰，皆因臨水而得其靈氣與神韻，始有人杰地靈之說也。

往遠了說，路縣之側(cè)流淌了千年之久的大運河，因漕運而興盛，也成就了遼金元明清各朝代在北京城的輝煌。如今，民間還有“一京二衛(wèi)三通州”的說法，講的都是沿北運河一線迅速興起的三座城市。今天，百里長街通州為東端，千年運河通州為北首，而大運河文化也得到社會的廣泛重視，已成為世界文化遺產(chǎn)與旅游勝地。北京十三五規(guī)劃重提東部大運河文化帶建設(shè)，而路縣古城遺址也在今年位列2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，相關(guān)部門也在規(guī)劃實施路縣古城遺址公園建設(shè)事宜，以便向人們展現(xiàn)路縣古城曾經(jīng)的輝煌。相信考古人員的辛勤付出，能讓漢代的路縣古城再現(xiàn)其生活風(fēng)貌。

補白

隨著歲月的更替，漢代的城市中，有的已發(fā)展成如今的現(xiàn)代化都市。但是，隨著考古發(fā)掘取得進展，一些漢代縣治所在地的遺址也浮出水面。

麻池古城遺址位于包頭市九原區(qū)麻池鄉(xiāng)政府西北約800米，總面積約90余萬平方米。古城內(nèi)雜草叢生，到處散落著質(zhì)地細(xì)膩、花紋精美的漢代陶片。地表散見板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧虾凸蕖⑴琛⑼搿⒍沟忍掌鳉埰Ｓ小拔邈彙卞X、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。

包頭地區(qū)的戰(zhàn)國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規(guī)律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。經(jīng)專家認(rèn)定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城應(yīng)為秦直道終點——九原城。它也是戰(zhàn)國、秦、漢九原、漢五原郡治所。

與麻池古城相關(guān)的歷史名人有王昭君。“斂眉光祿塞，回望夫人城。”南北朝詩人庾信曾這樣描述昭君出塞的。王昭君所出的光祿塞被認(rèn)為就是麻池古城。現(xiàn)在的村民還傳說，在城中的夯土臺基實際上是王昭君的行宮，在麻池古城里，王昭君度過了在漢朝疆土上的最后一夜之后，毅然決然地踏入了匈奴的土地。

漢代索縣故城，俗名崆嚨城，又名漢壽城，位于湖南省常德市東北15公里處鼎城區(qū)韓公渡鎮(zhèn)的城址村，2013年被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。

索縣漢代城址規(guī)模大，遺存面積廣，由古城出土秦簡得知其至少在秦代就已經(jīng)存在，西漢為武陵郡治，并一度升格為荊州刺史治，至隋延續(xù)使用的800多年間為索縣（后改為漢壽縣）縣治，是目前保存較為完整的漢代郡縣城址之一，是研究漢代及漢代以前長江中下游區(qū)域和湘西北地區(qū)歷史文化的重要實物資料，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、文化和社會價值。

如今，索縣漢代古城遺址基本完好。城四角的瞭望臺，殘高7至8米。四周30米寬的護城河還能養(yǎng)魚。城東崆嚨觀宇雖毀，但遺址尚存，漢磚漢瓦，遍地皆是。