小朋友在體驗隆里古城花臉龍。彭年攝 光明圖片/視覺中國

隆里古城古建筑。光明圖片/視覺中國

隆里古城一位民間藝人在繪制舞龍表演所需要的龍鼓。新華社發(fā)

第二屆隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)不久前在貴州黔東南錦屏縣隆里古城拉開帷幕，來自法國、德國、新加坡等10多個國家的藝術(shù)家與中國美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等10多所高等藝術(shù)院校的師生，在這里競相展示最新的作品。一個曾經(jīng)默默無聞的苗侗邊城，緣何成了中外藝術(shù)家青睞的熱土？

美國藝術(shù)家勞拉已經(jīng)駐村創(chuàng)作了好幾個月，她看到了藝術(shù)對鄉(xiāng)村振興發(fā)展的推動力：“站在一個西方藝術(shù)家立場上，我一直在思考我們怎樣通過藝術(shù)和文化交流來擴(kuò)展我們的認(rèn)識。在隆里我切身體會到藝術(shù)的點滴給鄉(xiāng)村帶來的變化。”重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師徐濤是第二次來參加藝術(shù)節(jié)，他說：“今年以‘藝術(shù)、鄉(xiāng)村、不確定的空間’為主題，藝術(shù)氛圍要比上一年更好，大家發(fā)揮才能的天地更廣了、交流的機(jī)會更多了、展示的平臺也更大了。”

藝術(shù)家來了，泥土都“文藝”了

許多古鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)浪潮中改頭換面，但是隆里古城似乎被歲月遺忘了，寧靜古樸地堅守了600多年。雄渾的鼓樓，高墻深院的古宅，斑駁的古橋，錯綜復(fù)雜的街巷，成就了其“無法復(fù)制的漢文化孤島”的文化特質(zhì)。正是這種特質(zhì)，吸引了國內(nèi)外藝術(shù)家與高校師生駐地創(chuàng)作，他們憑借各自的藝術(shù)靈感展現(xiàn)著隆里古鎮(zhèn)豐富的人文特色，把無形的創(chuàng)意化為真實的作品，讓隆里的泥土都帶上了文藝氣息。

“在生態(tài)博物館，我看到一個舊魚簍，這成為我的靈感來源。我之前就對網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)很感興趣，也創(chuàng)作過一些網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作品。因此這個東西在我的腦海中已經(jīng)存在很多年了。當(dāng)我看到這個魚簍的時候，我想就是它。”芬蘭設(shè)計師烏爾麗可·莫謝爾稱她的創(chuàng)作受到了傳統(tǒng)魚簍的啟發(fā)。

“我的作品叫《后窗》，隨著對百葉窗開關(guān)的操作，觀眾會根據(jù)聲音與投影文字的變化，而對窗外所發(fā)生和存在的事物產(chǎn)生不同的認(rèn)知。百葉窗賦予了窗戶更為多樣的變化，在遮擋與光影的結(jié)合下讓透明的窗戶有了更多的聯(lián)想空間。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研一學(xué)生周雪怡介紹著她此次創(chuàng)作的作品《后窗》，“藝術(shù)本身就是一種文化傳播，更重要的是如何用藝術(shù)技巧結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瑐鞑ニ麄兊奈幕瘍r值。”

眾多參展人都帶來了一些前沿的藝術(shù)展示手法和硬件設(shè)施，這讓當(dāng)?shù)卮迕耖_闊了眼界，看到了自身更精彩的文化。

傳統(tǒng)文化火了，古城村民富了

圍繞軍屯文化、名人文化、建筑文化等資源優(yōu)勢，錦屏縣深入挖掘隆里古城居民唱漢戲、吟故事、玩兒龍燈三大民族文化，王昌齡名人文化和古建筑文化，重點打造花臉龍、明代軍事屯堡、龍標(biāo)書院、“狀元”文化等文化品牌，構(gòu)建出具有區(qū)域性特色的文化產(chǎn)業(yè)群，豐富旅游產(chǎn)品體系，提升隆里古鎮(zhèn)品牌價值。

以藝術(shù)節(jié)為代表的“文化+旅游”的模式在隆里已經(jīng)較為成熟。無論是以隆里古城周圍農(nóng)耕體驗游為重點的生態(tài)文化旅游，以真武寺佛教文化感悟為重點的佛教文化旅游，還是通過挖掘舞龍文化資源推出的花臉龍藝術(shù)體驗游，都對隆里知名度提升以及人民增收起到了極大的促進(jìn)作用。

33歲的隆里村民江滋維談到他的生活狀況時說：“之前在外打零工，收入有多有少，很不穩(wěn)定，7年前回家經(jīng)營起一家酒吧，收入起初不如在外干零工，但隨著這幾年的發(fā)展，收入增長，尤其近兩年增長很快，每年掙的錢比之前多了不少。”江滋維除了照顧生意，平常還參加鄉(xiāng)里的舞龍活動，他說節(jié)慶時候還是喜歡去耍一耍的。

非遺活了，傳承人多了

隆里花臉龍是貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于明朝洪武年間隆里先民創(chuàng)作的漢戲《花臉龍》。據(jù)記載，是由宋朝開國皇帝趙匡胤建功立業(yè)后“藍(lán)季子會大哥”的傳統(tǒng)故事演化而來。隆里花臉龍花臉臉譜分為生旦凈末丑，根據(jù)故事演化為十三位各具特點的舞龍臉譜。經(jīng)幾百年演變，以龍、鳳、蝴蝶、荷花等世間萬物為題材的華聯(lián)團(tuán)逐漸出現(xiàn)，繪畫形式也更加自由隨性。

據(jù)舞龍隊隊員楊林平介紹，村里孩子很小的時候就開始玩花臉龍，因此只要是成年人基本都會玩，現(xiàn)在隆里古城會舞龍的有幾百人。在元宵節(jié)、國慶節(jié)一些比較重要的節(jié)慶日都會舉行舞龍活動。然而會舞龍的人多，會畫臉譜的人卻寥寥無幾。

省級非遺傳承人、花臉龍傳習(xí)所負(fù)責(zé)人陶柄均畫花臉龍臉譜已經(jīng)近20年了。“每天最少要畫五六十個，到了旅游旺季，每天給舞龍隊和游客畫，加在一起有200多個，去年藝術(shù)節(jié)一天畫了近300個臉譜。”畫臉譜是陶柄均的工作，是謀生的手段，但他心中還有一份文化傳承的責(zé)任。“我從小愛畫畫，在我的作品得到認(rèn)可后，我就想把我家鄉(xiāng)的這個文化傳承下去。今年暑假我開始辦一個臉譜培訓(xùn)班，就是為了培養(yǎng)花臉龍臉譜傳承人。”陶柄均說，他用政府獎勵給他的經(jīng)費給學(xué)生買材料，受到了大家的贊揚，“如果我這一輩人不教，下一代人不會畫，以后就沒有人知道。現(xiàn)在舞龍的有上百人，會畫臉的只有幾個人，但我相信我教下去，學(xué)的人、畫的人會越來越多，以后有舞龍，就不用我自己對著幾百張臉了。我希望以后舞龍隊員拿起龍可以舞，放下龍可以畫，這就是我追求的目標(biāo)”。