2017年11月7日，由中國作家協(xié)會(huì)主辦的首都少數(shù)民族文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)在京舉行。中國作協(xié)副主席吉狄馬加出席并講話。中國作協(xié)副主席白庚勝主持會(huì)議。中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會(huì)名譽(yù)主任瑪拉沁夫，以及來自首都少數(shù)民族文學(xué)界的20余位作家、評論家、翻譯家參加座談。現(xiàn)摘登部分同志發(fā)言如下。

白庚勝（中國作協(xié)副主席，納西族）：黨的十九大報(bào)告是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的宣言書，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的總概括，是馬克思主義中國化的最新成果，充滿辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想光彩。特別是其中關(guān)于文化的論述，強(qiáng)調(diào)了文化自信的極端重要性，以及文化在黨和國家事業(yè)中的重要地位，與時(shí)俱進(jìn)地提出了一系列新思想、新理念、新方向、新目標(biāo)、新原則、新方針、新任務(wù)、新戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。報(bào)告論述了我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，這對新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的要求。我們要?jiǎng)?chuàng)作更多的精品力作，不斷滿足人民群眾對美好精神生活的需求。

報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”在當(dāng)下，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件；必須堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)必須遵循這些重要思想和原則，培育和發(fā)展一支胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤的文學(xué)隊(duì)伍。作家們應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持深入生活、扎根人民，創(chuàng)作出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的精品力作。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”我們的少數(shù)民族文學(xué)要謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，要強(qiáng)化各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧，推動(dòng)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。同時(shí)，報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”由多民族文學(xué)構(gòu)成的中國文學(xué)，必將為促進(jìn)世界和平、人類進(jìn)步，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

瑪拉沁夫（中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，蒙古族）：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”黨的十九大報(bào)告又一次強(qiáng)調(diào)了文化對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要性。報(bào)告中的許多新論斷，比如“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”、“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”、“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，雖然不是僅就文化領(lǐng)域而言，但同樣體現(xiàn)出一種“大文化”的思維和視野。

關(guān)于文藝，報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”這就要求廣大少數(shù)民族作家不斷深入生活、扎根人民，走向時(shí)代建設(shè)的第一線，成為偉大時(shí)代的參與者、弄潮兒，從現(xiàn)實(shí)生活獲取寶貴的創(chuàng)作資源，寫出真正能夠反映時(shí)代本質(zhì)和各族人民心聲的優(yōu)秀作品。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要不忘本來、吸收外來、面向未來。作家要充分了解中國古代的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，知道我們從哪兒來，走過哪些路，在此基礎(chǔ)上結(jié)合新的時(shí)代條件、新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行新的文藝創(chuàng)造。還要不斷擴(kuò)大自己的視野，廣泛吸收世界各國的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫出具有廣博視野的文學(xué)佳作。

文學(xué)創(chuàng)作不僅要考慮寫什么，還要思考怎么樣寫和寫得怎么樣的問題。要堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，寫好情節(jié)、細(xì)節(jié)和典型化的人物形象，增強(qiáng)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。只有以豐沛的藝術(shù)魅力吸引、感染讀者，我們的文學(xué)才能夠在新時(shí)代發(fā)揮更重要的作用。

報(bào)告指出，“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”少數(shù)民族文學(xué)在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。對于少數(shù)民族作家來說，要鑄牢中華民族共同體意識，要對腳下的大地充滿愛，要增強(qiáng)文化自信，書寫好各民族人民共同致力于中華民族偉大復(fù)興的歷程，共同建設(shè)我們美好的家園。

當(dāng)前，我們的少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)取得了不俗的成績，但理論批評顯得相對滯后。因此，要加強(qiáng)少數(shù)民族文學(xué)理論批評，發(fā)揮理論批評對少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展。讓我們?nèi)殛P(guān)注、全力以赴，走好新時(shí)代歷史性變革的關(guān)鍵一步。

