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    中國作家協(xié)會主管


    89件精品展現(xiàn)鮮活古代生活畫卷
    國內規(guī)模最大的壁畫藝術原作展在滬揭幕
    來源:文匯報 | 李婷  2017年12月01日15:11

    《陽泉東村元墓壁畫》出現(xiàn)了刀削面———畫中人物正在爐灶前削面,展現(xiàn)山西近千年面食傳統(tǒng)。 葉辰亮攝

    北朝,我國已在木結構建筑中使用斜拱;金代,人們就喝上了冰鎮(zhèn)酒;元代,刀削面在山西地區(qū)已頗為流行……國內規(guī)模最大的壁畫藝術原作展———“山西博物院藏古代壁畫藝術展”日前在上海博物館拉開帷幕。展覽遴選的北朝和宋金元這兩個時期的12組89件墓葬壁畫精品,堪稱一幅幅鮮活的古代生活畫卷,向人們呈現(xiàn)了禮儀、風俗、建筑、飲食、服飾、音樂等諸多方面歷史文化信息。這些稀世珍品,絕大多數(shù)是首次公開亮相。

    北朝壁畫,填補美術史上的空白

    南北朝時期的繪畫,在我國繪畫史上具有劃時代的意義。然而,當時的繪畫遺存極少,文獻記載亦寡。本次展出的三組北朝時期的壁畫,讓人們見識了北朝繪畫藝術“簡易標美”的造型風范和“氣韻生動”的美學追求。

    其中的 《太原市北齊婁叡墓壁畫》 堪稱古代繪畫藝術杰作。作品線條流暢,人物氣韻生動,駿馬形神兼?zhèn)洌蠢諘炄緲O富藝術特色。以一幅“鞍馬游騎圖”為例,畫家通過單層墨線勾畫,平涂濃淡色彩和明暗映襯手法的運用,表現(xiàn)出馬的健壯,尤其是馬的眼神處理得恰到好處,即使觀者變換位置,也能感覺到馬的雙眼炯炯有神,給人以“畫龍不點睛,點則飛去”的

    感覺。經專家研究考證,《太原市北齊婁叡墓壁畫》很可能出自北齊“畫圣”楊子華之手。著名繪畫大師吳作人曾言:“北齊東安王婁叡墓的發(fā)掘,使千百年徒憑籍志、臆見梗概的北齊繪畫陡見天日”,足見 《太原市北齊婁叡墓壁畫》 的重要性:它們在我國美術史上有著填補空白的意義。

    熱鬧的生活場景,見證鮮活歷史

    “無論從文化史還是社會史的角度,這些壁畫精品都具有極高的研究價值。”上海博物館館長楊志剛表示,除了關注其藝術性,壁畫所描繪的內容也相當精彩。比如,展覽中單體面積最大的一件展品:《忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁壁畫》 長3.2米,高3.5米,既描繪了神話故事中的奇禽怪獸、龍鶴仙人等形象,也有騎馬圍獵的雄宏場景,還有武士儀仗出行之縮影,充分揭示了北朝人豐富的精神世界與現(xiàn)實生活。值得一提的是,該壁畫還展現(xiàn)了古晉陽北朝木結構建筑的風采,畫面中建筑斜拱的出現(xiàn),將我國古建筑中斜拱的運用歷史又提早了幾百年。而氣勢恢宏的長卷式狩獵圖,是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的墓葬壁畫狩獵圖。

    相比之下,此次展出的金元時期壁畫作品的內容更為世俗化,所描繪的都是墓主人生前的生活場景,有夫婦對坐、備茶、雜劇表演、馱運、馬廄等。以《平定西關村M1壁畫墓》 為例,東壁展現(xiàn)了“雜劇”演出場景:四人在表演,一人在旁伴奏,畫面人物形象生動,詼諧有趣。西壁為“進奉圖”,一個頭戴軟腳帽、身穿圓領長袍的男子在前面引路,兩名小廝抬著酒壇,一個小廝手捧酒具。酒壇中間,清晰可見一塊塊冰。上海博物館副館長李仲謀認為,由此推測,當時的人們已經喝上了冰鎮(zhèn)酒。而根據(jù)壁畫“內宅”中男子髡發(fā)長辮的形象,表明墓主人可能為北方草原民族。《陽泉東村元墓壁畫》 描繪的生活場景也很是熱鬧,其中,一男童邊做刀削面邊欣賞伎樂表演的畫面令人印象深刻,它證實:在元代,刀削面在山西地區(qū)已出現(xiàn)。

    復原墓室,近距離欣賞藝術杰作

    “壁畫經過了上千年歲月的洗禮,是一種脆弱易損的文物。雖然壁畫經揭取保護處理后初步達到了穩(wěn)定狀態(tài),但它們對環(huán)境變化依然非常敏感。”山西博物院院長張元成透露,該館藏有近萬平方尺的墓葬壁畫,但如此大規(guī)模外出展示還是首次,有些壁畫在自己的展館也舍不得拿出來展出。

    比如,本次展出的“朔州水泉梁北齊壁畫墓”是首次公開亮相。為了讓觀眾能夠身臨其境觀賞到氣勢恢宏的杰作,工作人員在展廳內重新搭建復原了整座壁畫墓。進入墓室的甬道較為狹窄,上海博物館特別設計了一條通透的玻璃通道,頂部隱藏的LED燈帶照明使得呈現(xiàn)效果更佳。而考慮到墓室內部僅七八平方米,最多可同時容納六人,上海博物館從昨日起采取現(xiàn)場預約方式,引導觀眾分批次參觀。

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    一半中國繪畫史留存蒼垣黃壁上

    提及中國畫,出現(xiàn)在大多數(shù)人腦海里的要么是逸筆草草的疏山淡水,要么是水氣淋漓的紅花墨葉,殊不知,這只是中國畫在宋元以后的面貌。中國繪畫史的一半書寫在絹素紙張之中,另一半則留存在蒼垣黃壁之上。在紙張普遍使用之前,那些極其輝煌的作品多數(shù)繪制在宮觀寺院以及墓室洞窟的墻壁之上,且呈現(xiàn)出中國畫出人意料的絢爛的、濃烈的、熱切的、熱情的一面。

    中國古代壁畫有三種形式,一是石窟壁畫,莫高窟是最典型的例子;二是寺觀壁畫,最為著名的當屬山西芮城永樂宮壁畫,滿布三座大殿的960平方米元代壁畫不僅是我國繪畫史上的杰作,也是世界繪畫史上的罕見巨制;還有一種便是墓葬壁畫。

    石窟和寺觀壁畫題材多為宗教故事畫和經變畫,而墓葬壁畫則更多地反映墓主人生前的生活場景,能看到很多當時社會中流行的生活方式、服飾、建筑、飲食、民俗,甚至體育項目。

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