降邊嘉措（中國社科院民族文學(xué)研究所研究員，藏族）：我們的黨走過了96年光輝的歷史。在96年的歷史中，一共召開了19次代表大會(huì)，每一次都產(chǎn)生了重要的歷史影響。61年前，即1956年9月，我奉調(diào)到北京，依次參加了黨的八大、九大、十大和十一大的翻譯工作。1980年，我離開民族出版社到社科院從事學(xué)術(shù)研究。從黨的八大到黨的十九大，我都在北京，近距離地感受、學(xué)習(xí)大會(huì)文獻(xiàn)。我有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感到非常幸運(yùn)。

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，為我們國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興指明了方向。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章。這是這次大會(huì)最重要的成果、最大的亮點(diǎn)。我作為一個(gè)老同志、老黨員，由衷地感到高興，衷心地?fù)碜o(hù)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大作的工作報(bào)告，是邁向新階段的偉大宣言，內(nèi)容極其豐富，需要我們長期學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。結(jié)合自己的創(chuàng)作，我著重學(xué)習(xí)了關(guān)于文藝工作和民族工作的內(nèi)容。

習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)發(fā)表重要講話，對今后五年的工作做了全面部署和規(guī)劃。

2018年，我們將迎來改革開放40周年。我這一代的少數(shù)民族作家，幾乎都是沐浴著十一屆三中全會(huì)的光輝，在改革開放的大好形勢下成長起來的，是改革開放的受益者、擁護(hù)者和推動(dòng)者。

2019年，我們將迎來中華人民共和國成立70周年。全國各族人民將以最新的創(chuàng)造成果迎接新中國成立70周年。這一年對藏族人民來說又具有特殊的意義，因?yàn)檎檬俏鞑剡M(jìn)行民主改革60周年。通過民主改革，百萬農(nóng)奴獲得解放，與全國各族人民一起走上社會(huì)主義康莊大道。

2020年，我們將全面建成小康社會(huì)。2021年，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年。這正好是人民解放軍進(jìn)軍西藏，然后實(shí)現(xiàn)西藏和平解放70周年。

以上情況說明，西藏人民，乃至各族人民的命運(yùn)與祖國大家庭的命運(yùn)是緊密相連、休戚相關(guān)、榮辱與共的。沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有各族人民的幸福生活，也沒有我們這些少數(shù)民族作家的進(jìn)步。

“祖國在我心中”，是我們少數(shù)民族作家從事文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，也是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。我愿在習(xí)近平文藝思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)作出更多更好的作品，貢獻(xiàn)給各族人民，貢獻(xiàn)給親愛的祖國，迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年。

包明德（中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)副會(huì)長，蒙古族）：黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這個(gè)論斷體現(xiàn)了歷史高度、文明高度，體現(xiàn)了極其廣闊的文化格局。作為文學(xué)工作者，我感到振奮，受到鼓舞，也覺得是一種鞭策。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，光有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不夠的，必須伴之以文化的發(fā)展、文明的積累。這要求我們進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，為文化的繁榮發(fā)展盡心出力，貢獻(xiàn)自己的辛勞與智慧。

報(bào)告指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”這同習(xí)近平總書記之前關(guān)于文藝工作的系列重要講話精神是一脈相承的。“人民”二字不斷得到了強(qiáng)調(diào)。這里可以以關(guān)于文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)為例。我們知道，馬克思主義文藝批評強(qiáng)調(diào)歷史觀點(diǎn)和美學(xué)觀點(diǎn)的辯證統(tǒng)一，這一批評標(biāo)準(zhǔn)深刻地影響了一代又一代文藝工作者的創(chuàng)作與批評。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品”。這體現(xiàn)了對馬克思主義文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的繼承與創(chuàng)新，激活并豐富了馬克思主義文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)體系及強(qiáng)大的闡釋力，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊闹匾晒Ｔ邳h的十九大報(bào)告中，人民的觀點(diǎn)再一次得到強(qiáng)調(diào)，要求作家藝術(shù)家必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，必須扎根人民，只有這樣才能創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

報(bào)告中多次提到“發(fā)展”。發(fā)展要有基礎(chǔ)、有前提，也要有動(dòng)力、有方向，更要有扎實(shí)成果、美好前景。發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)，是新中國成立后提出的號召，體現(xiàn)了黨和國家對少數(shù)民族文學(xué)的重視與期待。國家的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步、人民的向往，是文學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力，更新著文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)貌。不忘初心，牢記使命。可以期待，我國少數(shù)民族作家能夠在新的時(shí)代激發(fā)新的創(chuàng)作活力，在中華民族共同體的視域中，增強(qiáng)中華文化同構(gòu)的責(zé)任感、使命感與自覺性，探求更新的藝術(shù)突破，把最新、最美、最博大的精神價(jià)值呈現(xiàn)給時(shí)代、貢獻(xiàn)給國家、展示給世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。

景宜（作家，白族）：黨的十九大報(bào)告精辟論述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)、規(guī)律、方向、目標(biāo)。報(bào)告站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史高度，提出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”這是習(xí)近平文藝思想為當(dāng)代中國文藝舉起的旗幟，也是我們繁榮少數(shù)民族文藝創(chuàng)作的指路明燈。它讓我們感到一種信仰的感召、方向的指引、前進(jìn)的動(dòng)力，給予我們心靈的啟迪和美好的愿景。

縱觀人類歷史的文明進(jìn)程，任何一個(gè)偉大時(shí)代的開啟，大都伴隨著文藝上的復(fù)興，以人民大眾的社會(huì)理想作為精神力量來推動(dòng)改革、推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，也在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)步。

整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造者是人民，而人民精神的謳歌者是文藝家，揭示民族前途和人類命運(yùn)是文藝的本質(zhì)。馬克思、恩格斯認(rèn)為法國作家巴爾扎克的作品揭示了資本主義制度下形形色色的貪婪和傾軋。列寧高度評價(jià)托爾斯泰的作品是俄國革命的鏡子。這些經(jīng)典作品都證明了文藝與社會(huì)變革的關(guān)系。習(xí)近平總書記在關(guān)于文藝工作的系列重要講話和十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并把文化的繁榮興盛提高到關(guān)涉中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，形成了習(xí)近平文藝思想。習(xí)近平文藝思想描繪了新時(shí)代文藝發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，成為繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝的行動(dòng)綱領(lǐng)和思想指南。

從歷史節(jié)點(diǎn)上看，今天的中國文藝和70多年前的革命文藝，有著諸多的相似性。1942年，毛澤東發(fā)表在延安文藝座談會(huì)上的講話，正值中國革命處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，一批批熱血青年奔赴延安，投身民族的解放運(yùn)動(dòng)。這次講話解決了“文藝為什么人”的關(guān)鍵問題，幫助廣大文藝青年投入到火熱的革命斗爭中去，隨后涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文藝作品。其中包括大量少數(shù)民族歌曲、電影等，直到今天還在我們老百姓當(dāng)中傳唱，在各種媒體上播出。今天，我們正處在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平文藝思想讓文藝界進(jìn)一步強(qiáng)化“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，并由此堅(jiān)定了廣大作家藝術(shù)家的信心，鼓舞起各民族文藝工作者深入生活、扎根人民的激情。各民族作家藝術(shù)家從改革開放的宏偉實(shí)踐中，從祖國人民的迅猛前進(jìn)中獲得力量，獲得新的視野和新的夢想，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的文藝作品。

從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，還有近30年的時(shí)間，這是一個(gè)成長與創(chuàng)造的宏大空間，也因此充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)、充滿坎坷與希望。少數(shù)民族作家藝術(shù)家一定要站在新的歷史高度，重新審視我們的創(chuàng)作，要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新載體，為促進(jìn)中華各民族的交往交流交融貢獻(xiàn)出新的文藝作品。

作為一個(gè)白族作家，我感到任重而道遠(yuǎn)。要用自己的作品踐行和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造力，首先自己要有創(chuàng)新精神，要投身到人民創(chuàng)造歷史的火熱大潮中去。就在黨的十九大閉幕這一天，我完成了歷時(shí)兩年創(chuàng)作的35集電視劇《都是一家人》的劇本。這是一部在不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文藝思想的過程中完成的作品。

這部作品反映了少數(shù)民族走進(jìn)沿海開放城市創(chuàng)業(yè)生活的故事。在大綱階段，有人提出，你把少數(shù)民族故事放到大城市中去寫，將會(huì)丟失許多民族文化元素。但是，當(dāng)我把來自不同民族地區(qū)的人物放在同一個(gè)大的文化環(huán)境中，讓他們碰撞、交流、交融，直到成為一家人的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，這些共同的文化環(huán)境不但沒有淹沒他們的民族性格，反而激活了他們民族性格中鮮活的文化元素。在新的語境寫出民族個(gè)性的精彩綻放，就是一種文化的創(chuàng)新。當(dāng)然，這也是一種繼承，它表達(dá)了少數(shù)民族在中華民族偉大歷史的變遷中，那種頑強(qiáng)的生存能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和融合的能力。

我們正在經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我將繼續(xù)努力，不忘初心，牢記使命，將自己的綿薄之力投入到新時(shí)代的偉大創(chuàng)造中去，講述新時(shí)代的新故事，努力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者。

尹漢胤（中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)副會(huì)長，滿族）：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中對文化的這一深刻論述，不僅是歷史的同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的偉大真理。

曾幾何時(shí)，世界社會(huì)主義陣營紛紛色變。美國歷史學(xué)家福山甚至發(fā)出了“歷史終結(jié)論”。然而，經(jīng)歷過艱辛和苦難的中國并沒有茫然，而是以我們民族強(qiáng)大的文化自信，義無反顧地開始了具有中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的艱難跋涉。只有透過黑暗，才能看到光明。經(jīng)過數(shù)十年的探索，中國便以自己強(qiáng)大的文化定力，再一次印證了中國文化自信強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

中華民族的偉大復(fù)興，是中華56個(gè)民族共同的奮斗目標(biāo)。在中華多元一體的民族大家庭中，少數(shù)民族文學(xué)是不可或缺的中華文化的重要組成部分。改革開放以來，特別是在互聯(lián)網(wǎng)信息均等化的今天，少數(shù)民族文學(xué)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越性發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)一旦獲得了與內(nèi)地同步的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其蘊(yùn)藏在各民族內(nèi)心的文學(xué)創(chuàng)作潛力，將會(huì)在繼承民族文化傳統(tǒng)，融匯貫通世界各種文學(xué)經(jīng)驗(yàn)中迅速成長，豐富強(qiáng)大起來。

偉大的時(shí)代給予了我國少數(shù)民族作家更加廣闊的文學(xué)視野和日益豐富的文學(xué)資源。邊疆建設(shè)中涌現(xiàn)出的新生事物、日益緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、“一帶一路”銜接起的沿線國家……為少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作提供著大量鮮活的現(xiàn)實(shí)生活題材。相信具有著強(qiáng)大文化自信的中國少數(shù)民族文學(xué)，將在未來迎來更大的輝煌。

趙晏彪（中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)秘書長，滿族）：文化是在一定的社會(huì)歷史條件下形成的價(jià)值、精神、信仰的總和。中華文化是由56個(gè)民族的優(yōu)秀文化融合而成的。在黨的十九大報(bào)告中，有72處提到“文化”。

少數(shù)民族地區(qū)一貫“以道統(tǒng)藝，由藝臻道”，借由藝術(shù)上通下達(dá)，實(shí)現(xiàn)對日常瑣事的超越，并最終實(shí)現(xiàn)自我精神的提升和文脈的流傳。對于少數(shù)民族作家而言，要在民族自信、語言自信、生活自信、地域自信之上，不斷提升文化自信心。只有對自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。一個(gè)民族的文化強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過文化符號來表達(dá)、文化力量來展示。強(qiáng)調(diào)文化自信，是因?yàn)樗侵袊泴?shí)力的最好注釋。

當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢前所未有，如何保持和增強(qiáng)自身的文化主體性，成為每一個(gè)國家和民族都極為關(guān)切的問題。我們既要有強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同和民族文化自信，又要有包容寬廣的世界眼光；既要有開放接納、交流融合的雅量，又要有鑒別先進(jìn)與落后文化的智慧和定力，這樣才能充滿文化自信。

文以載道、以文化人，要讓中華民族的文化理念走出國門，讓文化自身說話，使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。對文學(xué)工作者來說，要在新時(shí)代講好中國故事，書寫“一帶一路”文化新篇章，讓文化活起來、讓中華文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采和強(qiáng)大魅力，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。

中國少數(shù)民族文化遺存對于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對于當(dāng)代世界的文明互鑒、文化交融、文學(xué)共賞具有十分重要的意義。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化合作。我們一方面要講好中國故事，推動(dòng)中國文化“走出去”，另一方面要吸收其他國家和民族的優(yōu)秀成果，使中國文學(xué)、特別是中國少數(shù)民族文學(xué)不斷發(fā)展繁榮。

2013年起，中國作家協(xié)會(huì)開始實(shí)施當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)對外翻譯工程。這項(xiàng)工程讓中國作家作品大規(guī)模地“走出去”。中國有55個(gè)少數(shù)民族，在文化上多姿多彩，他們創(chuàng)作的文學(xué)作品具有獨(dú)特的文化和文學(xué)特色，尤其與具有相同的語言、宗教背景的周邊國家有著很高的文化契合度，易被這些國家的讀者所理解和接受。在國際文化交流中，已有眾多少數(shù)民族優(yōu)秀成果進(jìn)入國際文化對話領(lǐng)域，成功展示了中國形象、弘揚(yáng)了中國精神、傳播了中國價(jià)值，促進(jìn)了人類文明的多元共生共榮。“少數(shù)民族作家海外推廣計(jì)劃”從2012年開始實(shí)施，得到了國家新聞出版廣電總局、國務(wù)院新聞辦和中國作家協(xié)會(huì)的大力支持和鼓勵(lì)。它以每年一輯5本的規(guī)模翻譯出版少數(shù)民族文學(xué)作品，同時(shí)積極推動(dòng)這些作品的多語種版本走向國際。截至目前，該系列圖書已經(jīng)簽約輸出的語種達(dá)19種，簽約總數(shù)達(dá)到70多部。

最近幾年，中國少數(shù)民族文學(xué)“走出去”成效顯著，一些優(yōu)秀詩人和作家被國外讀者所關(guān)注。例如，蒙古族作家瑪拉沁夫的長篇小說《茫茫草原》、彝族詩人吉狄馬加的多本詩集、藏族作家降邊嘉措的長篇小說《格桑梅朵》、回族作家霍達(dá)的《穆斯林葬禮》、藏族作家阿來的長篇小說《塵埃落定》、滿族作家葉廣芩的長篇小說《采桑子》等作品被翻譯出去，產(chǎn)生了較好的反響。越來越多的中國故事引來八方喝彩，中華文化正成為中國走向世界的燦爛名片，也正為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大正能量。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。作為少數(shù)民族文學(xué)工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出嶄新的風(fēng)采。

蔡勁松（北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長，侗族）：黨的十九大報(bào)告作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，就堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛進(jìn)行了深入系統(tǒng)的專門闡述、提出了明確要求。同時(shí)，深刻回答了新時(shí)代文化建設(shè)、文化創(chuàng)造等一系列重大理論和實(shí)踐問題，對促進(jìn)文學(xué)事業(yè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。對于廣大作家和文學(xué)工作者來說，要緊密結(jié)合自身工作和創(chuàng)作實(shí)際，著重增強(qiáng)自覺融入新時(shí)代、堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)文化創(chuàng)造的意識。

融入新時(shí)代，需要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，堅(jiān)定文化自信是前提。文化自信的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家和民族的文化具備的超越時(shí)空、跨越國界的精神價(jià)值和永恒魅力，這種文化深深地植根于國家民族振興的歷程，始終伴隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，并轉(zhuǎn)化為人們的思維自覺、行為范式、精神滋養(yǎng)和價(jià)值取向。對于各民族作家來說，必須樹立對自己國家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同與自信，從知到行落實(shí)，從觀念到創(chuàng)作貫穿。當(dāng)代作家應(yīng)當(dāng)以不斷增強(qiáng)的文化自信與自覺，力求達(dá)成融入新時(shí)代、展現(xiàn)文學(xué)新魅力的目標(biāo)。

融入新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)承續(xù)民族文化根脈、豐厚人文精神滋養(yǎng)。中華民族歷經(jīng)五千多年文明歷史的孕育和發(fā)展，形成了文化的深根茂葉，積淀了豐厚的人文滋養(yǎng)和獨(dú)特的精神標(biāo)識。各民族作家應(yīng)當(dāng)努力做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，既要堅(jiān)持中國哲學(xué)對“道”的堅(jiān)守和追求，圍繞“以人為本”的核心理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，開啟中華各民族文化的尋根、承續(xù)與拓展旅程；也要在新的歷史條件下推陳出新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

融入新時(shí)代，必須突出核心價(jià)值塑造、拓寬創(chuàng)作視野格局。在文學(xué)發(fā)展的新時(shí)代坐標(biāo)系中，各民族作家應(yīng)該堅(jiān)持核心價(jià)值引領(lǐng)、突出核心價(jià)值塑造，創(chuàng)作出更多具有中國底蘊(yùn)、中華特色、世界影響的文學(xué)佳作。要提振民族精神，從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量、延續(xù)文脈，不斷增強(qiáng)中華文化基因的生命力、創(chuàng)造力。要堅(jiān)守精神高地，堅(jiān)守文學(xué)理想，以人類精神世界的深廣探尋為目標(biāo)，不斷拓寬創(chuàng)作的視野和格局，使文學(xué)創(chuàng)作同當(dāng)代文化發(fā)展相適應(yīng)、同社會(huì)建設(shè)相協(xié)調(diào)、同人們的精神生活期待相一致。

融入新時(shí)代，重在書寫文學(xué)精品力作、提升文化創(chuàng)造境界。需要各民族作家把握新時(shí)代文學(xué)的新特征，尋回文學(xué)的初心，以夢想為筆，為時(shí)代寫作，提升文學(xué)創(chuàng)作的人文高度、文化氣度和藝術(shù)氣韻，為讀者書寫出更多更好的優(yōu)秀作品。要牢記作家的社會(huì)責(zé)任，在波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐中，秉承良知、突破小我、摒棄浮躁、勇?lián)姑晕膶W(xué)的創(chuàng)造力和感染力，提升文化創(chuàng)造的新境界。

陳亞軍（《民族文學(xué)》副主編）：在新時(shí)代發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作，要有正確的思想作為指導(dǎo)。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，對少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作有新的認(rèn)識。

要有大家庭意識。十九大報(bào)告提出，“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。這個(gè)比喻是非常形象的。抱在一起，是靠國民情感，就是在統(tǒng)一多民族國家的框架內(nèi)，超越單一民族、作為現(xiàn)代國民的共同體情感。這個(gè)情感是深厚的，是你中有我、我中有你的共生狀態(tài)。這是民族文學(xué)發(fā)展的政治保證。我們的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作要彰顯這種大家庭意識。

要彰顯民族特色。文學(xué)作品記錄著一個(gè)民族的發(fā)展，是一個(gè)民族的文化記憶。少數(shù)民族文學(xué)來源于創(chuàng)作者對自己生活和文化的熟悉，更重要的是對本民族歷史發(fā)展進(jìn)程的深刻挖掘。在這其中有地域文化、民族文化、民俗文化，體現(xiàn)著民族靈魂、民族精神、民族血脈。在講述新時(shí)代中國故事時(shí)，少數(shù)民族故事和形象是不可或缺的。各民族人民之間的生活習(xí)俗、精神信仰、文化記憶不盡相同，這是少數(shù)民族文學(xué)保持民族特色的根基。

要加強(qiáng)民族文學(xué)交流。黨的十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)各民族交往交流交融。在這方面，少數(shù)民族文學(xué)可以起到特殊作用，會(huì)在情感上產(chǎn)生潛移默化的影響，具有長期性和牢固性。所以，我們要搞好民族文學(xué)交流工作。一方面，積極發(fā)現(xiàn)、推介少數(shù)民族母語作品，支持老作家、培養(yǎng)新作家；另一方面，搭建好橋梁，將優(yōu)秀作品進(jìn)行民譯漢、漢譯民的翻譯轉(zhuǎn)換。在文學(xué)交流中，建構(gòu)民族的認(rèn)同、國家的認(rèn)同，強(qiáng)化國家和民族的共同價(jià)值。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是關(guān)系全局的歷史性變化。作家應(yīng)深刻認(rèn)識社會(huì)主要矛盾變化帶給文學(xué)創(chuàng)作的影響。在有一定創(chuàng)作數(shù)量的基礎(chǔ)上，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)精良創(chuàng)作，滿足各族人民的精神需求。

普馳達(dá)嶺（中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所編審，彝族）：黨的十九大報(bào)告站在歷史和時(shí)代的高度，緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這條主線，對我國歷史方位做出科學(xué)判斷，闡明其基本方略，描繪出宏偉藍(lán)圖，為黨和國家事業(yè)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展指明了方向。

報(bào)告中闡述了繁榮發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文藝的責(zé)任、使命和要求。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”；要“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”；要“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”；要“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”；要“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培養(yǎng)一大批高水平創(chuàng)作人才”。這些論述內(nèi)涵豐富，對推動(dòng)社會(huì)主義文藝走向繁榮興盛具有巨大的指導(dǎo)意義。可以說，這是文藝進(jìn)入新時(shí)代、新征程的號角，是指引中國社會(huì)主義文藝邁向新輝煌的指南針。

報(bào)告作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大論斷，令人振奮鼓舞，令人充滿豪情。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來的時(shí)代，是創(chuàng)造美好生活的時(shí)代，是邁向偉大強(qiáng)國的時(shí)代，是協(xié)力同心實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想的時(shí)代，是日益走近世界舞臺中央的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，必然要求文藝跟上歷史前行的腳步，感知時(shí)代前行的脈搏，要求文藝要有與時(shí)代相匹配的新作為和新氣象。既然新時(shí)代搭建了新舞臺，那么新時(shí)代文藝就要展現(xiàn)新的風(fēng)姿。

嶄新的時(shí)代前景令人期許，奮進(jìn)的歷史征程讓人倍覺榮光。如何認(rèn)識時(shí)代，如何反映時(shí)代，能夠表達(dá)出多少時(shí)代精神，這是評判作家和文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。無數(shù)的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)表明，認(rèn)識時(shí)代屬性和特征，對于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝是至關(guān)重要的。偉大的新時(shí)代，需要并孕育偉大的作品；偉大的新時(shí)代，需要優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品去描繪和反映。我們的作家只有深切地感受這個(gè)新時(shí)代，認(rèn)清新時(shí)代的特質(zhì)，明了新的歷史方位，內(nèi)心的文化自信才會(huì)固如磐石，文藝的人民屬性才會(huì)不斷得到加強(qiáng)，創(chuàng)作出的中國故事才會(huì)繽紛精彩，塑造出的人物才會(huì)成為典型。只有深切地感受這個(gè)新時(shí)代，我們的作家才會(huì)像弄潮兒一樣撲入時(shí)代大潮的懷抱，隨時(shí)代而行，接受時(shí)代波濤的沖刷與打磨，立志成為黨、祖國和人民的歌者。

在黨的十九大精神的感召下，新時(shí)代文學(xué)要高舉習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的旗幟，以具有生活廣度、思想高度、藝術(shù)力度的作品回饋時(shí)代。作家要始終直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象。新時(shí)代中國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)該注意自己的審美取向，那就是：始終站在中華五千年文明歷史的文化根基上，開辟出新的天地。只有堅(jiān)守民族根性文化，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作才會(huì)更有力量。

作為一位少數(shù)民族詩人，我要繼承民族的詩歌美學(xué)，同時(shí)跳出自己的民族來寫作，用世界的眼光來書寫本民族的根性文化。我要不斷強(qiáng)化自己的思想藝術(shù)水平，要具有信仰故土、精神皈依的創(chuàng)作意識，要保持對文學(xué)創(chuàng)作的初心，要在作品中彰顯民族性元素與世界性視野。

只有不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定文化自信，我們才能以實(shí)際行動(dòng)，迎接新時(shí)代少數(shù)民族文藝更加繁榮發(fā)展的美好未來。